M. Roble
¿COBRAR POR PREDICAR EL EVANGELIO?
Ante el continuo afán de nuestros pastores evangélicos en los últimos tiempos de obtener de cualquier modo su renta mensual, dietas y demás ingresos a costa del evangelio, en ocasiones preocupándose más de éstos que de ir en busca de los perdidos dejando su despacho en el que se está muy cómodo, he decidido hacer una reflexión acerca del capítulo 9 de 1ª de corintios en la que el apóstol Pablo (para mí el mayor y más importante de todos ellos) nos da un verdadero ejemplo a seguir y del que jamás he oído predicar a ningún pastor en este sentido -¿por qué será?-: vers. 9.4 ¿acaso no tenemos derecho a comer y beber? → entiendo que como todo hijo de ciudadano, tanto los que trabajan para el evangelio como los que no. Lo que sucede es que hay diferencias abismales en los beneficios de ciertos miembros con respecto a otros. Es decir, unos todo y mucho, y otros que igualmente trabajan, nada (recordemos que unos somos brazos, otros pies, otros ojos, y no por ser ojo, éste es el único miembro que recibe sangre).
Vers. 9.7 ¿Quién planta viña y no come de su fruto? → La respuesta a esta pregunta es NADIE. Y cuando digo nadie, debiera ser nadie. Porque el que planta la viña no es el único que tiene derecho a comer del fruto. También el que la riega, recolecta, etc.
Vers. 9.11 Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material? → No, no es gran cosa siempre y cuando se haga con sentido común y con moderación, sabiendo que hay personas de las que se “siega” que tienen serias dificultades para llegar a cubrir sus necesidades básicas. Por ello, todo trabajador para la obra que se precie y que quiera recibir un “salario” debería de ser comedido en la cuantía a percibir (en todo caso algo suficiente y no ostentoso y desorbitado para no ser de tropiezo como más adelante en este capítulo nos dice Pablo).
Vers. 9.12 …otros participan de este derecho… Pero nosotros no hemos usado este derecho… por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo → Aquí nos da una de las claves: Según nos dice, es un derecho el “chupar de la teta” (vulgarmente hablando), pero Pablo nos dice que ellos no han hecho uso de este derecho para no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo. Con esto nos viene a decir claramente que, aunque sea un derecho, ellos no son partidarios de hacerlo efectivo ya que con ello pudieran ser tropiezo y obstáculo para el evangelio. Es evidente que si no pensasen así y no quisiera Pablo dejarlo como ejemplo a seguir, no lo hubiese escrito, como es obvio.
Vers. 9.14 Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio → Dos cuestiones: Una cosa es vivir (lo necesario para comer, vestir, etc…, porque que yo recuerde los evangelistas y Jesús –que es de quienes debemos tomar el ejemplo- vivieron toda su vida humildemente –entiendo que para dar ejemplo, porque recordemos que Jesús mismo era Dios y pudo venir a este mundo rodeado de todas las riquezas si le hubiese placido-), y otra cosa vivir muy bien, acomodados y por encima ó muy por encima de la media con ese “salario” mientras otros sufren serias dificultades (recordemos aquello de no ser tropiezo).
Vers. 9.15 Pero yo de nada de esto me he aprovechado… porque prefiero morir, antes que nadie desvanezca esta mi gloria → Redunda en lo que se decía en el versículo 9.12 (en la RVA dice “pero yo NUNCA de nada de esto me he aprovechado”), pero notemos que aquí incluye la palabra “aprovechado”, que viene de provecho, y que según la definición del Diccionario de la Real Academia Española lo define como: “Beneficio o utilidad que se origina o se consigue de algo o por algún medio”. En definitiva, los que lo hacen (según Pablo, por supuesto), se aprovechan ó se benefician (él claramente dice que no lo ha hecho nunca). Insisto que, en el caso de que no quisiera que sirviera de ejemplo esta actitud suya, no lo hubiese escrito. Pero ¡lo hizo! ¿Con qué fin? ¡Con el fin de que tomásemos ejemplo! Y… ¿porqué? Porque (entiendo yo) vivimos en el Nuevo Pacto: “Id y predicad el evangelio” (y añado yo –y Pablo-: “de forma gratuita -sin esperar nada a cambio-”).
Vers. 9.16 Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme; porque me es impuesta necesidad (de hacerlo –se entiende-); y ¡ay de mí si no anunciare el evangelio! → Es decir, que todos, sin distinción de raza, sexo ó escalafón social (ni eclesiástico y/o espiritual), DEBEMOS de predicar el evangelio… ¡SI ó SI! Sin esperar nada a cambio, aunque, como anteriormente se decía, todos tenemos la opción y el derecho de aprovecharnos o beneficiarnos del evangelio, ¡claro! Supongo que eso va con las tragaderas de cada cual y con su conciencia el hacerlo o no. Y sé que hay quien lo hace, y en algunos casos con muy buenos “salarios”.
Vers. 9.17 Por lo cual, si lo hago de buena voluntad, recompensa tendré; pero si de mala voluntad, la comisión me ha sido encomendada → Entiendo que viene a decir que lo haga de buena o de mala voluntad, he de hacerlo, y no hacerlo únicamente si cobro. Otra cosa es el tipo de recompensa que obtendré: De buena voluntad (el Señor recompensará), y de mala…
vers. 9.18 ¿Cuál, pues, es mi galardón? Que predicando el evangelio, presente gratuitamente el evangelio de Cristo, para no abusar de mi derecho en el evangelio → Para mí ESTE ES EL VERSICULO CLAVE para decidir si llevar el evangelio y exigir “provecho” ó “beneficio” ó por el contrario no hacerlo. Pablo se pregunta ¿Cuál es su galardón? Y se contesta que llevar el evangelio gratuitamente allá donde vaya para no ABUSAR de su derecho. ¡Ese es el galardón! El resto de argumentos, podrán ser válidos –no voy a juzgarlos-, pero a todas luces con respecto a las palabras de Pablo, cuanto menos insuficientes. Creo que está claro. Una vez más nos insiste en mostrar su ejemplo y el de los que con él están y colaboran (en el versículo 12 habla en plural) para obrar de esta manera y no de otra (aunque siempre tendremos la opción de ABUSAR del derecho y BENEFICIARNOS Y APROVECHARNOS del evangelio), ya que si no fuese así, es evidente que no lo hubiese escrito (y por segunda vez en este capítulo lo hace, por lo que algo querrá decir con ello).
La reflexión es clara y evidente: Predicar el evangelio en primer lugar, ¡sí! ¡Siempre! Pero como lo hizo Pablo, de forma gratuita sin ABUSAR del DERECHO de BENEFICIARNOS Y APROVECHARNOS del evangelio. Pero en el caso de que decidan ABUSAR de ese DERECHO, por favor, BENEFICIENSE y APROVECHENSE con sentido común, criterio, moderación y humildad para no ser de tropiezo a los demás, y en especial a aquellos que tienen serias dificultades para cubrir sus necesidades básicas y que con sus ofrendas sustentan ese DERECHO. ¿Que su iglesia es muy próspera? Qué quieren que les diga; pues que ese superávit no se lo asignen los ministros titulares de las iglesias locales en sí, sino que se dedique a otros fines (como seguramente lo hubiera hecho Cristo y los apóstoles): sostenimiento de misioneros con pocos recursos, servicios y necesidades sociales y personales dentro y fuera de nuestra iglesia, colaboraciones con ong’s de contrastada imparcialidad y trayectoria que ayuden y apoyen a personas con dificultades (cristianos y también no convertidos), ayuda a otras iglesias necesitadas (sin necesidad de mirar a través de la lupa denominaciones), o sencillamente apoyar económicamente a la obra misionera y evangelística en cualquier lugar del mundo –que hay mucha- a través de los canales y mecanismos establecidos. Porque también debemos de mirar más allá de nuestras cuatro paredes. En definitiva: ¡Evangelio GRATIS y sin ABUSOS!. Yo estoy con Pablo ¿y tú? En el caso de que seas una de las personas que se APROVECHA y ABUSA del evangelio, por favor, medita en esta reflexión. Y en el caso de que decidas seguir APROVECHANDOTE y ABUSANDO, modera tus ingresos a lo imprescindible por amor a aquellos a los que no les llega y que les cuesta mucho el sostenerte (piensa que ellos te ven con tus coches, tus trajes, tu ropa de marca, etc.). Si te sirve de ejemplo, yo sirvo desde hace muchos años por y para el evangelio y jamas -como PABLO- he tenido la tentación de BENEFICIARME del mismo.
Si estás de acuerdo con esta reflexión, hazla extensiva a otros, en primer lugar con el fin de que la difusión del evangelio no se detenga, y en segundo lugar con el propósito de que éste cometido se lleve a cabo sin abusos y que no se nos acabe yendo de las manos, y si es posible ¡GRATIS! Le ruego a nuestro Señor que éste escrito sensibilice tu corazón.
Unidos Contra la Apostasía 
Hno. excelente artículo definitivamente necesitamos parecernos a Jesús y sus apóstoles, debemos de ser conscientes y ver que estamos en tiempos difíciles en nuestro país en la parte económica y otras, como es posible que algunos ministros de Dios cobran cifras exorbitantes, habiendo tanta necesidad, como dice usted dándose lujos, carros, joyas, palacios, hijos en escuelas prestigiosas, etc. y en las congregaciones familias pasando hambre, creo que no es correcto que nos enriquezcamos con el evangelio, si de gracia recibimos de gracia tenemos que dar como dice la escritura.
Muy buen estudio, Realmente da mucha lástima ver esos que dicen llamarsen hijos del reino, predicar sobre los tesoros y las riquezas terrenales, será que quizás por los afanes de la vida se han olvidado que esta vida terrenal es tan corta…. Y que cuando partimos no hay espacio para llevar algo…. Que el mayor banco y que los mejores dividendos estan en el cielo….que allá nos esperan mansiones, río de plata y calles de oro, esos pobres predicadores y pastores me dan mucha lástima…oremos por ellos
me gustaria saber cual es su sueldo mensual ,y que lugar tiene en su iglesia por favor responder
Hola, Dios todopoderoso te bendiga y te siga usando.te felicito por tu reflexión sobre el capítulo de 1de corintios 9.estoy de acuerdo contigo,soy cristiana y no comparto pastores qué se enriquecen con el Evangelio
Gloria y onra sean solo a nuestro Dios muy hermosa reflexión Dios vendiga su vida grandemente hno sigamos adelante..
Siempre e pensado en esos casos de pastores que se hacen millonarios sin importarle las ovejas que padecen necesidades
Que buena reflexión
Mucha Razón. Claro k si, debemos predicar aunque no se nos pague un salario Monetario, esa debe ser mi pocision. Pero…
Cuál debe ser la provisión y la actitud de una Iglesia que tiene un pastor que los ama y los alimenta con la buena enseñanza de la palabra???? Veamos al mis mo Apóstol hablando le a sus hijos de Filipo.
Cap. 4. Santa Biblia Reina Valera 1960 – Filipenses 4
10
En gran manera me gocé en el Señor de que ya al fin habéis revivido vuestro cuidado de mí; de lo cual también estabais solícitos, pero os faltaba la oportunidad.
11 No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación.
12 Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad.
13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
14 Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulación.
15 Y sabéis también vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicación del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros solos;
16 pues aun a Tesalónica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades.
17 No es que busque dádivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta.
18 Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios.
19 Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.
https://goo.gl/26Kyyq
He leido con detenimiento su articulo y tengo que disentir en algunos aspectos. Es obvio que ud, esta como en una tribuna observando un evento y que desde esta posicion puede dar su parecer del que juega , del que es juez de reglas que sanciona a los jugadores aplicando reglamentos y criterios, Ud. podra haber tomado nota de conducta de pastores, su desenvolvimiento y es obvio que no le permite a ninguno de estos desaciertos, porque ud. a sus ofrendas (si es que las da) le llama «sus ofrendas» y las mantiene mas retenidas que entregadas al Senor. Si se bajara de la tribuna de observacion y se convierte en el jugador o juez, otra seria su perspectiva. Imagino que criterio aplica cuando al pagar sus impuestos se queja de que halla pistas en mal estado, o la basura mal recogida, o la atencion al publico de los empelados del gobierno.
Ud. infiere una interpretacion de 1 Corintios 9 que Pablo se queja del poco apoyo de los corintios a su ministerio de llevar el evangelio, cuando vista de otra perspectiva Pablo se refiere a su oportunidad de ser parte del evangeliom de hacer su parte. Nehemias, en su epoca, vio que las ofrendas a los levitas habian sido disminuidas o anuladas y que esto genero un desorden que llevo a Israel a su caos y su encrucijada como pueblo digno de Dios. Nehemias 13:1-4. Si ud. hubiese estado en los dias de Nehemias, seguramente estaria avergonzado del criterio que aplica a 12 Corintios 9, porque es exactamente alrevez. Ud. esta propiciando que los cristianos honestos se objeten en el hecho de dar para la obra, mas ud, desea que se repriman, lo que indudablemente conllevara que los cristianos traigan abajo la obra del Senor. Eniendo que hay pesimos ejemplos de gente que se ha aprovechado del evangelio, pero ellos daran cuenta a Dios en su momento. Inspire a la gente a ofrendar, resalte este aspecto y no resalte la pesima conducta de aquellos se que estan lucrando indebidamente. Pienselo, pero…….baje de la tribuna.
Deseo saber mas de estos estudios mi estimado hermano en cristo, yo estoy estudiando el libro de 1 de cor. Enel capitulo 9:5
Es innegable que hoy por hoy, hay pastores, que abusan del derecho de ser sostenido por las iglesias, llegando al colmo de enriquecerse del santo ministerio. Sin embargo el sarcasmo y conclusiones a las que llega el autor de este artículo, no se ajustan a la intención del apóstol Pablo en 1 Co.9:1-27. Pablo no quiso enseñar lo que el autor de este artículo.
1.-Para empezar, Pablo usa ciertas analogías para ratificar el derecho de los ministros que trabajan a tiempo completo en el ministerio de la Iglesia, a ser sostenidos por ella. No es su intención, abrogar ese derecho y dejar desamparados o a su suerte a los siervos de Dios.
2.-Las analogías son comparaciones entre dos cosas de naturaleza distinta, pero con ciertas similitudes. Por ello Pablo compara el derecho de que los pastores sean sostenidos por la Iglesia. Así como los soldados tienen el derecho de ser sostenidos por el estado en tiempos de guerra. Así como un agricultor con todo derecho después haber trabajado y sembrado toma de sus frutos.Así como un ganadero que cuida y alimenta sus vacas tiene el derecho de beber leche. Así como el buey tiene derecho a alimentarse después de una ardua faena. No se puede usar todos los elementos de dos cosas de naturaleza distinta, para comparar y sacar enseñanzas, solo son ciertas cualidades de ambas.
3.-Corinto fue una Iglesia que fundó el apóstol Pablo y después de sus partida, Pablo fue informado de problemas que se suscitaron en ella (1 Co.1:11) celos, contiendas, divisiones, orgullo, incesto, mucho fruto de la carne. Pablo respondió el algunos casos con fuertes reprensiones (1 Co.3:1-4; 4:14, 21; 5:1, 11) la respuesta de los Corintios fue agresiva (2 Co.10:10) Rechazaron su apostolado y subestimaron su ministerio, definitivamente que Corinto fue una típica Iglesia problema. Es por esta razón que Pablo en esta congregación no usó ese derecho de ser sostenido, no sentía cómodo. Eso no quiere decir que Pablo no fue sostenido en su pastorado en Corinto, lo sostuvieron otras Iglesias «He despojado a otras iglesias, recibiendo salario para serviros a vosotros.Y cuando estaba entre vosotros y tuve necesidad, a ninguno fui carga, pues lo que me faltaba, lo suplieron los hermanos que vinieron de Macedonia, y en todo me guardé y me guardaré de seros gravoso» (2 Co.11:8-9) Pablo también menciona que fue sostenido en la predicación del evangelio «Y sabéis también vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicación del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros solos; pues aun a Tesalónica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades» (Fil.4:15-16).
5.-Cómo vemos Pablo jamás enseñó a que los que sirven a Dios a tiempo completo o los que predican el evangelio, no sean sostenidos por sus iglesia.
6.- En 1 Corintios 9. Pablo más bien ratifica el derecho de los ministros a ser sostenidos por sus Iglesias, como lo fue él. Pero que no usó ese derecho en esta Iglesia, por decisión personal, por las razones detalladas.
7.-Pablo no solo enseña sobre el derecho de sostener a los pastores y otros ministros. Si no que anima a las Iglesias a que lo hagan dignamente.Habla de salario (1 Ti.5:18)
8.-Que los pastores que trabajan a tiempo completo en una Iglesia, usen el derecho de ser sostenidos por ella, no están abusando.
9.-Pablo no siempre predicó de forma gratuita como lo hemos explicado citando las escrituras.Solo prescindió de su derecho de sostenimiento en la Iglesia de Corinto. Una cosa es ejercer un ministerio o un don cuando puedas, de acuerdo a tu agenda. Otra es tener un llamamiento de Dios, en la iglesia, ratificado por ella, para dedicación exclusiva a esa misión.
10.-Concluyo y vuelvo a repetir el que haya pastores y otros que, se han aprovechado de las Iglesias recibir sueldo con avaricia y codicia, no justifica, que se desvirtúe y mancille y se ponga en duda el digno derecho de los pastores y otros ministros a ser sostenidos por la Iglesia.
Super acertadicimo.desgraciadamente hay muchos mercaderes que solo toman la parte que les comviene.e ignoran la mas impprtante que sea gratuitamente
Esta bien la opinión.suya.es válida y apropiada en estos tiempos de abuso.de muchos pastores.
Sin embargo.estas opiniones son de las quese agarran casualmente los que no Diezma.y también dice de ellos ladrones.
Osea se unirían igualmente al pastor que robe o abuse de su derecho.muchos hoy disfrutan de buenas entrada a .pero lo que no saben algunos es que al principio
Estos pastores sufrieron.sus esposas.abortaron.parecian.mendigos con sus ropas sus hijos no tenían.ni la leche.para alimentarses.pastores que. Caminaban.kilometros por no tener autos
Bebían agua de sanjas.por los viajes misioneros.y predicaron enfermos con hambre.mql combinados .con zapatos rotos……pero ahora.al.tener algo mejor.son …?aprovechado res?
No todos los que son bendecidos
Lo son algunos pagaron precios muy altos.hasta perder hijos.imverrir tiempo renunciar a profesiones.adtenerce de lujos beneficios.alejarce se su familia y muchas cosas más.aora.que.DIOS.los a bendecido que facil es criticarlos
Dios nos ayude .a ser veraces y a no aprovechar de este derecho y también a
Reconocer a los que merecen su recompensa.
Saludos amado..y adelante en el amor de CRISTO