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Mario E. Fumero
En el mundo secular es el dinero el que determina aceptar o no un trabajo. Cuanto más me paguen, es más fácil que acepte el trabajo, y no importa el tiempo que esté trabajando con una persona o empresa, y lo mucho que me gusta el trabajo, si encuentro a alguien que me ofrece un mejor salario, me voy con él. Esta es la norma social prevaleciente.
Esta mentalidad mercantil domina en toda la humanidad, porque el ser humano es ambicioso por naturaleza y lógicamente, siempre busca su propio bienestar, pero. ¿y que decimos del reino de Dios, y de aquellos que sienten servir al Señor Jesús dándose a los demás porque han recibido un llamado del Señor para el servicio en su reino, o porque tienen pasión por los perdidos? ¿Podemos aplicar la misma regla del mundo secular en el Reino de Dios, o supuestamente el hecho de tener una fe nos debe llevar a negarnos a nosotros mismos para darnos a los demás? ¿Debemos desprendernos de la ambición, posición y bienestar para servir al Señor? Seguir leyendo
Cuando llegue a casa esa noche mientras mi esposa servía la cena, la tome de la mano y le dije: tengo algo que decirte. Solo se sentó a comer en silencio. Yo podía observar el dolor en sus ojos. De pronto ya no sabía cómo abrir mi boca. Pero tenía que decirle lo que pensaba. Quiero el divorcio……le dije lo más suave que pude. Mis palabras parecieron no molestarle. Al contrario, muy tranquilamente me pregunto, ¿por qué? Evite su pregunta con mi silencio, esto le hizo enfurecer.
Mario E. Fumero
Vivo en un mundo plagado de mentiras[1]. Tristemente la misma inunda todos los aspectos de la vida diaria, tanto en la política, como en el comercio, los medios de comunicación, el internet y las redes sociales. No podemos evitar que la mentira se haya convertido en una cultura que respalda la corrupción, el robo, el engaño, el descrédito y toda clase de males, porque la naturaleza humana, bíblicamente hablando, está viciada (Efesios 4:22). Pero lo que más me duele es ver que la mentira se ha convertido en parte de la cultura eclesiástica, donde no solamente mienten los nuevos convertidos y los cristianos viejos, sino también los líderes religiosos, que envuelven los mensajes con mentiras, mezcladas con medias verdades, que atentan contra la verdad (Santiago 3:14) principalmente de aquellos que usando el nombre de Dios, profetizan mentiras (Isaías 59:13). Seguir leyendo
Mario E. Fumero
Cierta persona me han preguntado sobre sí los ministros del evangelio son figuras públicas, y si lo son, nos da el derecho a invadir su privacidad familiar.
La respuesta se debe analizar desde dos perspectivas. La primera, toda familia tiene el derecho a una vida familiar íntima con su esposa e hijos, ya que lo que pase dentro del hogar es de índole privada. Sin embargo, no podemos ignorar que aunque tengamos privacidad en el hogar, nuestra posición de ministros nos coloca como modelo delante de los que nos rodean, y la Biblia expone que nuestra intimidad familiar debe está sujeta a ciertos parámetros de conducta, coherente con las enseñanza doctrinales dadas en la Palabra, respecto a la ética ministerial. Seguir leyendo
Guillermo Fabián Zonvi, TEXTO: ROMANOS 7:15-25
INTRODUCCIÓN: El hombre no es derrotado por sus oponentes sino por sí mismo. Todas las batallas importantes se libran dentro de uno mismo. Todo cristiano tiene tres grandes enemigos que enfrenta todos los días de su vida, enemigos aliados con un solo fin: Destruir. Estos son nuestros tres grandes enemigos: Seguir leyendo
Zanet Pratt
La contextualización es uno de los temas más candentes en las misiones hoy. En pocas palabras, la contextualización es la palabra que usamos para el proceso de hacer el evangelio y la iglesia lo más familiar posible en un contexto cultural dado.
Los cristianos occidentales tienden a pensar en la contextualización como algo que los misioneros hacen “allá”, y muchos cristianos serios en el mundo occidental se preocupan de hasta qué punto llegan las iglesias no-occidentales en sus esfuerzos de contextualizar. Pero, en realidad, todo cristiano vivo en la actualidad participa activamente en la contextualización. Cada cristiano adora en una iglesia contextualizada. La pregunta no es si vamos a contextualizar. De innumerables maneras, ya sea en América del Norte o el Sur de Asia, cada creyente vivo contextualiza el evangelio y la iglesia a su propia cultura, ya que ninguno de nosotros somos judíos palestinos del primer siglo. Seguir leyendo
