Mario E. Fumero

La gran mayoría de iglesias evangélicas, principalmente las pentecostales, han tomado la costumbre de copiar, de la cultura judía, la danza como expresión dentro de culto. Esta danza no es el producto de un mover del espíritu espontáneo, sino de un entrenamiento previo, creándose un ministerio de danza, con el fin de hacer el culto más ameno, atractivo e incluso llamativo. Dichas danzarinas usan ropa típica estilo judío, y hacen movimientos artísticos de acuerdo con el ritmo de los himnos o coros que se cantan.

¿Qué ocurre mientras estamos adorando a Dios y hay danzarinas al frente, moviéndose según el coro? Mientras el pueblo adora “supuestamente a Dios”, los presentes están mirando y contemplando el espectáculo artístico que se desarrolla en el frente, y todo ello apoyado por textos bíblicos emanados del Antiguo Testamento y los cuales mencionan las danzas judía. ¿Se menciona la danza en el Nuevo Testamento? Sì, solo tres veces[1] y nada tiene que ver con adoración o culto. Algunos suponen que al asistir Jesús a la boda de Caná, no solamente hice el milagro del vino, sino que también danzó porque la danza, además de ser un folklore judío, formaba parte de muchas fiestas populares.

Lo primero que tenemos que señalar es que, en el culto al tabernáculo, así como posteriormente en el templo, no existían grupos de danzarinas, ya que la danza era una expresión de júbilo que se ejecutaba cuando se celebraba alguna conquista, fiesta, boda o algún evento peculiar dentro de la cultura hebrea, siendo parte de su folclor, el cual fue copiado por los hebreos en sus 400 años de esclavitud en Egipto en donde apredienbron estas costumbres. Recordemos que mientras Moisés hablaba con Dios en el monte Sinaí el pueblo se hizo un becerro de oro y comenzó a danzar alrededor del mismo, exteriorizando la influencia idolatra asi como la cultura egipcia en su comportamiento social[2].

En el Antiguo Testamento solo aparece la danza en momentos de algarabía y júbilo espiritual. Esto ocurrió cuando el arca del pacto era llevada a Jerusalén por las calles, hacia el templo, y el rey David en un arranque de euforia y movido por el Espíritu, comenzó a danzar eufóricamente con toda su fuerza delante de la misma^[3] .

Debemos de entender que el devocional dentro del culto tiene como propósito conectarnos con el Señor para orar, adorar y expresar nuestras necesidades, así como cantar para que preparemos nuestros corazones a fin de recibir la palabra del Señor, de manera que,, si tenemos la mente en el Señor ,y nuestra boca se abre para alabarle, cualquier cosa que se esté realizando simultáneamente en el púlpito nos puede distraer y llamar la atención, rompiendo este espíritu de comunión. En el culto apostólico se habla de la existencia de varios elementos  presentes en el mismo, pero no se habla de danzas prefabricadas, sino de cánticos espirituales, palabras de edificación, exhortación y acción de gracia^[4], pero en ninguna parte del Nuevo Testamento se menciona a la danza, ni siquiera la importancia del uso de los instrumentos, como ocurría en el culto judío en las celebraciones especiales, enfatizando que nuestro culto debe ser racional en el cual debe prevalece el orden^[5]. y la koinonia[6].

Tratar de justificar el culto evangélico enseñado en el Nuevo Testamento. tomando acontecimientoa del Antiguo Testamento es un grave error interpretativo. La diferencia entre el antiguo y el nuevo testamento es que en uno imperaba la ley y las costumbre, en el otro, impera la gracia y la comunión entre los hermanos, por lo cual, todo lo que debemos de hacer debe ser de corazón, y no en base a una litúrgicas predeterminadas.

En un análisis publicado por “teología bíblica” encontré lo siguiente que lo transcribo literalmente: –

Tú no eres David. – Ya no estamos bajo el Antiguo Pacto. – Nuestra forma de adoración ahora está dictada por la revelación completa del Nuevo Testamento.– Ni un solo Apóstol de Cristo o el mismo Jesús nos mandó a bailar en nuestras reuniones públicas.– Esta es una práctica judaica, fuera de contexto (pues incluso los judíos religiosos no bailan en sus sinagogas, sino solo en el contexto fuera del templo en sus fiestas), y esta práctica NO tiene absolutamente ningún lugar en la asamblea pública de los santos.– Hombres y mujeres en el altar bailando, supuestamente «dirigiendo nuestra adoración» no es solo un acto carnal (pues no procede del Espíritu, sino de los sentidos de la carne), pero además, es una práctica afeminada y sensual que dice mucho de cuán débil, sin doctrina y mundana se han vuelto muchas iglesias modernizadas. No encontrarás ni un solo ejemplo de esto en 20 siglos de historia y práctica cristiana, desde la era de los Apóstoles, al siglo pasado (*con excepción de ciertas sectas, como los arianos) es decir, esta es una innovación moderna, traída a la iglesia desde fuera de ella y promovida fuertemente en sectores judaizantes o iglesias afeminadas dirigidas por mujeres”.

Los líderes evangélicos no debemos hacer un culto de entretenimiento, sino de compartimiento, donde prevalezca más la espontaneidad que la manipulación, la espiritualidad que la carnalidad, los principios establecidos en el Nuevo Testamento y no las influencias culturales del pueblo hebreo. La parte más importante de la adoración no és la liturgia, sino la libertad de espíritu[7] para poder expresar nuestros sentimientos, dando lugar a la confesión[8], al compartimiento, la ayuda mutua[9] y a las necesidades de un amor fraternal entre unos y otros[10], algo que tristemente ya se ha perdido.

[1]–  En Marcos 6:26 “la hija de Herodías danzó para Herodes en una fiesta del palacio, pidiendo la cabeza de Juan el bautista”. En Lucas 15:25 en la parábola del hijo prodigo, el padre hizo danzas para celebrar que el hijo perdido regreso a su hogar.  En Lucas 7:32 Jesús compara a los fariseos como aquellos que se les toca flauta y no danzan, al ver las señales de Jesús como Mesías, y no responder a su llamado.

[2]– Éxodo 32:1 “Viendo el pueblo que Moisés tardaba en descender del monte, se acercaron entonces a Aarón, y le dijeron: Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Moisés, el varón que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido.² Y Aarón les dijo: Apartad los zarcillos de oro que están en las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de vuestras hijas, y traédmelos.³ Entonces todo el pueblo apartó los zarcillos de oro que tenían en sus orejas, y los trajeron a Aarón; ⁴ y él los tomó de las manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello un becerro de fundición. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto.⁵ Y viendo esto Aarón, edificó un altar delante del becerro; y pregonó Aarón, y dijo: Mañana será fiesta para Jehová. ⁶ Y al día siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos, y presentaron ofrendas de paz; y se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a regocijarse. Verso ¹⁷ Cuando oyó Josué el clamor del pueblo que gritaba, dijo a Moisés: Alarido de pelea hay en el campamento.¹⁸ Y él respondió: No es voz de alaridos de fuertes, ni voz de alaridos de débiles; voz de cantar oigo yo.¹⁹ Y aconteció que cuando él llegó al campamento, y vio el becerro y las danzas, ardió la ira de Moisés, y arrojó las tablas de sus manos, y las quebró al pie del monte. ²⁰ Y tomó el becerro que habían hecho, y lo quemó en el fuego, y lo molió hasta reducirlo a polvo, que esparció sobre las aguas, y lo dio a beber a los hijos de Israel.

[3]-1 Samuel 6:12-15 “Fue dado aviso al rey David, diciendo: Jehová ha bendecido la casa de Obed-edom y todo lo que tiene, a causa del arca de Dios. Entonces David fue, y llevó con alegría el arca de Dios de casa de Obed-edom a la ciudad de David. ¹³ Y cuando los que llevaban el arca de Dios habían andado seis pasos, él sacrificó un buey y un carnero engordado. ¹⁴ Y David danzaba con toda su fuerza delante de Jehová; y estaba David vestido con un efod de lino.¹⁵ Así David y toda la casa de Israel conducían el arca de Jehová con júbilo y sonido de trompeta”.

[4] – «¿Qué hay que hacer, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada cual aporte salmo, enseñanza, revelación, lenguas o interpretación. Que todo se haga para edificación» (1 Cor. 14:26).

[5]– Romanos 12:1 “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional” «Porque Dios no es Dios de confusión, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos» (1 Cor. 14:33).  «Pero que todo se haga decentemente y con orden» (1 Cor. 14:40).

[6] – viene de la palabra griega κοινωνία, que significa comunión; como concepto teológico alude a la comunión eclesial y a los vínculos que esta misma genera entre los miembros de la Iglesia y Dios, revelado en Jesucristo y actuante en la historia por medio del Espíritu Santo.

[7]– 2 Corintios 3:17 “Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad”

[8]– Santiago 5:16 “Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho”

[9]–Hebreos 13:16 “Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis; porque de tales sacrificios se agrada Dios”

[10]–Romanos 12:10 “Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros”