Juan Ramón Martínez   (Tomado del diario Tiempo, Honduras)

La imagen del pastor ha ido cambiando con el tiempo. Ahora no es el servidor; ni mucho menos el protector de las ovejas, sino que el líder carismático que va adelante, agitando al público, exigiendo lugares cómodos para gozar, como otros que se le han adelantado, en la comilona del poder. El orgullo y el sentimiento del servicio a los demás, como justificación básica de la función pastoril,  han sido sustituidos por la búsqueda del placer edénico, por la participación en la rebatinga de lo público y la ansiedad por engullir, con unos pocos bocados, la mayor cantidad de recursos colectivos que puedan llevarse a la boca.

La frontera, que la Iglesia estableció, en el sentido que no formaba parte del poder, no fue una expresión de debilidad, sino que prueba de fortaleza. Cuando  cayó en poder de Constantino, perdió justificaciones. Y de perseguida se transformó en perseguidora, deslegitimándose. Los papas católicos, fueron más libres cuando dejaron de ser, señores miembros del poder temporal. Abandonaron la política y la lucha por el poder a los seglares. Y los pastores volvieron al ejemplar cuidado de sus ovejas, inmersas en el mundo y expuestas a sus amenazas, peligros y tentaciones.

En Honduras, desde hace dos periodos electorales, algunos pastores y sacerdotes, entre el dilema del servicio y el poder, han empezado a inclinarse por este último, con una pasión que solo notamos en Carias Andino, Velásquez Cerrato, Suazo Córdova, Arturo Corrales, Zelaya y Carlos Flores. Con lo que en algunos momentos la frontera entre poder personal, egoísta y perverso;  y el servicio público,– desinteresado en incluso sacrificado en beneficio de la colectividad–, se ha trastocado. Conocemos en Honduras, políticos de enorme servicio a la colectividad. Miguel Andonie Fernández, Enrique Aguilar Paz y Jorge Bueso Arias, que son mas dedicados, sensibles y confiables que muchos pastores que ha usado la cátedra cristiana para su propia figuración. Y que en consecuencia, buscan en la política, la culminación de su carrera de utilización de las demandas y necesidades materiales y espirituales de los demás.

Hasta hace algunos años, los evangélicos no habían sacado las uñas. Pero con las locuras y las declaraciones alternas del ex Obispo de Copan, Luis Santos, tuvimos conciencia que la forma teológica, la vocación del servicio, la búsqueda de la unidad y el fortalecimiento de los mecanismos destinados a la solución de las controversias, no solo fallaban entre los evangélicos, sino que también entre los católicos. Es verdad que estos en el pasado, no solo fueron coroneles empistolados antes de ser Obispos de la Iglesia de Comayagua, sino que diputados y organizadores de revueltas, destinadas a la búsqueda del poder. Pero ahora, la pasión por el poder, la búsqueda de los beneficios personales y el uso abusivo de las verdades evangélicas para engañar a los inocentes, le ha entrado con más virulencia a los contendores de los Católicos. El ex Obispo Santos se ha llamado al silencio; o hace campaña política solapada en occidente. No tengo información suficiente al respecto. Pero ahora quien le quita el lugar es el “Apostol” Mario Tomas Barahona, que no solo ha montado una iglesia exitosa – lo que demuestra sus talentos habilidades – y operado una red de comunicación en crecimiento, sino que tiene a su hijo mayor como candidato a Alcalde de la capital. Y pretende nuevamente, sin renunciar a lo irrenunciable, es decir a la calidad de pastor y de hombre consagrado, gozar  las pasiones de la vida secular, buscando socavar la estabilidad del sistema de fraternidad interna y de unidad alrededor del respeto a la ley, a cambio de satisfacer su egoísta deseo de ser diputado.

La ley estableció la prohibición para los católicos. Pero en la medida en que han crecido los evangélicos, en forma natural se ha  ido integrando,  a la condición de religiosos. Y lo que era solo para los católicos, les queda muy bien, porque en el fondo, el legislador no hizo distinción, sino que lo que busco es que los religiosos no usaran la política para encontrar una justificación adicional que le negara la libertad al elector para ejercer el voto en libertad. El uso de la religión por parte de Mario Tomas Barahona, no solo denigra la función de los pastores, sino que  le reduce la libertad a los electores para escoger en libertad.