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Mario E. Fumero
En los años 1966, en la ciudad de Miami, contemple con asombro el maravilloso mover de Dios ocurrido en una Iglesia de las Asambleas de Dios que pastoreaba el pastor Gabriel Caride. Un evangelista predicaba con mucha unción y la gente se caía al suelo impactada, fue entonces que escuché a un hermano decirme «Dios está haciendo cosas maravillosas, pues la gente cae como cucarachas, patas arriba».
En el 1988 celebramos un campamento juvenil en Córdoba. Una noche, al calor de la fogata, vino una visitación del Espíritu Santo tan maravillosa que los jóvenes comenzaron a caerse al suelo. Recuerdo que Martín, un joven estudiante de medicina, fue a aguantar a uno que se caía, pero él mismo cayó, junto con el que trataba de sostener. Me contaron que en una campaña de Carlos Anacondia, en Argentina, Dios se movía con milagros, liberaciones y caídas. Una mujer incrédula fue a ver el evento, llevando una perra sostenida con un collar. Burlonamente se reía frente a lo que veía, cuando de pronto el predicador exclamó -. Sé llenó del Señor. – y su perra, al igual que las personas, cayó al suelo. La mujer asustada, la levantó, pero al rato se caía de nuevo.
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En nuestras escuelas los profesores le enseñan a nuestros hijos que somos producto de la evolución, negando el principio creacionista. Defienden el amor libre, y le dan en la misma clase preservativos (condones). Todo esto revela una corriente de enseñanza de corte liberal. Frente a estas realidades, los padres no pueden reclamar nada, porque el «padre-estado» lo dispuso. Al respecto comenta Tim y Berverly LaHaye: “Los profesores de antes solían respetar los valores morales de la tradición judeocristiana, apoyando lo que los padres trataran de enseñar a sus hijos e hijas en el hogar. Hoy, estas clases suelen impactar malamente la sensibilidad moral del alumno y alumnas con material tan evidentes que enfurecen a los padres en todo el país. Los profesores de hoy ridiculizan el antiguo programa calificándolo de “curso biológico pasado de moda” habiéndolos reemplazado con lo que, franca-mente, podría llamarse “educación para el coito[1]”
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Desde una perspectiva teológica, este versículo revela una comprensión correcta de la santificación progresiva. Pablo no está negando su justificación en Cristo tema que ya ha dejado claro en la carta, sino reconociendo que la madurez cristiana no es un estado que se alcanza plenamente en esta vida. La palabra “perfecto” aquí no alude a ausencia de pecado absoluta, sino a una plenitud espiritual completa, una madurez total que solo se consumará en la glorificación.
Después de haber cultivado su relación con Dios y servido en el ministerio por casi 30 años, uno de los hombres más letrados, influyentes y con la mayor formación teológica posible, escribió lo siguiente sobre su madurez espiritual: “No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús.” (Filipenses 3:12)
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Después de la resurrección, Pedro y algunos discípulos regresan a lo que conocían bien: la pesca (Jn 21:3). No es solo una actividad económica; es un retorno simbólico a la vida anterior, a la seguridad de lo familiar.
Sin embargo, el texto es contundente: “y aquella noche no pescaron nada” (Juan 21:3). El esfuerzo fue real, el cansancio también, pero los resultados fueron nulos. La Escritura muestra así una verdad profunda: incluso lo que antes dominábamos, ahora pierde sentido cuando lo hacemos al margen del llamado de Cristo.
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Algunos usuarios de redes sociales que simpatizan con la teología reformada pactualista, últimamente intentan acusar al dispensacionalismo como el sistema que enseña la teología del reemplazo, y con ello, intentan desligarse de su propia etiqueta histórica. Este nuevo argumento cae en una simplificación excesiva y en una mala comprensión de lo que realmente implica el reemplazo. Vamos a desglosar por qué esa acusación es una falacia y cómo, paradójicamente, es la Teología del Pacto (Reformada) la que a menudo termina funcionalmente «reemplazando» las promesas nacionales de Israel al absorberlas completamente en la Iglesia.
TRES PUNTOS FUNDAMENTALES DEL DEBATE.
1. La Falacia de la Identidad vs. La Distinción Funcional. Como dispensacionalistas argumentamos que para que haya reemplazo, deben ser dos entes distintos. Sin embargo, el problema real no es si Israel y la Iglesia son ontológicamente distintos en cuanto a salvación (ambos son salvos por gracia), sino qué sucede con las promesas específicas hechas a la nación de Israel.
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La santificación es una de las doctrinas centrales de la fe cristiana, estrechamente vinculada a la salvación y a la vida práctica del creyente. Es el proceso mediante el cual Dios aparta, transforma y conforma al creyente a la imagen de Cristo, haciéndolo cada vez más santo en su manera de vivir, pensar y actuar.
No se trata solo de evitar el pecado, sino de vivir para Dios, reflejando Su carácter en todas las áreas de la vida. “Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación”— 1 Tesalonicenses 4:3. En términos teológicos: Es una obra divina, iniciada por Dios. Es un proceso continuo, que dura toda la vida cristiana. Involucra la cooperación humana, mediante obediencia y fe.
Etimología de la santificación.
• En el Antiguo Testamento (hebreo) קָדַשׁ (qādash): significa apartarse, consagrar, separar para uso sagrado. De esta raíz proviene קָדוֹשׁ (qadosh): santo. Implica separación del uso común para pertenecer exclusivamente a Dios. “Sed santos, porque yo soy santo” (Levítico 11:44)
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El caminar sobre el agua se convierte en toda una leyenda. El hecho de hundirte cinco segundos después de caminar sobre el agua delante de todos sus amigos te convierte en el protagonista de una humillación pública, pero precisamente eso fue lo que le ocurrió
Todos recordamos el de cuando Pedro caminó sobre el arca al hablarle su Maestro, pero a menudo olvidamos el pánico real que el experimento de ese momento en el momento que la duda venció a la fe. Pero analicemos la historia y las probabilidades de que esto ocurriera:
El Clima: Era la «cuarta vigilia» de la noche (entre las 3:00 y las 6:00 a.m.). Es la hora más oscura y fría antes del amanecer. El mar no estaba quieto; (Mateo 14:30) enfatiza que el viento era «fuerte». No era una piscina tranquila, era un caos oscuro y violento.
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En la Biblia, el propósito se refiere al plan original de Dios para la humanidad: glorificarlo, disfrutarlo y reflejar Su imagen, lo que incluye amar a Dios y al prójimo, conocer a Cristo y hacer Su voluntad a través de dones específicos, culminando en una relación eterna con Él y Su Reino. Este propósito general se manifiesta en llamados y obras individuales, preparando a las personas para Su gloria y para tener un impacto en el mundo, llevando a una vida plena y significativa en Él.
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Existen en nuestros medios algunos pastores que se han convertido en profetas políticos. Entran dentro del campo plagado de corrupción afirmando que Dios dijo lo que no dijo, alineando a la iglesia evangélica y a Dios dentro de una tendencia política determinada. Uno de esos pastores que es un profeta político se llama Roy Santos, al cual Dios le muestra quiénes son sus escogidos en el mundo de la política nacional.
Este fenómeno social es preocupante, pues líderes religiosos se atreven a tomar el nombre de Dios en vano para usar las profecías con el fin de apoyar a políticos y partidos, señalando a personajes dentro de este ámbito social, lo cual violenta y rompe con las enseñanzas bíblicas.
No hay nada más indigno que tomemos a Dios como muletilla, plataforma o escudo para entrar a un campo que nada tiene que ver con la misión de la iglesia y las enseñanzas de Jesucristo. Recientemente, el pastor Roy Santos profetizó a favor de ciertos políticos, afirmando que lo revelado por Dios se está cumpliendo, algo que desde el punto de vista teológico y bíblico entra al plano no solamente de un sacrilegio, sino de una blasfemia, porque no se debe tomar el nombre de Dios en vano.
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1. La Trascendencia de la Biblia: La Biblia se presenta como el libro más influyente de la historia. Es el más traducido, el que más ha inspirado al arte y el más analizado por la crítica. A pesar de los ataques, permanece indemne y vigente. Posee una naturaleza dual única: es antigua pero actual, profunda pero sencilla, divina pero humana. Sus mensajes contrastan verdades crudas con promesas inspiradoras.
2. El Objetivo del Estudio Directo: El texto enfatiza que el propósito no es estudiar sobre la Biblia, sino estudiar la Biblia en sí misma. Se busca que tanto creyentes como líderes religiosos dominen el contenido de la Palabra de Dios («su arma de combate») para tener un ministerio poderoso y fructífero, siguiendo el ejemplo de ser «poderosos en las Escrituras».
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