¿PARA QUIÉN SON?

Mario E. Fumero

         Es bueno pensar cómo debemos usar nuestros recursos para la glorificación del reino de Dios, pues al ser “Administradores del Rey” nos vemos siempre obligados a usar correctamente los bienes que, como mayordomo, se nos ha encomendado. Es por ello por lo que debemos trazar correctamente una política económica coherente con la realidad del reino, no aprovechándonos de ello para obtener ganancias deshonestas.

            Si tomamos el ejemplo del A.T. notaremos que los recursos disponibles a través del diezmo y ofrenda eran para sustentar toda una tribu, (LA DE LOS LEVITAS), pero, además, se ayudaba las necesidades de otros. Debemos recordar que la tribu de Levi era una entre las doce tribus que formaban el pueblo hebreo, y que los levitas tenían la función sacerdotal, pero también como médicos, que velaban y cuidaban la salud del pueblo, de manera que su función además de ser espiritual y de intercesión, cubrían las necesidades de asistencia en el área de salud del pueblo, velando por el cumplimiento de las leyes de higiene, que eran parte del decálogo Mosaico (Analizar Levítico 15,16). 

            En ningún momento podemos afirmar que los fondos recibidos en el alfolí por los Levitas eran usados por una persona determinada, ni que se usaban para fines ajenos a los designados por las normas internas del sacerdocio levítico.

En realidad, esos fondos eran para:

1. Sostener el aspecto de sustento de los que trabajaban en el servicio al Señor en la casa de Jehová.
2. Atender todas las necesidades del mantenimiento del tabernáculo y después, cuando se edificó el templo, se usaron los recursos para el sostenimiento del templo, con todo su personal.
3. Para ayudar a las necesidades del pueblo, principalmente las viudas y los necesitados (Deuteronomio 14:22-29)[1].

Como vemos, el fin de lo consagrado a Jehová tenía diferentes fines, y ninguno era para un beneficio personal arbitrario al sustento y abrigo de los que sirven del altar.

            Referente al N.T. encontramos que la perspectiva del uso de los recursos recibido,  varia un poco, pues todos los “bienes” eran traídos por los discípulos a los pies de los apóstoles, y los mismos eran  usados para que no hubiese necesidad en toda la comunidad (Hechos 4;:34)  así que, con los fondos de la comunidad, en la era de la iglesia apostólica, se usaban los ingresos para sostener a los pastores y además,  ayudar a todos los necesitados de la comunidad, principalmente las viudas y los huérfanos (Hechos 6:1, Santiago 1:27), y resolver los problemas que hubiesen en toda la iglesia del Señor, enviando ofrendas de una a otra localidad, para socorrerlos las necesidades materiales en situaciones de crisis (1 Corintios 16:1-4).

           Hubo un momento en el crecimiento de la Iglesia que la problemática económica se le escapó de las manos a los apóstoles (Hechos 6:1), y tuvieron que tomar medidas drásticas para hacer frente al problema de murmuraciòn, así que la opción más fácil para los apostoles era proponer a la asamblea de los discípulos reunidos, la elección de siete personas que administrasen estos recursos (Hechos 6:3)[2]. Los apóstoles determinaron la cantidad de los primeros administradores o DIACONOS en la vida de la naciente iglesia, y establecieron las tres condiciones básicas:

1. BUEN TESTIMONIO    
2. LLENOS DEL ESPIRITU    
3. CON SABIDURIA

          No sabemos claramente como estos hermanos pudieron repartirse el trabajo, pero de una cosa si estamos seguros, y es que entre todos se comprartieron las diferentes áreas para atender, dentro de la vida de la comunidad, la distribución los recursos disponibles, establecieron un orden de prioridades basado en los principios enseñados por Jesús, y que radica en el principio de que,” teniendo el pan nuestro de cada día, que es el sustento y abrigo, estemos contentos”. Así que las pautas eran clara y lógicas, aunque no existe ningún escrito que haya llegado a nosotros sobre el mecanismo que usaron.

Quizás no podamos contestar muchas preguntas que lógicamente podríamos formular como ¿Porque siete diáconos? ¿Qué hacía cada uno? ¿Qué política o criterio manejaban para distribuir los fondos y estipular la cuantía a dar en cada caso y hasta cuanto etc.? ¿Quiénes eran los que recibían ayuda? Etc. Recordemos que en estos momentos de euforia espiritual, lo más importante para los hermanos era el darse y dar, frente al concepto inminente de que Jesús vendría pronto.

¿PERO CUAL ES NUESTRA REALIDAD DE HOY?

           nuestro problema hoy es diferente, ya que se han manejado muchas “teorías” para justificar intereses económicos personales y esto es muy peligroso, por ejemplo, existen los conceptos siguientes:

1. Todos los diezmos son para el pastor.
2. Todos los diezmos son para el concilio.
3. Todos los diezmos son para fines determinados.
4. Todos los diezmos son para las necesidades de la Iglesia.
5. Una cosa son los diezmos, y otra cosa son las Ofrendas.

         En todos estos puntos de vista hay un poco de verdad y otro de exageración, pues, aunque es cierto que “los que viven del altar debe comer de este”[3] también entenderemos que los diezmos no pueden ser manejado con criterios limitados, porque en sí, deben ser traídos a la comunidad para resolver todos los problemas que puedan existir en la Iglesia del Señor, y, por lo tanto, todos lo expuestos tiene un valor relativo.

           Debemos recordar que los diezmos se traen al ALFOLI[4], y no a una persona, institución o fin ajeno a tú comunidad. En la actualidad muchos manejan sus diezmos como algo arbitrario a la realidad de “SU IGLESIA LOCAL” y aunque se pudiera justificar en aquellos que no tienen cobertura espiritual específica, no es aceptable a la luz de la Palabra. Es bueno recalcar el hecho que los diezmos se traen a la comunidad de la cual formo parte, para que esta los use según el criterio de los ministerios y la Palabra de Dios de acuerdo con un presupuesto que debe conocer la iglesia (asamblea).

            En cuanto al manejo de las ofrendas, éstas están sujetas al sentir de la persona, así como según la necesidad de la congregación o a un fin determinado cuando se pide la misma. Es algo que se sale del marco normal del compromiso establecido en la Palabra respecto al diezmo.

Una ofrenda puede ser consignada a varios propósitos como, para una persona, una labor, un fin específico, ayudar a otra comunidad, a una determinada necesidad. para una campaña, para ayudar a un plan de la obra fuera de la iglesia local etc. Los diezmos deben cubrir el presupuesto de la Iglesia, mientras que las ofrendas se pueden manejar de formas más flexible, para remediar necesidades que no estén dentro de este presupuesto, pero ya que hablamos de PRESUPUESTOS DE LA IGLESIA quiero dedicar un capítulo tan solo a este tema el cual creo que interesa a todos.

[1]– Deuteronomio 14:28-29  “Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que el Eterno tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.”

[2]– “Buscad pues, hermanos, siete varones de vosotros de buen testimonio, llenos de Espíritu Santo y de sabiduría, los cuales pongamos en esta obra”

[3]– 1 Corintios 9:13 “¿No sabéis que los que trabajan en el santuario, comen del santuario; y que los que sirven al altar, del altar participan?”

[4]– En la Biblia, la palabra «alfolí» se menciona en varias ocasiones y se refiere a un lugar de almacenamiento de granos o provisiones. Esta palabra proviene del hebreo «אַשְׁפּוֹת» (ashpot), que significa «bodega» o «depósito».