LA ERA PRESENTE

A. DISPENSACIaN DESPUÉS DEL DILUVIO, GOBIERNO HUMANO O PRIMERA ORGANIZACIÓN. (Gén 8:15,  11:9)

La dispensación del gobierno humano, o primera organización, duró 427 años desde el diluvio, hasta la dispersión (10.25; 11:10-19). Este nuevo orden tuvo un principio favorable. Noé tenía 600 años de edad en este tiempo. Uno no podía vivir esta cantidad de tiempo sin haber adquirido mucha experiencia y sabiduría. Todos sus familiares habían alcanzado una edad madura, pues Sem, su hijo menor, tenía 98 años. Tras ellos estaba el diluvio, con su amonestación sobre las consecuencias del pecado.

Noé y su familia empezaron esta nueva era con un mandamiento propio de la manera sacrificial, para acercarse a Dios. Noé edificó un altar a Jehová y «ofreció ofrenda quemada en el altar«. Este acto de adoración fue aceptado por Dios, y ratificado con una promesa de misericordia y trato beneficioso para con la raza humana. (8:20-22). Dios estableció su pacto con Noé, sus hijos, y con toda la creación, afirmando de que no serían jamás destruidos por un diluvio, y puso como su señal el arco iris (9:8-17). Este es el pacto Noecino. Les fue requerido a ellos también cumplir el mandamiento de «fructificad y multiplicaos«. La sustancia de este mandamiento era que ellos tenían que rehabilitar la tierra, y esparcirse sobre su superficie. Dios, más adelante, confirió a la potestad del hombre, la tremenda misión de imponer castigo de muerte sobre hombre o bestia, por la destrucción de la vida humana (9:5-6). En este mandamiento aprendemos el fundamento sobre el cual todas las leyes son construidas, incluyendo aún la más leve forma de castigo. Con este mandamiento el gobierno humano fue instituido. Esta provisión fue designada por Dios para frenar en un mundo impío, la tendencia a la violencia y el crimen. En otras palabras, la pena capital fue una institución divina. Ha habido un fuerte movimiento en los días modernos para abolir la pena capital, y aún algunos cristianos, mal guiados, han abogado por esto, y han prestado su influencia en este asunto. Desde un punto de vista cristiano ha sido argumentado que Dios está tratando el mundo en gracia, desde la muerte de Cristo. Esto es una posición equivocada, Dios está tratando con la gracia solamente a aquellos que aceptan a su Hijo. El está aun tratando, inflexiblemente en juicio, con un mundo impío. Si se parte del sentimiento agraviado que existe en simpatía con un criminal, el cual va en aumento, y se actuara endureciéndose las leyes, para hacerla cumplir, mejoraría nuestras cortes y  nuestro sistema de jurisprudencia seria mas eficaz en un mundo en donde se ha perdido el temor y el respeto, creándose un mundo lleno de inseguridad; pero  cuando los jueces  son injustos; los abogados de mala reputación; y se hace fácil las fianzas, otorgándose inmerecidos perdones, todo nuestros esquemas se vuelven incapaz de frenar la delincuencia. La aplicación de la pena capital sobre el criminal culpable, de forma pronta justa y propia, produciría menos «ola de crímenes», y haría al delincuente repetitivo mas presionado a abstenerse de burlarse de la justicia. Cuando la justicia se disloca, cuando el sistema es muy tolerante al pecado, la sociedad entra en un retroceso y el caos que pone en peligro la seguridad ciudadana.

NOTA: Mientras que Dios fue el que pronunció castigo sobre la primera rebelión organizada contra Él mismo, fue el también quien instituyó el gobierno humano en un mundo donde el pecado abundaba; así que en ese sentido, la dispensación del gobierno en las manos de los hombres aun sigue. Dios traerá juicio, al final de los tiempos, sobre los gobernantes blasfemos, organizados en los últimos días contra su poder soberano.

Según empezaron los descendientes de Noé, y sus hijos, a multiplicarse, hay un alejamiento evidente de Dios. Nimrod, el nieto de Ham, fue el fundador de los antiguos reinos de Babel (Babilonia) y Assur (Asiria). «El empezó a ser un poderoso en la tierra«. Esto es, un gran héroe o director de los hombres, un organizador, un constructor. Su dirección fue evidentemente en desafío a Dios. La versión de los setenta del Antiguo Testamento traduce el v.9 del capítulo 10: «el era un poderoso cazador contra Dios«, el sentido, de acuerdo con la antiguas frases hebreas, es que él era un poderoso rebelde para con Dios.

El espíritu de rebelión, el cual culminó en la edificación de la torre de Babel, indudablemente encontró su base en este «gigante» de los tiempos antiguos. En desafío al mandamiento de Dios a Noé (9:1), estos habitantes antiguos de la tierra de Shinar (Mesopotamia-11:2), levantados en orgullo, jactanciosidad y propia afirmación, decidieron edificarse una torre, la cual llegaría al cielo. Ellos propusieron concentrarse en un lugar de su propia elección, para organizarse con la mira de hacer una gran confederación (11:4). ¡Qué parecido al espíritu de los líderes de la antigua Unión Soviética cuyo desafío a Dios es revelado en uno de sus cuadros, mostrando a un obrero soviético montado en una escalera alcanzando las nubes!. En el extremo de las nubes se ven las tres personas de la Trinidad, quienes están a punto de ser lanzadas de su trono, por el martillo que el obrero tiene en su mano. Hoy todo esto no existe. Su imperio se derrumbo. Dios ha de tolerar solo por un corto período estas actitudes y luego, en silencio castigará con juicio a tales blasfemadores. Como hizo con los antiguos cuando descendió, confundió su lengua, y los esparció por toda la tierra (11:6-9).

B. DISPENSACIÓN PATRIARCAL (Promesa familiar–Gén.12 a Éxodo 14)

Después de la dispersión, Dios permitió a las naciones trabajar de acuerdo con sus propios designios, y escogió una familia, la de Abrahán, para ser su testigo y canal de redención y bendición al mundo. Thare había traído a su hijo Abraham; su nuera, Sarai, y a su nieto, Lot para Ur, su ciudad nativa en Caldea. en su camino a la tierra de Canaán (11:27-32). Aquí murió Thare, y Dios se le apareció a Abraham con el llamamiento de separarse por completo de su parentela. El prometió a Abraham que de sus lomos saldría una gran nación, a la cual le daría prosperidad y fama, y sería de grande bendición «para todas las naciones» (12:1,2). Tan significativo había de ser este llamamiento y favor divino, que aquellos que se atreviesen a impedir el propósito de Dios en Abraham serían maldecidos, y aquellos que mostrasen bondad a él y a su posteridad les sería dado a cambio de ello, bendición (v.3).

Abraham obedeció y confiando en su Dios, tomó a Sarai, a su sobrino Lot, y caminó en dirección sureste hacia la tierra de Palestina, la cual había de ser más tarde posesión de su descendencia (12:10-20). Dios intervino con Faraón para que Sara no fuese deshonrada, y al mismo tiempo disciplinó a Abraham, y lo envió nuevamente a Canaán.

Estas familias patriarcales cometieron errores (la generación después de Abraham), pues Isaac no fue tan piadoso como su padre, ni Jacob tan espiritual como Isaac. La familia de Jacob, con excepción de José, carecían de santidad. Rubén, Simeón y Leví actuaron como un bando de ladrones en sus tratos con Hamor y Shem (Gén.34) y estos hijos de Jacob, excepto Rubén, intentaron quitaron la vida a José, pero todos estuvieron de acuerdo con venderlo a una caravana egipcia (Gén.35:22). Podemos imaginarnos que la subsiguiente servidumbre de la descendencia de esta familia, la cual por no hacer el deseo de Dios, no le fue permitido el poseer el lugar de ellos era la tierra de Canaán, a la que finalmente fueron, después de sufrir intensamente, bajo la cruel mano de Faraón, y su gente en Egipto (Ex.1:7-22; 2:23; 5:6-9).

Sin embargo, Dios desplegó el favor de su pacto hacia ellos como una nación, y los redimió con sangre (Ex.12) por su gran poder y por su brazo extendido (Ex.14). Esta liberación de Egipto por sangre muestra el poder milagroso de Dios que es interviene en favor de su pueblo escogido proveyéndole en el tiempo oportuno un libertador. (Miqueas 7:14-17).

PREGUNTAS

• 1.-¿Cuánto duró la dispensación del gobierno humano?
• 2.-Mencione algunos hechos concernientes al principio favorable de esta dispensación.
• 3.-¿Cómo empezó Noé la nueva era desde el punto de vista religioso?
• 4.-¿Qué pacto hizo Dios con Noé y qué mandamiento le dió?
• 5.-¿Sobre qué mandamiento divino está basado el gobierno humano?
• 6.-Dé razones por qué esto está en vigor todavía.
• 7.-¿En qué sentido ha continuado esta dispensación a través de los siglos?
• 8.-Diga algo acerca de Nimrod en la primera rebelión organizada contra Dios.
• 9.-¿Cuáles son las evidencias de ese mismo espíritu hoy?
• 10.-¿Qué dispensación siguió a la confusión de lenguas?
• 11.-¿Qué requirió Dios de Abraham y qué le prometió?
• 12.-¿Había alguna estipulación definida en el pacto en relación con la tierra?
• 13.-Diga algo del fracaso de Abraham en permanecer en la tierra y el resultado.
• 14.-Demuestre que la posteridad de Abraham se degeneró espiritualmente.
• 15.-¿Cómo sufrió la nación de Egipto?
• 16.-Diga algo de la historia de su liberación.