Elaborado por la AAIPEP ( Asociación Anónima Internacional de Pastores Evangélicos Pentecostales) y esperamos que disfruten este nuevo artículo importante hasta hoy día. Esperamos tu comentario.
XII: El tiempo necesario para un pastor poder cumplir sus responsabilidades: Siguiendo las instrucciones de Jesús, por favor examine todo lo siguiente… pero con sumo cuidado y sabiduría.
El número de ovejas que un verdadero pastor puede cuidar es crucial. Y según el ejemplo que Jesús nos dejó -más o menos- el número correcto sería unas 100. Nota: Aquellos que formamos parte de la AAIPEP hemos constatado que este número de ovejas es muy acertado. Y dentro de los rebaños considerados:
1. El número promedio de solteros y solteras adultos es de 20.
2. El número promedio de niños y menores es de 35.
3. El número de matrimonios es 25.
4. Bien, aunque tal vez usted jamás lo supo, la responsabilidad de apacentar y pastorear matrimonios, es limitada a las “cabezas”. ¡Eso es correcto! Y vea, las “cabezas”, habiendo sido debidamente apacentadas y pastoreadas por el pastor, son responsables por ministrar a sus esposas y a los hijos que viven bajo su techo. ¿Cómo así? Vea, si Dios manda a que las ovejas obedezcan al pastor (Heb.13:17) y, por separado, dictó que las esposas e hijos obedezcan a sus “cabezas” (maridos y padres) (Rom. 7:2, Col. 3:18, 1ª Pedro 3:1, Efesios 5:33), entonces, ¿cuál de los dos, el pastor o la “cabeza” tiene autoridad prioritaria sobre esposas e hijos? Sin duda que para administrar su hogar, Dios establece que la “cabeza” tiene responsabilidad prioritaria sobre su esposa e hijos y es quien les debe “pastorear”: 1ª de Corintios 2:11 y 14:35: la mujer aprenda en silencio… pregunten en sus casas a sus maridos. Nota: La única indicación que queremos hacer con estas dos referencias es que la Palabra ratifica al marido como cabeza y no al pastor.
Pero muchos –dizque- pastores, habiéndose colocado en posición de “cuidar” de las esposas, destruyen sus propios matrimonios y los de sus ovejas a través de la fornicación y el adulterio. Y sucede cuando sin aprobación previa de los maridos ni de Dios: (a) las delegan y/o designan para que sean lideres y ministras de algo, (b) se dan a “consolarlas” en las pruebas, (c) les toman de la manito para darles seguridad y (d) tal vez un abracito para mas consolación, etc., (sic), y cuando les “administran” su versión de lo que consideran ser consejería… cuando ellas se quejan de ese “maluco de marido”. Y asimile bien el siguiente proceso, pues Dios está harto y hastiado de tanto adulterio entre supuestos pastores que se convierten en lobos rapaces y esposas dispuestas, quienes -tal vez comenzando con buenas intenciones- viven en desobediencia del mandato de Dios de sujetarse y obedecer a sus maridos:
a. Dios estableció que los maridos/padres sean cabezas de sus esposas e hijos. Y el pastor no tiene derecho ni responsabilidad de entrometerse donde gobierna la “cabeza” delegada por Dios. Y sepa que si lo hace… ¡peca!
b. Dios también estableció que las esposas (hijos) deben obedecer y sujetarse a sus maridos (padres). Y desobediencia a Dios, aun para servir -dizque- en la obra es… ¡pecado!
c. Para asegurar orden y obedecer a Dios, todo verdadero pastor reconocerá que la “cabeza” tiene autoridad prioritaria sobre “su casa” (esposas e hijos que moran bajo su techo). Y tales pastores se dan a discipular a los maridos/padres y a fortalecerlos en sus responsabilidades de “cabeza espiritual”. Eso fortalece el matrimonio, la familia y la iglesia. Pero los falsos y engañados pastores, yéndose por encima de la Palabra de Dios, hacen lideres a las esposas y las reconocen como las “cabezas espirituales” de sus “cabezas”. O seas, los mismos -dizque- pastores crean un animal con dos cabezas. Y como eso es una aberración que jamás funciona… se rompen los matrimonios, se destruyen familias y tales llamadas ‘iglesias’, sin respaldo ni reconocimiento de Dios, jamás serán parte integral del cuerpo de Cristo.Nota: Vea nuestro artículo: Maridos Descabezados y Ayudas no idóneas.
d.Y ningún marido está obligado a obedecer a un pastor que no obedece a Dios… reconociéndolo y respetándolo a él como “cabeza” y “autoridad espiritual” sobre su esposa e hijos.
e.El pastor, para cumplir sus responsabilidades con las esposas e hijos de la “cabeza”, deberá apacentarles y pastorearles a través de los maridos… ¡gústele o no!
f. Obedeciendo a Dios y respetando la autoridad que Dios delegó a la “cabeza” del matrimonio, en la remota posibilidad que sea necesario, el verdadero pastor consultará al marido y pedirá su aprobación antes de reunirse para ministrar directamente a la esposa e hijos. Y el marido dictará las condiciones: donde, cuando, etc. ¡Wau! ¿Qué tal sería una iglesia pastoreada así?
Bien, de regreso al tiempo que el verdadero pastor necesita para lograr desempeñar sus responsabilidades. Usemos los números promedios:
5. Como decíamos, el número promedio de niños y menores es de 35.
6. El número de esposas que pastorean los maridos es 25.
7. El pastor necesitara tiempo para ministrar directamente a unas 40 ovejas (25 maridos y 15 solteros/solteras).
Y eso no es todo, pues las famosas “prédicas” encierran otro secreto sobre el “tiempo”… uno que ha sido muy bien cuidadito. Escudriñad las Escrituras porque ellas… (Juan 5:39).
CONTINUARA
Unidos Contra la Apostasía 
El esposo como cabeza (Jefe) de la esposa y del hogar.
Primeramente entendamos que en ninguna parte de la Biblia dice que el hombre es autoridad o jefe de la mujer, esas son interpretaciones de hombres, muchos para su propio beneficio, como lo promovió la secta de los arrianos, que negaban la Deidad de nuestro Señor Jesucristo y lo subordinaron ante Dios, en la mujer, sumado a la degradación que a sufrido desde el comienzo de la era patriarcal y su intensificación desde el siglo II d.C. se apoyaron también de la filosofía pagana de los griegos para seguir subordinando a la mujer ante el hombre. Durante años se ha enseñado que el hombre es cabeza, léase cabeza como: El que manda, el que tiene la ultima palabra, el responsable de guiar a su esposa e hijos, el sacerdote del hogar, el que pone las reglas, el que cierra los negocios, quien debe proveer sustento, el responsable ante Dios de su hogar y el encargado de resolver los conflictos. Hemos sido testigos de matrimonios que no se ponían de acuerdo y el hombre argumentando que era la cabeza tomaba la ultima palabra. Algunos mas benévolos dicen: el hombre es la cabeza, pero debe ser lleno del Espíritu Santo, argumentando así que es, cariñoso, bondadoso, que tienen moral y carácter, pero en ultimas instancias, sigue siendo el jefe.
Los versículos donde aparece la palabra cabeza son: Efesios 5:23; Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, el cual es su cuerpo y EL su Salvador. 1 Corintios 11.3; Ahora bien, quiero que entiendan que Cristo es cabeza del hombre y el hombre es cabeza de su esposa, y Dios es cabeza de Cristo.
El argumento para cabeza cae sencillamente por el análisis castellano de la palabra cabeza. En el griego Koiné, que es el idioma en que se escribió el Nuevo Testamento, la palabra que Pablo usa para referirse a cabeza es: Kephalé, que significa: cabeza de origen, fuente, procedencia. Si Pablo hubiera querido darnos a entender el concepto de liderazgo del hombre con respecto a la mujer, hubiera usado las palabras Archon: jefe, oikodespotes: padre de familia o Hegeomai: líder, ir delante de, tener autoridad sobre…gobernar, guiar y llevar la delantera, pero no las usó, usó kephalé: origen.
¿Que quiere decir entonces Pablo con estos versículos?
No quiere decir que entre esposo y esposa halla una jerarquía, ni línea de mando ni orden de autoridad, NO, sinó, sencillamente violaría el texto donde dice que Dios es cabeza de Cristo, sabemos que Dios no toma decisiones por Cristo, ni lo manda, ni lo guía, Dios no es el líder de Cristo y Cristo no sigue el liderazgo de Dios, mucho menos Dios es superior a Cristo, ni entre ellos hay un orden de autoridad, pensar así es una herejía.
Lo que Pablo estaba enfatizando es que la Palabra (Verbo-Jesucristo) salió de Dios, Dios creo todo por medio de su Hijo, Génesis 1:3 dice; Dijo Dios: sea la luz. Ese dijo es la Palabra; no es que Cristo nació de Dios, el Hijo, el Padre y el Espíritu Santo son co-eternos entre sí, trabajan en armonía, y los 3 son uno, lo que Pablo quiere decir es que de Dios salió la Palabra (Juan 7:29 dice: Pero yo le conozco, porque de EL procedo, y EL me envió; es decir, Dios envió a su Hijo al mundo para que fuéramos salvos por medio de él), de la Palabra salió el ser humano Adam (Genérico), porque Dios dijo: hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza, Cristo intervino en la formación del ser humano y de éste salió la primera mujer.
Cristo es también la cabeza de la iglesia, incluyendo hombres y mujeres, Cristo es el origen y fundador de la iglesia. Todo es cuestión de orígenes, el hecho de que la primera mujer halla sido formada del costado del primer hombre, también indica que tienen la misma esencia y sustancia que el, son uno solo, son iguales, y para aclarar mas este punto, leamos 1 Corintios 11:12 que dice así, es verdad que a la primera mujer Dios la saco del primer hombre, pero también es verdad que ahora todos los hombres nacen de la mujer, pero todo procede de Dios. Es evidente que Dios nunca delego al hombre como líder de la mujer.
Querido(a) lector(a), si aun así, persiste en la idea de que el hombre es el líder y responsable ante Dios de su hogar y su esposa, le invito a leer: 1 Timoteo 5:14 que dice: que las viudas jóvenes se casen… y gobiernen su hogar. Apocalipsis 1:6 Y nos hizo (A mujeres y hombres) reyes y sacerdotes para Dios. Romanos 14:12 De manera que cada uno dará cuentas a Dios de sí mismo. Procedamos ahora con otra enseñanza errada.
La mujer debe estar sujeta (En obediencia) al marido.
Se ha enseñado que la mujer debe estar sujeta al esposo, aun cuando éste sea un ogro violento que humilla y desprestigia física y verbalmente, se le ha enseñado a la mujer un cristianismo de servilismo, obediencia, de aguante, de labor del hogar y maternal y, al hombre se le ha enseñado la competitividad, la delantera, los viajes de negocios y liderazgo, y eso demuestra lo poco que los creyentes conocen de la Palabra, y como la han tergiversado para su propio beneficio. La Biblia es clara cuando dice en Efesios 5:21: someteos unos a otros (Del Griego Allélón: reciprocidad (Intercambio sin distinción de sexo, condición social y raza.) en el temor de Dios, éste versículo suelen arrancarlo del versículo 22, esto demuestra como el ser humano por naturaleza siempre se ha querido exaltar y auto nombrar en un puesto que no se le ha dado, a la ves que ha querido dominar a un grupo de la población humana manipulando la Palabra a su antojo; La Palabra de Dios dice: Oseas 4:6ª Mi pueblo perece por falta de conocimiento. Porque, cuando leen el versículo 21, no se dan cuenta que lo que Pablo esta enfatizando es la sumisión mutua, esposa a esposo, esposo a esposa, y así sucesivamente, no un orden ni línea de autoridad jerárquico como quieren hacer creer, separar el versículo 22 de su contexto, el versículo 21 es una herejía. En el Griego koiné, estos 2 párrafos están separados por una (,) coma, y están unidos entre si, de hecho, en el texto original, para el versículo 22, no aparece la palabra sujetarse. Sino que se lee así: 21 Someteos unos a otros en el temor de Dios, 22 las casadas a sus esposos, como a Dios. Querido(a) lector(a), que bueno cuando nuestros ojos se abren a la verdad, a la luz de la Biblia; por que la palabra griega que Pablo usa para designar sujetarse o someterse en Efesios 5:21 es, hupotassomenoi, que significa: estar conectados a, ligados a. Lo cual demuestra que, la palabra sujetarse no es obediencia ni mucho menos subordinación a un superior jerárquico, lo que indica que Pablo esta enfatizando en que, la pareja cristiana debe tener la misma misión y visión, como dice la Biblia: sed todos de un mismo sentir 1Pedro 3:8. No significa querida mujer: obedece a tu esposo porque él es el líder, no, no, la Biblia no dice eso, recordemos que la sumisión es mutua, y el significado griego de la palabra es, estar conectados el uno al otro, lo cual es reciproco.
Recordemos que Pablo cuando escribe en 1ra Corintios 11:3,11-12 estaba separando el pensamiento judío de la época que decía que la mujer no procedía de Dios, sino solo el hombre, y por eso es que añade, PERO (Este ¨pero¨ esta separando el pensamiento judío con el pensamiento nuevo en Cristo) en el SEÑOR, ni el hombre es sin la mujer, ni la mujer sin el hombre, porque así como la mujer procede del hombre, también el hombre nace de la mujer, PERO TODO PROCEDE DE DIOS.
(Cada ves que encontramos la palabra española sujeción, en el Nuevo Testamento, debemos conocer su raíz griega ya que todas no tienen el mismo significado, por ejemplo; la Biblia dice que nuestro Señor sometió bajo sus pies al enemigo, Efesios 1:22 derrotándolo, triunfando sobre el en la cruz, y lo exhibió públicamente como su prisionero en su desfile victorioso, Colosenses 2:15 para esa palabra sujeción, su raíz griega es upotage que significa; tener poder sobre… dominar, subordinar, hacer obedecer y colocar debajo del mando de otra persona. Recordemos que toda potestad en el cielo y en la tierra le ha sido dada a nuestro Señor Mateo 28:18.
Para que vean mas claro la diferencia entre sujeción y obediencia leamos Hebreos 13:17 que dice; Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, si sujeción y obediencia fuera lo mismo, en este versículo, dijera solamente, sujetaos a vuestros pastores, pero vemos que no es así, he aquí el porque, debemos obedecer a nuestros pastores, obedecer del Gr. Peitho: permitirnos ser persuadidos por aquellos ancianos en la fe que tienen evidencia que respalde su instrucción y son respetables, dejarnos guiar por ellos, y ponernos bajo su responsabilidad, Thayer: ceder y confiar en aquellos en quienes dejamos de resistirnos (Hacer lo que nos diga, siempre y cuando no atente nuestra moral cristiana y humana), y sujetarnos a ellos (Hupotassomenoi, compartir su misma visión, sentir y misión espiritual).
Otro ejemplo es: Romanos 7:2ª que dice; Porque la mujer casada esta sujeta por la ley al marido, mientras este vive. Y por supuesto, también el marido esta sujeto por la ley a su esposa. Para esta palabra sujetar viene del Gr. Hupandros, que significa: estar unido y comprometido(a) con alguien por medio de una ley matrimonial; definiciones como estas son muy diferentes a la obediencia demandada de los hijos a los padres del griego upakouete: deber de obedecer a… (En este caso dice obedecer no sujetarse, ya que son dos palabras diferentes), la obediencia del cristiano hacia Dios, el cual es nuestra máxima autoridad, del griego upakoē: obediencia 1Pedro 1:14. Y por ultimo 1Pedro 3:6 como Sara obedecía a Abraham… obedecer del griego hupakouó que es sinónimo de Thayer y que significa: confiar, escuchar, ceder, prestar atención, acatar, obedecer, aceptar; recordemos que la cultura de aquella época se regía por el sistema patriarcal, por tal motivo es que Sara llamaba señor a su esposo, y lo obedecía,).
Alguien dijo: la Biblia dice someteos unos a otros… pero eso no quiere decir que el esposo se someta a la esposa; ahí podemos notar el orgullo de no doblegar o rebajarse, como piensan ellos, a perder un puesto superior que se han auto proclamado con anterioridad, pero si le imponen a otro grupo de personas, en especial a las mujeres, que se subordinen a su supuesto liderazgo, y es que piensan así porque para ellos la palabra sumisión significa obediencia, si sumisión significara, obediencia además de lo explicado anteriormente, y denotando que en la Biblia dice, someteos unos a otros, y como se hace creer que el esposo es el jefe y la mujer quien obedece, entonces, quien manda a quien? Y, quien obedece a quien? O, es por turno? Sencillamente no tiene lógica, pues ya sabemos lo que realmente quiso decir Pablo, la sumisión es mutua, no solo de la esposa al esposo, por ejemplo, seria tan ilógico que al leer Efesios 5 :25 donde dice que el esposo debe amar a su esposa como Cristo amo a la iglesia y se entrego así mismo por ella, y que la esposa diga: aquí dice que el esposo debe amar a su esposa, pero no dice nada de que la esposa ame a su esposo, seria algo así de incoherente pensar de esa manera, porque tanto la sumisión (Conexión) como el amor, es mutuo. Recordemos que Pablo estaba combatiendo el código romano que enseñaba que el padre era el dueño y jefe de la mujer soltera, pero al ella casarse, su nuevo dueño y jefe seria su esposo, Pablo estaba rompiendo esa cultura greco-romana-judía-patriarcal que enseñaba que la mujer valía la mitad que un hombre, y era ella solo un bien mueble mas, en las manos del hombre, a la que podían comprar y vender por una dote.
No olvidemos querido(a) lector(a), que para Dios ya no hay judío ni griego, ni rico ni pobre, ni libre ni esclavo, ni hombre ni mujer, para EL, todos somos iguales Gálatas 3:28, pues Dios no hace acepción de personas Romanos 2.11, y somos hechura y gloria de Dios, Isaías 43:7. Que bueno es saber que cuando Jesús decía que era el hijo del hombre, incluía a los 2 sexos, pues usaba la palabra griega Antróphos que significa ser humano de ambos sexos, raíz de la cual proviene la Antrophologia recordemos que nuestro Señor nació de una mujer, pero no fue engendrado por varón del griego Anér, sin embargo cuando decía que era el hijo del hombre, incluía al hombre y la mujer, lo que quiere decir que es el Hijo de Dios y fue hijo del ser humano, puesto que se hizo carne, y cada ves que en el Nuevo Testamento leemos la palabra hombre, su raíz griega es Antróphos designada para ser humano, salvo algunas pequeñas y mínimas excepciones que se usa Anér: varón y Andros: esposo y/o gune: mujer y gunakies-esposa.
Muchos al leer este artículo se alteran, se enojan, se ponen a la defensiva y nos catalogan de feministas, esto demuestra como su espíritu machista es confrontado, y es que, precisamente la verdad es quien confronta la mentira, destruye las ataduras y hace libre a la persona oprimida. Juan 8:31-32 y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Por supuesto que no apoyamos ni el machismo ni el feminismo, ambos son una opresión demoniaca, solo promovemos la igualdad Bíblica que Dios nos dio a hombres y mujeres, nuestra intención es solo enseñar la verdadera Palabra de Dios para que hayan matrimonios felices, unidos y duraderos.
Permitanme decirle que Ayuda idonea proviene de la palabra compuesta hebrea ezer k´nego que, compuesta significa, ayuda idónea, es decir; y descompuesta ezer y k´nego significa igual y diferente.
¿Que quiere decir esto? Que la mujer es igual en condiciones al hombre, en que ambos tienen la imagen y semejanza del Dios Trino en cuanto a atributos comunicables como, la inteligencia, el razonamiento, las emociones, sentimientos, poder de desicion, sabiduria, ambos (Hombre y mujer) reflejan el amor, la misericordia, la paciencia, ambos tiene los mismos derechos a una educacion, a la recreacion a la asistencia medica, entre otros, ambos tiene las mismas responsabilidades de dar cuentas por sus actos, ambos, como padres tienen la responsabilidad de criar y guiar a sus hijos. Y de igual manera, la mujer es diferente al hombre, en que somos de distintos sexos, varon y mujer, cada unos con las caracteristicas propias de cada genero, solo la mujer puede concebir y solo el hombre puede engendrar, una ves claro esto, podemos entender que Biblicamente, la mujer y el hombre son iguales y diferentes.
Ahora con la palabra compuesta tenemos que, ayuda idonea significa ALGUIEN CAPAZ, es decir, alguien con la capacidad de hacer lo que el otro no puede hacer, es por ello que la pareja son uno solo y ambos se complementan, esta misma palabra Ezer en la palabra compuesta (valga la redundancia) es la misma utilizada en otros textos de la Biblia cuando se refiere a que Dios es nuestro EZER, nuestro ayudador, entonces, denotar que porque la mujer es ayuda idonea no fue diseñada para el liderazgo no tiene base biblica, porque si ayuda es un auxiliar (como la enfermera lo es del doctor, o el mesonero del chef) se estaria tambien diciendo que Dios es un auxiliar, y no es así, no en el termino como muchos lo describen, sino alguien que tiene la capacidad de ayudar a otro.
Por lo tanto los invito a reflexionar y a pedirle sabiduría a Dios para que con la ayuda del Espíritu Santo pueda interpretar correctamente la Palabra de Dios.
Así que, les quiero hacer una pregunta, si la Biblia dice en Efesios 5:21 «Someteos unos a otros», porque solo las esposa se sujeta al esposo y no el esposo a la esposa? y, si cabeza significa liderazgo, entonces Dios es líder de Cristo? la verdad no me cuadra eso, porque de ser asi pasaria lo siguiente:
Cristo solo es lider del varon, NO de la mujer.
Dios es lider de Cristo, y para ser lider hay que tener subalternos, que comos todos saben, ya ahi hay una relacion jerarquica, Superior-subordinado.
Si sujeccion, significa obediencia, entonces porque en Hebreos 13.17 dice «Obedeced a vuestros pastores y SUJETAOS a ellos» ahi se ve claramente que sujeccion y obediencia no es lo mismo, y en Efesios 6:1 dice, «hijos obedeced a vuestros padres» por lo tanto, obediencia y sujeccion no es lo mismo, en todo caso, volviendo a Efesios 5:21, porque los esposos no se sujetan a su esposa, si la Biblia dice que debe ser mutuo, es decir reciproco? Y otra ves, si cabeza es liderazgo, no se estaria diciendo que Dios es lider de Cristo, y Cristo no es lider dela mujer sino del varon solamente?
El autor dice: ningún marido está obligado a obedecer a un pastor que no obedece a Dios… reconociéndolo y respetándolo a él como “cabeza” y “autoridad espiritual” sobre su esposa e hijos.
Entonces, ninguna mujer esta obligada a obedecer (en el supuesto negado) a su esposo si el no obedece a Dios.
VOY A HABLAR CLARO Y TAJANTE, SI CABEZA ES AUTORIDAD Y LIDERAZGO ESPIRITUAL, Y SI DIOS ES CABEZA DE CRISTO, ENTONCES DIOS ES LIDER ESPIRITUAL DE CRISTO Y TIENE AUTORIDAD SOBRE EL Y ES RESPONSABLE POR EL?
LOS QUE PIENSEN ASI, DEBEN ARREPENTIRSE DE SUS PECADOS PORQUE ESTAN EN UNA HEREJIA.
“LA MUJER NO PUEDE SER PASTORA O PREDICAR”
Este mito sostiene que la mujer no puede liderar, argumentando innumerables pasajes bíblicos, y muchas iglesias se han privado de los dones, la capacidad y la unción de muchas mujeres llamadas al ministerio.
Aquí en Presencia de Dios, más de la mitad de los 46 pastores son mujeres. Dios no trabaja con sexo, trabaja con corazones rendidos a Él, no trabaja con identidad de género, Dios trabaja con gente llena del Espíritu Santo.
De pequeño yo iba a una iglesia muy conservadora donde se discutía si las mujeres tenían dones o no (Cuando los «padres» de la iglesia primitiva, se discutió si las mujeres tenían alma y merecían ir al cielo). Que la mujer, me enseñaron a mí, “calle en la congregación”, que no hable, que no opine, que no diga y,mucho menos, que lidere o pastoree.
Innumerables pasajes en la Biblia, ya conocidos por todos, nos hablan del liderazgo de la mujer como por ejemplo las hijas de Zelofehad en Números 27:1-11; el caso de Débora; el caso de las mujeres que servían al Señor con sus bienes y estaban en el equipo de liderazgo de Jesús.
Querido pastor, quiero animarte a matar “la vaca sagrada” de conceptos equivocados que nos han enseñado, o peor aun, de malas experiencias con mujeres, que no se trata de una “mujer mala”, sino de la actitud de la carne que no es privativa de ningún género.
Durante años se enseñó que las mujeres eran para cuidar a los niños, o que su primer ministerio era ser madre, segundo apoyar a su esposo, o sencillamente estar en alabanza y en adoración.
Recuerdo, cuando era adolescente, que en una oportunidad salíamos a buscar a unos niños para la escuela bíblica y una de las chicas oró habiendo muchachos presentes, un joven, inmediatamente fue al pastor a decirle que ella había orado delante de un hombre, cuando la Biblia enseñaba que la mujer debe callar delante de los hombres y una sarta de enseñanzas tontas, necias. Oro a Dios, porque Él levantará mujeres pioneras como Sifrá y Fúa, que desobedecieron el edicto de faraón cuando se les ordenó matar a todos los niños israelitas (Éxodo 1:15-21), o como las hijas de Zelofehad, como Débora, como Ruth, como
María, y un montón de otras mujeres que trabajaron con Pablo.
Uno de los argumentos que he escuchado es que Jesús no eligió mujeres discípulas, no nombró apóstoles mujeres, pero eso es un argumento sin sentido, porque en caso, entonces, de seguir esa línea de argumento cada pastor:
a) tendría que elegir doce
b) todos tendrían que ser de Galilea
c) todos tendrían que hablar en arameo.
Estoy convencido de que estas ideas basadas en “racionalizaciones”, lo único que están mostrando es el machismo imperante en muchos líderes que compiten con las mujeres y que no soportan trabajar en equipo.
Algunos dicen que en 1 Pedro 3:7 dice que la mujer es vaso mas frágil y por eso no puede liderar en el ministerio. Esto es falso también. Pedro está pensando las múltiples persecuciones que las mujeres han sufrido históricamente y religiosamente. Pero bajo ningún concepto está pensando que la mujer es más débil.
Por supuesto que hay características distintas en el hombre y en la mujer, características emocionales, psicológicas, culturales, físicas. Sí, podríamos decir que somos distintos (en sexo) pero tambien somos iguales (en condiciones), no cabe duda, pero eso no quiere decir que somos inferiores al otro.
Algunos hombres son como el malvado Abimelec que cuando aterrorizaba al pueblo de Dios, una mujer, que no sabemos su nombre, le tiró una piedra desde un techo y le rompió el cráneo (Jueces 9:53-55). Abimelec, enojado, pidió a su escudero que lo matara para que nadie dijese que una mujer lo había vencido.
Así algunos hombres prefieren morir antes que aceptar las capacidades de las mujeres.
Cuando María se echo a los pies del Señor, Marta entró en un ataque de ansiedad limpiando la casa porque las mujeres tenían prohibido sentarse a los pies de un rabino, y mucho menos echarse a los pies,
porque cuando un rabino iba a la casa, inmediatamente los hijos varones eran los que podían aprender.
Echarse a los pies significaba que en el día de mañana iba a ser maestro. Cuando Marta vio a su hermana no solamente sentarse a escuchar, sino echarse a los pies, porque María quería ser líder, Jesús le dijo: “Marta, María eligió la mejor parte, y no se le será quitada”.
Ojalá que el testimonio de las “Marías” que han sido valientes, pioneras, líderes, puedan estimular a que otras “Martas”, engañadas en las tareas del hogar, puedan echarse a los pies del Señor y liberar su potencial. (No digo que no hagan nada en el hogar y en sus empleos seculares, sino que trabajen también en la obra, todo debe tener un equilibrio)
Muchos hombres cuando leen esto, inmediatamente dicen: “Esto es feminismo, esto es liberación de la mujer”, e inmediatamente etiquetan y rotulan poniéndole algo malo a lo que estamos enseñando, sencillamente demostrando su inseguridad.
No estamos hablando de feminismo, ni de machismo, sino de trabajo en equipo, mutua responsabilidad, mutuo amor y un liderazgo de equipo.
Jesús tenía mujeres en su equipo, Lucas 8: 1-3 dice que junto con los doce había mujeres: María Magdalena, Juana, Susana, y otras que le servían con sus bienes.
No es el objetivo de este artículo analizar todos los pasajes. Hay muchos libros muy buenos que analizan y profundizan todo el tema teológico. Sencillamente, estoy removiendo en este artículo, querido pastor y consiervo, ideas que no nos han servido, que nos han lastimado y que no funcionaron.
Tenemos mujeres líderes como Priscila (Hechos 18:18-21), Febe (Romanos 16:1-2), Junías (Romanos 16:7), Ninfas (Colosenses 4:14), Evodia y Síntique (Filemón 4:2-3) y un montón más.
“LA MUJER CALLE EN LA IGLESIA”
Quiero poder arrojar algunas ideas claves para entender estas enseñanzas transmitidas equivocadamente. 1 Corintios 14: 34-35: “Vuestras mujeres callen en las congregaciones porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación”. (Cuando aparece en la Biblia la palabra ley en minúscula, se refiere a dogmas de hombres)
A partir de aquí se ha enseñado que las mujeres no pueden orar, ministrar, cantar y menos predicar u orar delante de un hombre, sí pueden cuidar a los niños, estar en el coro, y enseñar mujeres, etc.
Algunos estudiosos han dicho que estas mujeres de Corintios, sentadas en algún lugar especial todas juntas, lo que hacían era ponerse a hablar, creando un murmullo, hablando fuera de lugar, fuera de tiempo, lo que generaba distracción y ruido permanentemente en la congregación, como en muchas iglesias cuando se llaman a los de primera vez, o a los que se van a bautizar, y la gente lo toma como un recreo para poder conversar con el que está al lado. Esto es sencillamente, porque a la mujer no se le enseñaba, y como ahora estaban teniendo tal privilegio de aprender no sabían como comportarse, en tal caso lo recomendable seria pedir que guarden silencio, sea mujer o sea hombre.
Sería como un letrero que dijese “silencio” en una biblioteca, pero tomar desde allí ese cartel y usarlo para todos los ámbitos de la vida sería algo equivocado.
Justamente cuando Pablo dice: “Pregunten en casa a sus maridos”, lo que está diciendo es que la mujer puede aprender, puede crecer, o sea justamente está quebrando la ley de que la mujer no tenía por qué ser enseñada (Como no sabían como comportarse en la congregación y al preguntar creaban alboroto, debían preguntarles a sus esposos, los cuales desde niños habían recibido educación, pero eso no puede seguir como costumbre, ya que hoy día en nuestra cultura, la mujer desde niña se le permite ir a la escuela y prepararse y por ende sabe comportarse y de esa manera puede participar en las reuniones de la iglesia, eso es lo mas sano, Bíblico y humanístico, el derecho a la educación). Por eso Pablo ordeno a Febe como diaconisa y a Junias como apóstol, sería contradictorio que ahora Pablo diga que es indecoroso que una mujer hable cuando en otros lugares ordenó mujeres.
Si la mujer sabe comportarse, puede preguntar a quien este predicando o dando un estudio, lo mismo aplica para el hombre.
En el versículo 34 y 35 Pablo está tomando frases y palabras que ellos le habían escrito, los Corintios, y se las contesta en el versículo 36. Tenemos que saber que el idioma griego no tiene comillas, sino que se utiliza un símbolo similar a la N, que puede citar un texto para denotar que fue tomado de otra fuente.
Entonces al final del versículo 35 aparece esta N con acento grave doble, como que Pablo está citando un texto (para profundizar este aspecto ver el libro de Cunningham/ Hamilton, “¿Por qué no la mujer?”, Editorial Jucum, 2003, p. 196 y 197) Por ejemplo en 1 Corintios 7:1 Pablo cita una carta que le habían enviado los líderes de Corinto: “En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno les sería al hombre no tocar mujer”, allí muestra que está citando una frase de ellos. Recordemos que la iglesia de Corinto tenía cantidades de ideas equivocadas, de que el cuerpo era malo, de que ser soltero era superior, de que tener relaciones sexuales era pecado, y entonces Pablo necesita ir aclarando innumerables ideas equivocadas, como esta herejía: “No toqueis mujer” o “bueno le sería al hombre no tocar mujer”, allí está aclarando y contestando. Lo mismo hizo en Corintios 14:34-36 donde escribe, miremos el pasaje: “¿Acaso ha salido de vosotros la Palabra de Dios, solo a vosotros ha llegado? Si alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor. Mas el que ignora, ignore” (1 Corintios 14: 36 al 38)
Pablo está diciendo: ¿Cómo, ustedes están creyendo que salió palabra de Dios de ustedes, diciendo la barbaridad que están enseñando? Por eso cuando él les dice en el versículo 34: “Como también la ley lo dice”, les está mostrando que ellos estaban citando leyes fuera del Antiguo Testamento porque en éste no hay ninguna ley que prohíba a la mujer hablar. Entonces, ellos estaban citando leyes ajenas a las escrituras, recordemos que los rabinos basaban su fe en un inmenso volumen de comentarios inspirados por otros
rabinos, y que eso se transmitía oralmente.
Lo mismo el pasaje de 1 Timoteo 2:11: “La mujer aprenda en silencio con toda sujeción” parecería como negativo, pero Pablo lo estaba usando positivamente: la mujer puede aprender, con un buen espíritu puede crecer. Recordemos que en la época, los rabinos judíos enseñaban que era algo perverso que las mujeres enseñaran la ley y Pablo está dinamitando todos esos conceptos. Pablo estaba pensando en cierta mujer efesia promotora de falsas enseñanzas cuando le escribió a Timoteo, o sea que Pablo ordenó callar a todos los falsos maestros, ya sean hombres o mujeres. Incluso Pablo los cita: Imenea, Alejandro, Fileto, etc.
Esta frase en el original se tendría que traducir por un imperativo, no es una sugerencia, la mujer tiene que aprender y justamente Pablo está empujando a la mujer a crecer, a liderar. La expresión “aprenda en silencio”, o “quietamente”, significa “en paz”, no en conflicto, no en guerra. Hay tiempo para hablar y tiempo para callar. En 1 Timoteo había mujeres también enseñando falsas doctrinas y mujeres que no estaban entrenadas ni preparadas para el ministerio público y Pablo lo que está haciendo es animándolas a prepararse. Como
en muchas iglesias de hoy, hay gente que lidera, enseña, y no han sido entrenados, formados, ni tienen deseos de superarse.
Donde dice la mujer no ejerza dominio, la palabra es “authenteo” que no significa “dominio”, sino algo violento, tiene una connotación de lastimar y Pablo está frenando actitudes que lastiman a los demás.
De allí 1 Timoteo 2:12 dice: “Porque no permito a la mujer enseñar ni ejercer dominio sobre el
hombre”, está hablando en contra de la violencia.
Recordemos que cuando Jesús estuvo entre nosotros no habló directamente para abolir la esclavitud; sin embargo, la minó con conceptos como amar al prójimo como a uno mismo, dado que no se podía tener un esclavo y amarlo como a uno mismo.
Lo mismo hizo Pablo cuando les dijo a los amos: “Traten a los esclavos de la misma manera que ustedes desean ser tratados”, no se puede amar y esclavizar de la misma manera. Son maneras indirectas de minar conceptos arraigados popular y culturalmente dado que la esclavitud era un aspecto político ligado a la economía de la cultura. Y Pablo tiene que batallar contra eso de una manera sabia.
Dice Joel que: “Después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños y vuestros jóvenes verán visiones y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi espíritu en aquellos días”. Oro para que este pasaje se cumpla en nuestro tiempo.
Es interesante que cuando Jesús decía que Él era “el Hijo del Hombre” incluyó los dos géneros, sería mejor traducir “hijo de hombre” como “ser humano” o “persona”, dado que la palabra que allí utiliza es “ántropos” que involucra a los dos. Jesús nunca utilizó el término griego “aner” que describe solo al género masculino traducido como varón, hombre es un genérico en este caso.
Cuando Jesús revela a Dios Padre, no lo revela como un ser masculino la palabra “abba” o “ab” significa “fuente de quien uno depende”. Considerar que Dios es masculino realmente es un disparate, tampoco podemos pensar que es mujer.
Recordemos que Pablo está batallando contra tres culturas totalmente paganas: la romana, la griega, y la judía, llena de patriarcalismos, de machismos e ideas erróneas. Hoy Pablo estaría luchando contra la cultura latinoamericana, herencia de aquellas tres culturas.
Mujer y hombre son compañeros, no objetos de propiedad el uno del otro, es decir; ambos son uno solo como esposos.