Unidos Contra la Apostasía

El mundo occidental vive una crisis profunda de identidad, mientras que un secularismo, enfrentado con el fundamentalismo religioso del Islam, parece ofrecer pocas respuestas a los grandes dilemas de nuestro tiempo.

POR REDACCIÓN BITE

En las semanas recientes el presidente francés Emmanuel Macron ha generado una gran polémica en toda Europa al afirmar que el Islam se encuentra en crisis y al proponer una nueva legislación de seguridad que se dirige a enfrentar el extremismo islámico. Las reacciones a la posición de Macron han incluido críticas de los principales líderes del mundo islámico como presidentes e imanes. Muchos de estos líderes insisten en que el secularismo francés es un enemigo del Islam y apuntan a que nadie debería hacer burlas de Mahoma ni del Islam, tal y como lo hicieron los caricaturistas del Magazine satírico Charlie Hebdo, los cuales posteriormente fueron objeto de un ataque terrorista por parte de extremistas.

Entre tanto Macron se ha mantenido firme en sus convicciones, asegurando que “los valores republicanos” deben ser la columna vertebral de la sociedad y que cualquier posición religiosa puede ser objeto de cuestionamientos e incluso de burlas. En este contexto cabe preguntarse ¿Cómo debe reaccionar el mundo cristiano? ¿Cuál debe ser el papel de la iglesia en la configuración de una sociedad plural? Recientemente vimos como una iglesia en Niza fue objeto del ataque de un islamista radical. Esto debería hacer sonar algún tipo de alarma en la conciencia cristiana.

En un contexto donde el cristianismo se ve implicado en medio de un conflicto religioso y social, aún cuando gran parte de la sociedad francesa se concibe a sí misma como secular e incluso postcristiana, el papel y la voz de la iglesia claramente son importantes y por varias razones:

PRIMERO, el cristianismo ha ayudado a constituir y dar forma a las instituciones que hoy se erigen como formas de gobierno en Europa. No hubiese sido posible pensar, por ejemplo, en la constitución de estados fuertes y democráticos sin la idea de que todos somos iguales ante Dios o que estos estados estuvieran apoyados en la idea de la fuerza de la razón si el cristianismo no hubiera implantado la idea de que Dios ha creado un universo con un orden lógico y posible de entender mediante leyes que responden a una racionalidad anterior, entre muchos otros factores y valores que dan cuenta de la presencia e influencia cristiana en la sociedad actual.

SEGUNDO: El Islam no concibe a Occidente como una sociedad secular, estos términos le son ajenos. Para el Islam Occidente sigue estando modelado por los valores cristianos y continúa rechazando de forma consciente al que consideran el único dios, Allah.

TERCERO: Los cristianos, en sus distintas denominaciones, aún continúan teniendo una fuerte presencia en la sociedad europea. Aunque ciertamente parece haber una descristianización de Europa, el cristianismo no va a desaparecer, y en tal sentido tiene mucho que decir sobre los actuales conflictos sociales que se ciernen sobre el continente.

Colonel Tim Moore

Hace poco pasé tiempo con un pastor que me preguntó sobre mi papel en el Ministerio Cordero y León. Le expliqué que proclamamos el pronto regreso de Jesucristo. Discutimos brevemente el Rapto y la Segunda Venida, pero, entonces, el joven ministro afirmó que es amilenialista. Cuando le pregunté por qué, su respuesta fue reveladora. Él dijo: “Realmente no lo sé”.

El amilenialismo se ha convertido en la posición predeterminada de muchos dentro de la Iglesia — incluidos muchos evangélicos. Sin realmente ahondar en la Palabra Profética de Dios, han gravitado hacia un punto de vista que se ha convertido en la enseñanza de facto de la Iglesia. Mi joven amigo pastor admitió fácilmente que nunca ha pensado mucho en el asunto. Aunque es un proclamador reflexivo y deliberado del Evangelio, no ha estudiado la profecía bíblica lo suficiente, como para anticipar con entusiasmo el reinado terrenal de nuestro Rey.