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Mario E. Fumero
Analizamos en un artículo anterior que ocurriría Si los sistemas tecnológicos se derrumbarán En la sociedad moderna Pero ahora vamos a otra pregunta: ¿Es posible que ocurra una catástrofe tecnológica en estos tiempos? Aunque algunos de estos escenarios parezcan propios de una película de ciencia ficción, existen antecedentes históricos que demuestran la capacidad de los fenómenos naturales para afectar todos los sistemas eléctricos y de comunicación del mundo. En 1859 ocurrió una extraordinaria tormenta solar conocida como el evento Carrington, que produjo alteraciones en los sistemas telegráficos de aquella época y en marzo de 1989, otra tormenta geomagnética provocó un importante apagón eléctrico en Quebec, Canadá, dejando a millones de personas sin suministro eléctrico durante varias horas.
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Todo empezó con una ciudad, Ramot de Galaad había pertenecido a Israel, pero estaba en manos del reino de Aram, la Siria de entonces. Acab, rey de Israel, quería recuperarla. Para eso necesitaba aliados, y fue a buscar a Josafat, rey de Judá, que acababa de visitarlo en Samaria.
—¿Vendrás conmigo a combatir a Ramot de Galaad? Josafat aceptó. Pero puso una condición que cambió el rumbo de todo: —Consulta antes la palabra de Yahvé—. Acab reunió a los profetas. No eran uno ni dos. El texto habla de unos cuatrocientos, y todos respondieron lo mismo, al unísono: —Sube, que Yahvé la entregará en manos del rey— Cuatrocientos hombres. Ni una voz discrepante. Un resultado perfecto. Y precisamente por eso, Josafat no quedó tranquilo. —¿No hay aquí algún profeta de Yahvé más, por quién consultar? —
Acab respondió con la sinceridad de quien ya sabe lo que va a pasar: —Queda aún un hombre, Micaía, hijo de Imla. Pero lo aborrezco, porque nunca me profetiza cosa buena, sino mal—. Fíjate en esa frase. Acab no dijo «es un mentiroso» ni «se equivoca siempre». Dijo que no le gustaba lo que decía. Lo aborrecía porque no le daba la respuesta que quería. Mandaron a buscarlo. El mensajero, de camino, le dio un consejo que sonaba a amenaza amistosa: todos los profetas han hablado a una sola voz a favor del rey, haz tú lo mismo.
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Dios, es un Dios de milagros, pero no de fenómenos.[1] ¿Qué es un fenómeno? Algo que, sin ser sobrenatural, rompe las leyes lógicas y naturales de la existencia. Es algo anormal, que sobrepasa los límites de lo concebible. Y de estos fenómenos estamos llenos, y si no, fíjese bien en lo que le relato: Julio, es cantante de música rock en un conjunto del barrio. Tiene sus espectáculos en las discotecas, y en sus actuaciones musicales se proliferan las drogas y el frenesí sexual de los jóvenes.
Un día es invitado a una campaña, y de forma maravillosa es tocado por el poder de Jesús, y se entrega al Señor, experimentando el nuevo nacimiento. Hasta aquí todo es natural, aunque milagroso. Se integra a la iglesia, y a las dos semanas ya está al frente con su guitarra, ayudando en la alabanza. Al cabo de los tres meses viaja con el pastor para cantar, y éste lo presenta con pompa y platillo. A los cinco meses Julio comienza a dar conciertos en las iglesias, ya casi no asiste a sus cultos, y al ser muy cotizado, por su «gran testimonio», comienza a ponerle precio a sus actuaciones, y hacer discos y cassettes.
Le llueven las invitaciones y compromisos, por lo que nunca puede estar en su congregación, y termina independiente, saltando de un lugar para otro. Comienza a hacer dinero, monta negocio, espéculos, y como producto de la «fama» y la «fortuna», tiene muchas admiradoras. De pronto, se cuelan las «faldas», cometiendo pecados sexuales, pero como anda suelto; ¿Quién puede frenarlo y disciplinarlo? ¿Quién le pastorea y descubre sus debilidades para ministrarle ayuda?
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En el abordaje de la delincuencia juvenil y las estructuras criminales, la administración de justicia se enfrenta a una compleja dualidad procesal y humana al momento de capturar a jóvenes presuntamente vinculados a maras o pandillas.
Por un lado, existe la realidad del estigma visual: los tatuajes los identifican e imprimen una marca indeleble ante la sociedad y las autoridades. Sin embargo, se ignora con frecuencia una segunda realidad: la posibilidad fehaciente de la rehabilitación. Experiencias concretas, como la labor desarrollada durante décadas en Proyecto Victoria, demuestran que cientos de jóvenes que un día tomaron el camino de la delincuencia y marcaron su cuerpo, han logrado transformar verdaderamente sus vidas, constituyendo familias estables y desempeñándose como ciudadanos productivos. No obstante, conservan en su piel una marca que la sociedad suele juzgar como una condena perpetua.
Seguir leyendoAlejandro Peláez
El origen del problema y una de las causas más profundas —y menos confrontadas— del deterioro espiritual en muchas congregaciones no comienza en los púlpitos, sino en el criterio con el que se levanta a los pastores. En nuestros días, no pocos líderes son reconocidos como pastores por títulos teológicos, herencia familiar, cercanía institucional o sucesión natural, pero no por cumplir los requisitos bíblicos establecidos por los apóstoles. Esto no es un problema menor; es una desviación del patrón apostólico. “Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor” (2 Corintios 4:5)
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Hace más de ocho años leí un artículo escrito por mi gran amigo, el Doctor César Vidal Manzanares, en el cual hablaba de que en el año 2030 Europa sería un territorio islamizado. En aquel entonces lo vi como una posibilidad lejana, pero hoy los hechos hablan por sí solos.
Por otro lado, leí un artículo hace años sobre un plan de la élite islámica elaborado hace 30 años en el cual proponían una estrategia para conquistar Occidente sin invasión, sin guerra y sin ninguna otra estrategia invasiva tecnológicamente. Simplemente usarían la inmigración islámica, creando conflictos en esos países para buscar refugios en occidente alegando persecución política e infiltrar agentes, con la instrucción de que se multiplicaran aceleradamente, para que en 20 años su población fuese tan extensa y numerosa con la nacionalidad de los países invadidos, con el fin de obtener el poder electoral, a fin de controlar las alcaldías, los senados y hasta el gobierno de estos países occidentales, principalmente en Europa.
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El gesto de Judas al arrojando las treinta piezas de plata dentro del templo es profundamente trágico y teológicamente revelador. Judas con esta acción reconoce el mal que hizo, confiesa que ha entregado sangre inocente y rechaza el dinero que antes consideró valioso, se podría considerar un acto de arrepentimiento. Sin embargo, su arrepentimiento no lo conduce al arrepentimiento verdadero que restaura, sino a la desesperación.
Judas devuelve el precio de la traición, pero no se vuelve a Cristo. Rechaza las monedas, pero no se aferra al perdón, ni busca a su maestro en agonía. Teológicamente, este episodio nos muestra que no todo remordimiento es arrepentimiento genuino. El remordimiento mira el pecado y sus consecuencias; el arrepentimiento bíblico mira a Dios y confía en su misericordia.
Seguir leyendoMario E. Fumero
Todos hemos visto con agrado los extraordinarios avances tecnológicos de las últimas décadas. No cabe duda de que la tecnología nos ha facilitado la vida en muchas áreas, permitiéndonos realizar tareas que anteriormente requerían grandes esfuerzos y mucho tiempo. Sin embargo, estos avances también nos exponen a peligros que pocas veces consideramos.
Nuestra creciente dependencia de la tecnología nos hace vulnerables a una serie de riesgos que, en determinadas circunstancias, podrían desencadenar situaciones de verdadero caos. Sus efectos negativos pueden analizarse desde dos perspectivas: las consecuencias que produce en la conducta y la salud de las personas, y los peligros que representa para la estabilidad de una sociedad cada vez más dependiente de los sistemas electrónicos.
Seguir leyendoLA GLORIA DEL SEÑOR
¿Y cuál será el propósito de todo esto? Hay muchas razones para el reinado milenial de Jesús. Dios va a usar ese período de tiempo para cumplir las promesas que ha hecho a las naciones, a la naturaleza, a un remanente de judíos y a los santos. Pero el propósito fundamental es cumplir Su promesa a Su Hijo de que un día será glorificado en la historia, así como fue humillado en la historia.
Esta promesa es un tema persistente de las Escrituras. Es la esencia de la promesa del Padre en el Salmo 2, y se repite a lo largo de la Biblia, tanto en las Escrituras Hebreas como en el Nuevo Testamento.
El profeta Isaías dice que cuando el Señor regrese en “terror” y en la “majestad de Su gloria”, todos los hombres orgullosos serán humillados, y “el Señor será exaltado en ese día” (Isaías 2:10-11). El nombre del Señor será honrado, y se le llamará “Consejero Admirable, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz” (Isaías 9:6). Él regresará para manifestar Su gloria ante Sus Santos (Isaías 24:23) y ante las naciones del mundo (Isaías 66:18).
Pablo afirma este propósito del regreso del Señor en 2 Tesalonicenses 1:10, donde declara que Jesús regresa “para ser glorificado en sus santos” y “para ser admirado por todos los que han creído.”
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