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DEFINIENDO CONCEPTOS- DISCIPLINA

Mario E. Fumero

          Un elemento muy importante en la formación del carácter cristiano es la disciplina, pero tristemente muchos no entienden este término. Algunos creen que, al hablar de disciplina, hablamos solo de castigo, pero ¡No!, la disciplina va más allá del castigo. Pero definamos primero su etimología.

          Esta palabra se deriva del latín «discipulus», que significa discípulo, y hace alusión a una persona que recibe una enseñanza de otro. En un principio este vocablo nos enlaza con una relación autoridad-subordinación, en la que una persona dirige y ordena a otra para que se someta y obedezca, con el fin de formarle el carácter. Pero en el sentido griego tiene otra connotación más amplia, y este fue el idioma en que se escribió el N.T.  En griego es «paideia» (παιδεία, ας, ἡ) que significa: castigo, disciplina, instituir, la crianza de un niño, formación[1]. El sentido que le demos a «paideia» dependerá del texto y el contexto, por ejemplo: En 2 Timoteo 3:16[2] se usa para indicar «corrección» en relación al estudio de la Palabra, pero en Hebreos 12:5,7[3] se usa el término «paideia» para hablar de disciplina, y parece indicar el uso del castigo o prueba para enseñarle a las personas lo que es correcto. En Efesios 6:4[4] se hace referencia a la enseñanza y el orden que produce la educación, sin el uso de la violencia, y mediante un proceso de amonestación. 

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LA POSESION DEMONIACA Y EL CRISTIANO.

John MacArthur.
¿Los cristianos pueden ser poseídos? Debemos recordar, primeramente, que la Palabra de Dios es nuestro único recurso confiable sobre la verdad de Satanás y sus demonios.-El teólogo y erudito de Princeton, Dr. Charles Hodge nos advierte correctamente: «Ninguna cantidad de aprendizaje, ni superioridad de talento, ni aun la pretensión a inspiración, puede justificar una salida de las…verdades enseñadas por hombres de cuya inspiración Dios ha sido testigo. Todo maestro debe ser dirigido a este estándar; y aun si un ángel del cielo debe enseñar cualquier cosa contraria a las Escrituras, él debe ser considerado como anatema (Gal. 1:8). Es un asunto de gratitud constante de que tenemos tal estándar para probar los espíritus si son de Dios» (Commentary on the Epistle to the Romans [Comentario de la epístola a los romanos, Grand Rapids: Eerdmans, 1972], p. 395).
¿Qué es lo que la Palabra de Dios, el estándar de la verdad, dice? ¿Pueden los demonios residir o espacialmente habitar en un verdadero creyente? ¿Pueden entrar a través de una puerta abierta y ser residentes? Proponentes del movimiento de la batalla espiritual de hoy, dicen que sí, pero basan su respuesta en la experiencia subjetiva, no en la Palabra de Dios. La Biblia claramente dice que tal afirmación no tiene base justificable.
No hay ejemplo claro en la Biblia, donde un demonio habitó o invadió a un verdadero cristiano. Nunca en las epístolas del Nuevo Testamento son los creyentes advertidos de la posibilidad de ser habitados por demonios. Tampoco vemos a alguien reprendiendo, atando o echando demonios fuera de un verdadero creyente. Seguir leyendo

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DEFINIENDO CONCEPTOS – INTEGRIDAD

Mario E. Fumero

          Cuando nosotros hablamos de tener integridad, estamos pronunciando una palabra que encierra otras muchas cualidades, por lo tanto, el ser íntegro es una expresión que envuelve aspectos como rectitud, honestidad, responsabilidad, puntualidad, transparencia y el hecho de ser intachable. Es un licuado de todos estos elementos. Se deriva de un término de origen latín que es «integrĭtas», haciendo alusión a la condición pura de las vírgenes. Algo íntegro es una cosa que posee todas sus partes intactas o, dicho de una persona, «INTEGRO» hace referencia a un individuo con todas estas cualidades: correcto, educado, atento, probo, intachable, fiable, honrado, incorruptible, insobornable, irreprochable, recto y justo. En esta palabra se encierra la máxima calidad humana que podemos encontrar en una persona.

QUÉ REPRESENTA LA INTEGRIDAD

          Del integro, dice la palabra que: «El que camina en integridad, anda confiado; más el que pervierte sus caminos, será quebrantado» (Proverbios 10:9). Encontrar hoy día, en un mundo tan corrupto, a un hombre íntegro, es igual a encontrar una aguja en un pajar, porque lo más difícil en la sociedad moderna es encontrar a hombres fieles e idóneos, que puedan andar en integridad (2 Timoteo 2:2). Es indispensable que los que sirven al Señor muestren con su ejemplo la integridad, como lo recomienda San Pablo a su hijo Timoteo cuando le dice: «Presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad” (Tito 2:7). En el ministerio, es la capacidad que tiene el individuo de actuar en coherencia con lo que enseña, o lo que se considera que es importante. Cuando se dice que algo es íntegro, se está tratando de decir que tiene todos los elementos de todas sus partes enteras.

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¿QUÉ SIGNIFICA SER MORMÓN, COMO LO ES ROMNEY?

1 DE AGOSTO DE 2012, EEUU

Mitt Romney se acaba de convertir en el primer candidato mormón a la Presidencia de Estaos Unidos y, aunque durante su campaña rara vez ha ahondado en su religión, es  un mormón comprometido con su fe. 
Durante las décadas de 1980 y 1990, sirvió como obispo de su iglesia en el suburbio de Belmont, en Boston. Posteriormente fue nombrado presidente, lo que lo llevó a presidir a varias congregaciones en el distrito. Hoy en día hay unos catorce millones de mormones en el mundo, aproximadamente la mitad en EEUU. Seguir leyendo

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DEFINIENDO CONCEPTOS – SER EJEMPLO

Mario E. Fumero

          Dentro del concepto del Reino, se presenta el principio de ser ejemplo, lo cual es fundamental para poder ejercer una autoridad espiritual correcta. Desde la perspectiva; «ser ejemplo en todo», Jesús enfocó su ministerio en la formación de sus discípulos, afirmando que: «Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis» Juan 13:15.

DEFINICIÓN DE «EJEMPLO»

          Es bueno analizar el sentido gramatical de esta palabra: Según la lengua española, el término «ejemplo” es «la actitud de comportamiento digno a ser imitado de una persona, por su altruismo, o conducta a seguir». Es la forma de revelar aquello que afirmamos, predicamos u ordenamos. Es parte de nuestra forma de ser como cristianos, evidenciando lo que hay en nosotros (Efesios 5:1).

          Cuando hablamos de «ser ejemplo» nos referimos a nuestro testimonio delante de las personas, lo cual respalda nuestra credibilidad, y nos concede autoridad para demandar de otros lo que nosotros mismos evidenciamos con nuestros hechos (1 Tesalonicenses 1:6, 2:14).

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DEFINIENDO CONCEPTOS- “SER PASTOR”

Mario E. Fumero

          Frente a la evolución mercantilista de los que pastorean una congregación en el siglo XXI, y motivado por las desvirtuaciones existentes en las funciones pastorales, he decidido realizar un análisis bíblico y reflexivo sobre el significado de ser “un buen pastor” como enseñó Jesucristo en el pasaje de Juan 10:1-21. Pero antes debemos analizar la realidad actual, de aquellos que ejerciendo un pastorado en la iglesia moderna, los cuales son arrastrados a actuar con una actitud contraria a las enseñanzas de la Palabra.

LOS PASTORES DE HOY

          ¿Qué es un pastor o ministro hoy en día? Las quejas de muchos frustrados hermanos, y la realidad existente nos muestran que los pastores modernos son una elite ministerial más comparable a un empresario, ejecutivo o magnate, que a un pastor bíblico según el concepto de la Palabra. ¿Y por qué digo esto? Porque el pastor moderno maneja la iglesia como una empresa, de la cual tienen señorío, y tristemente se vuelven inaccesibles, prepotentes y lustrosos. En algunos casos se atribuye el derecho de tomar para si todos los diezmos y ofrendas, ostentando suntuosos sueldos, sin pagar los impuestos al estado. Esta realidad se asemeja a los religiosos de la época del profeta Jeremías, cuando fue llamado por Dios para enfrentar la corrupción política y religiosa de su época, pues tanto de los gobernantes, como la elite sacerdotal que reinaba en Israel se habían apartado del postulado bíblico dado por el todopoderoso a Moisés. Los líderes religiosos se corrompieron, aliándose con el rey corrupto, y se aprovecharon de las ofrendas y sacrificios para engordarse y volverse lustrosos y prósperos, olvidando al pobre, al huérfano y al necesitado. Es por ello que el profeta escribe en Jeremías 5:27- 31 unas duras palabras a esa corrupta elite sacerdotal: “Como jaula llena de pájaros, así están sus casas llenas de engaño; así se hicieron grandes y ricos. Se engordaron y se pusieron lustrosos, y sobrepasaron los hechos del malo; no juzgaron la causa, la causa del huérfano; con todo, se hicieron prósperos, y la causa de los pobres no juzgaron. ¿No castigaré esto? dice Jehová; ¿y de tal gente no se vengará mi alma? Cosa espantosa y fea es hecha en la tierra; los profetas profetizaron mentira, y los sacerdotes dirigían por manos de ellos; y mi pueblo así lo quiso. ¿Qué, pues, haréis cuando llegue el fin?

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CUANDO UN HERMANO EN LA FE TROPIEZA

Gálatas 6:1-5

Publicado por: Carlos Martínez M
“Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo. Porque el que se cree ser algo, no siendo nada, a sí mismo se engaña. Así que, cada uno someta a prueba su propia obra, y entonces tendrá motivo de gloriarse sólo respecto de sí mismo, y no en otro; porque cada uno llevará su propia carga”. Seguir leyendo

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LAS IDEOLOGÍAS Y EL CRISTIANISMO.

Mario E. Fumero

En el mundo moderno, los pastores y líderes religiosos tiene que enfrentarse a una serie de factores ideológicos muy diferentes a los del pasado, por lo cual, tienen que estar bien  preparados y definidos en cuanto a su accionar teológico, así como la posición de deben tener, como como iglesia, frente a las diversas ideologías prevalecientes en el mundo moderno, por lo que no debemos salirnos de aquellos  principios fundamentales de la vida cristiana, para entrar en discusiones ideológicas, que nada tiene que ver con el concepto de ser cristiano. 

El cristianismo no es una ideología, sino un estilo de vida que vuelve un cambio de actitud frente a las realidades existentes, y nada tiene que ver con algunas influencias ideológicas que muchas veces entra en contradicción con los valores morales proclamado por las Sagradas Escrituras.

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DEFINIENDO CONCEPTOS – SENCILLEZ

Mario E. Fumero

          Antes de definir desde una perspectiva cristiana el término «sencillez», debemos de analizar sus raíces según su origen etimológico. Esta palabra castellana procede del vocablo latino «SINGULUS», que puede traducirse como “uno por uno. El sufijo–ez, que es equivalente a “cualidad». Esta palabra tiene una aparente relación con la humildad, pero obedece más a una forma de ser en relación a los demás.

DEFINICIÓN BÍBLICA DE SENCILLEZ

          En el lenguaje bíblico, sencillez procede del griego «ἁπλότης, τητος, ἡ» que es  «haplotés» y es un sustantivo femenino que indica  bondad, simplicidad, sencillez, soltería, y en la versión bíblica castellana Reina-Varela 1909 se traduce mayormente como sencillez, y aparece en 2 de Corintios.1:12; “Porque nuestra gloria es esta: el testimonio de nuestra conciencia, que con sencillez y sinceridad de Dios, no con sabiduría humana, sino con la gracia de Dios, nos hemos conducido en el mundo, y mucho más con vosotros”. Otra palabra griega que se traduce como «sencillez» es «akeraios», la cual fue usada por Jesús en Mateo. 10:16[1].

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EL AUTOR DE LA BIBLIA

José Daniel Espinosa Contreras

Si Dios es, en última instancia, el autor de su palabra, la Biblia (cf. 2 Ti 3,16; 1 Ts 2,13; 2 P 1:20-21), y también lo es del universo (cf. Gn 1,1), debiéramos esperar una inevitable armonía entre la interpretación correcta de los datos bíblicos y la interpretación correcta de los datos científicos. No entiendo, por tanto, el innecesario antagonismo que algunos religiosos han creado entre la fe cristiana y la ciencia.

Dios no se contradice a sí mismo ni la verdad se opone a la verdad. Si afirmamos tener una fe racional, ¿por qué muchos creyentes temen abrirse al diálogo con otros saberes y ciencias? Como cristianos, debemos abogar por una fe racional (que coopera con la razón y se interesa por el conocimiento de otras disciplinas científicas) y una razón que, reconociendo sus propios límites, se eleva por encima de lo empírico y se deja estimular por la fe, para contemplar una realidad que la sobrepasa. Quienes contraponen fe y ciencia, además de parecer ignorantes, solo consiguen desprestigiar el mensaje cristiano.

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