Mario E. Fumero

El hecho de que los judíos se apegasen a sus leyes, costumbres y tradiciones les ha servido de protección para mantener su identidad en circunstancias adversas. Podemos hablar del milagro Judío-Árabe, pues a través de los milenios han subsistido con una cultura y tradiciones que no han sido alteradas por el paso de la historia y el cambio de los tiempos.

EL PAPEL DE ISRAEL EN LA HISTORIA

¿Cuántos cautiverios tuvieron que soportar los judíos a lo largo de su historia? El A.T. los relata, pero de todos ellos, salieron con la fe fortalecida. Cuando pienso en los judíos como pueblo escogido, no pienso en un pueblo superior, ni digno de imitar en todo el sentido de la palabra, pues en su peregrinar cometieron muchos errores como escogido, sin embargo, pagaron un precio muy alto por su desobediencia, y han sufrido como ningún otro pueblo en la humanidad, persecuciones y exterminios. Dios, por su terquedad, los llevo por caminos de cautiverio y a pesar de ello, han subsistido. Los judíos han tenido que soportar dos largas diásporas y muchas persecuciones, más que los pueblos árabes[1].

Cuando pienso en Jerusalén como en la “Ciudad Santa” no pienso en la cuna del judaísmo, sino en el punto clave de las profecías de los tiempos finales, y en el papel de los pueblos judíos y árabes como los protagonistas de estos hechos. Jerusalén es la ciudad de las tres grandes religiones: judaísmo, islamismo y cristianismo. De acuerdo a las profecías futuras será el centro del futuro gobierno, el punto clave en el acontecer apocalíptico como dice Zacarías 14:9-11: “Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre. Y toda la tierra se tornará como llanura desde Gabaa hasta Rimmón al mediodía de Jerusalem: y ésta será enaltecida, y habitarse ha en su lugar desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la puerta primera, hasta la puerta de los rincones; y desde la torre de Hananeel hasta los lagares del rey. Y morarán en ella, y nunca más será anatema: sino que será Jerusalem habitada confiadamente”.

Jerusalén se yergue de nuevo, después de haber sido totalmente destruida dos veces:

Primero por Nabucodonosor en el año 550 a.C., y después por los romanos en el año 70 d.C., cuando las tropas capitaneadas por el General Tito asolaron totalmente esta ciudad[2]. Jerusalén ha sido escenario de muchas guerras y conquistas. Los árabes, bajo la dirección del califa Omar en el 636 d.C., la poseyeron, para después ser conquistada por los cruzados cristianos 1096-1099 d.C.[3] No pasó mucho tiempo hasta que los árabes la reconquistaron de los cristianos en el 1187 d.C., hasta caer en manos de los turcos en 1517, fecha en la que se inicia la reforma protestante en Alemania. Jerusalén es dominada por los ingleses a partir del 1916, y por último, regresa a mano de los judíos en 1948, pero con la ciudad de Jerusalén dividida[4]. Con la guerra de los 6 días (1967) y la guerra del Yom Kippur, (1973), los judíos recuperan gran parte de su territorio, y la ciudad de Jerusalén es unificada. En ella se fraguara los futuros acontecimientos del tercer milenio.

EL MILAGRO JUDÍO

El milagro israelita-árabe se hace realidad en nuestros tiempos. Mientras reinos y poderíos han desaparecido, los israelitas y árabes están ahí, forjando la historia. Su radicalismo y apego a las normas del Talmud y el Corán le han permitido subsistir[5]. Su fortaleza es nuestra debilidad, pues nosotros, los cristianos gentiles, hemos sido vulnerables a las influencias externas, que han leudado nuestros principios. Algunos creen que abrazando normas y costumbres hebraicas se podrá resistir los terribles acontecimientos futuros. El mesianismo cristiano nos inunda, haciendo de nuestras iglesias tabernáculos y sinagogas, sin considerar que lo que necesitamos es fidelidad a nuestro legado del Nuevo Testamento. Como pueblo gentil, sin patrimonio cultural y sin raíz genealógica, nos es difícil entender que el judaísmo es toda una cultura arraigada por el “Tenach” y el “Talmud”, principios que entretejen la historia del “ser” de todos los judíos.

Cuando pensamos en evangelizar y cristianizar a los judíos, sin entenderlos, cometemos graves errores. Para ellos (los judíos) ser cristianos es romper con su pueblo, con su historia y con el plan divino de ser escogidos, para recibir al mesías que viene, además la historia refleja la persecución que los cristianos hicieron contra los judíos por acusarlos de ser causantes de la muerte de Jesús, y expulsados de España y quemados en la hoguera de la Santa Inquisición si no negaban sus creencias judaicas, por lo cual muchos aparentemente se hicieron católicos sin dejar de ser judíos por dentro, a estos se les llamo  judíos “marranos”[6].

¿Por qué los judíos rechazaron a Jesús? Porque Dios les cegó el entendimiento para que los gentiles fuesen alcanzados con la salvación. Supongamos que los judíos hubiesen aceptado a Jesús como el Mesías ¿Qué hubiera sido de nosotros? ¿Cómo se hubieran cumplido el resto de las profecías? Y si los judíos ahora, mediante la adaptación del mesianismo cristiano, se convirtieran ¿Cómo podrían esperar de nuevo a su mesías para que reine con ellos? ¿Qué sería del resto de las profecías que quedaron en suspenso, como por ejemplo la gran tribulación y el milenio, anunciado por los profetas Isaías, Daniel y Apocalipsis? A Jesús no lo mataron los judíos, sino nuestros pecados, así lo proclama Isaías 53, y por lo tanto, todos somos culpables de su muerte desde el punto de vista teológico, porque “todos pecamos”. En vez de tratar de ser judíos en ritos, costumbres y ceremonias, lo que tenemos que hacer es aferrarnos a nuestros principios patrimoniales, purificándolos por medio de la Palabra, para adoptar una forma de vivir de acuerdo a la nueva criatura que somos en Jesús.

Si hay algo bueno en los judíos, árabes, o de cualquier otro pueblo de la tierra que nos ayude a ser mejores, tomémoslo. El cristianismo promueve un estilo de vida conforme a los mandamientos del Señor Jesús. Muchos se han entregado desesperadamente a buscar sus raíces semíticas, en vez de buscar la santidad y el temor del Señor. Han olvidado ser fieles a las enseñanzas legadas por los Apóstoles. Todos somos, en cierto sentido, semitas. Todos somos, en cierto sentido, descendientes de Abraham, y todos somos herederos de la promesa, aunque no pertenezcamos al pueblo escogido llamado Israel como dice 1ª Pedro 2:9: “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, gente santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas á su luz admirable”. Es triste ver que mientras los judíos se aferran dogmáticamente a sus tradiciones y a la Torá, nosotros los cristianos buscamos en otras influencias lo que tenemos en nuestro Maestro Jesús. Me duele ver a cristianos envueltos en un mar de confusión, buscando en el gnosticismo de la Nueva Era, o en el Talmud judío, o en las tradiciones fantasiosas de la superstición, lo que tenemos claro en las enseñanzas apostólicas.

Definamos nuestros principios. Aferrémonos a nuestros valores patrimoniales. Cuidémonos del pecado y recordemos que como hijos de Dios debemos ser imitadores por medio del ejemplo dejado por Jesucristo, porque en él está toda nuestra esperanza y toda nuestra identidad (Efesios 5:1, 1 Juan 2:6) y como dijo Jesús en Juan 15:5: “Yo soy la vid, vosotros los pámpanos: el que está en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque sin mí nada podéis hacer”.