Mario E-. Fumero

(Tomado del Libro “Un Futuro Decepcionante”)

          El origen de la política está ligada al origen de la familia y de la sociedad. Con la creación de Adán y Eva nace la primera familia, siendo la cabeza de la misma el hombre. Ésta se fue multiplicando, naciendo como primera instancia lo que podemos denominar el gobierno tribal, donde el más anciano ejercía el gobierno de la familia que iba formando una comunidad.

EL GOBIERNO HUMANO

          Después del diluvio, aparece un gobierno lidiado por un líder llamado Nimrod^[1], y a partir de ahí nace un gobierno humano, encabezado por un líder carismático, el cual, al tener poderes absolutos,  se revela contra el creador, ignorando la promesa que Dios le dio a Noé, construyendo la torre de Babel e ignorando el pacto en el cual Dios prometió que no destruiría la Tierra con agua^[2], y comenzó a edificar una torre, originándose la confusión de lenguas y el aparecimiento de las diversas naciones^[3].

EL NACIMIENTO DEL PATRIARCADO

Con el llamamiento de Abraham, en Génesis capítulo 12, aparece el denominado gobierno patriarcal, que, aunque tiene una estructura tribal, la autoridad giraba sobre el más anciano, y al multiplicarse las familias, la autoridad era compartida entre los diversos ancianos de las diversas tribus.

            Con la salida de los hebreos de Egipto, dirigido por Moisés^[4], conquistan la Tierra Prometida. En esta etapa, funcionaba con una estructura en donde los más ancianos de la tribu, ejercian el gobierno de los jueces^[5]; estableciéndose posteriormente un juez principal, apoyado por el consejo de los 12 ancianos^[6]. Según afirma Timothy M. Willis: “la palabra hebrea “anciano” es traducida en la Biblia del hebreo como “zāqēn”, y se deriva de la palabra hebrea “barba”. Entonces, su definición más básica, establece que “anciano”, en su sentido bíblico, era una persona de mucha edad (“barbudo”), sabio, experimentado y que, poseía autoridad cultural, política o religiosa de prestigio en Israel”^[7].

LA CONQUISTA DE LA TIERRA PROMETIDA

           Josué los guia a la tierra prometica y se establece el gobierno de los Jueces, siendo el primero Otoniel^[8]. Después le siguieron 12 jueces en este periodo, culminando con Samuel.

En un momento determinado, el pueblo hebreo quiso imitar a los demás pueblos vecinos, y comparecieron delante del último juez llamado Samuel, ya avanzado en edad, y le pidieron que le pusiera un rey como los demás pueblos, e imitar así los esquemas de su entorno^[9], y aunque no fue del agrado de Dios, les complació en su deseo, y Samuel ungió como rey a Saúl^[10], naciendo la monarquía.

          En el primer libro de Samuel se narra la transición de Israel. Pasó de ser una coalición inestable de tribus guiada por un juez, que hacía cumplir la ley de Moisés a una monarquía con un gobierno central en Jerusalén. Samuel, bajo la presión del pueblo, y con el visto bueno de Dios; escoge a Saúl como rey, y posteriormente cuando éste es desechado por sus pecados, unge a David.

          Entonces, dadas las circunstancias históricas del momento, Samuel pasa de ser juez, a convertirse en profeta. Podemos decir que, el profeta aparece para mantener a los gobernantes dentro del esquema de la ley dada a Dios por Moisés.

EL ORIGEN DE LAS MONARQUÍAS HEBREAS

          Es a partir de allí que, aparece un sistema ya existente en otros pueblos; pero dentro de Israel debería estar sometido a las leyes establecidas por Moisés, y las pautas trazadas por Dios a través de los profetas; naciendo el gobierno monárquico, bajo la pretensión de que se ejerciera bajo una teocracia^[11]. Tristemente, esta monarquía que debía ser teocrática, fue un fracaso; pues, el poder absoluto enfermó a los reyes, que comenzaron a actuar con hegemonía, violentando las leyes mosaicas e imitando a los pueblos vecinos, cayendo en la idolatría.

          El fracaso de los gobiernos monárquicos de Israel les llevó de la opulencia, a la decadencia, lo que les condujo a la ruina; terminando en varios cautiverios, hasta que, por último, cayeron al sometimiento del imperio romano^[12].

[1]– Génesis 10:8 “Y Cush engendró á Nimrod: éste comenzó á ser poderoso en la tierra”.

[2]–Génesis 9:11 “Estableceré mi pacto con vosotros, y no fenecerá ya más toda carne con aguas de diluvio; ni habrá más diluvio para destruir la tierra”. 

[3]-Génesis 11:9 “Por esto fué llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra”.

[4]– El relato está en Éxodo del capitulo 12,1 al 15,21.

[5]– Éxodo 24:1, Levítico 4:15, 9:1; Número 11:16; Ezequiel 7:26.

[6]-Durante el período de los jueces y de la monarquía, los ancianos tuvieron un lugar destacado en la vida política y judicial de Israel. Le exigieron a Samuel que nombrara a un rey (1 Sam. 8:4-5);

[7]-Timothy M. Willis, The Elders of the City: A Study of the Elders-Laws in Deuteronomy, The Society of Biblical Literature Monograph Series 55 (Atlanta, GA: Society of Biblical Literature, 2001), 8–13

[8]– Ver Jueces 3:7-11

[9]– 1 Sam 8:6-7  “Y descontentó á Samuel esta palabra que dijeron: Danos rey que nos juzgue. Y Samuel oró á Jehová.  Y dijo Jehová á Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te dijeren: porque no te han desechado á ti, sino á mí me han desechado, para que no reine sobre ellos”. 

[10]– 1 Samuel Capítulos 9 al 11

[11]-Fue el gobierno que se consideraba ejercido directamente por Dios, y que prevaleció durante el periodo de los jueces, antes de que tuviesen reyes.

[12]-La República de Roma entró en la región de Judea en el 64 a.C. tras el fin de la tercera Guerra entre Roma y Mitrídates del Ponto, cuando las legiones de Pompeyo el Magno vencieron y Siria pasando esta región a ser una nueva provincia romana.