Dr. Héctor Cstellano
Agradó a Dios en su propósito eterno, escoger y ordenar al Señor Jesucristo, su unigénito Hijo, de acuerdo al pacto en el cual habían entrado, para que fuese el mediador entre Dios y el hombre, como tal, él es profeta, sacerdote y rey, el salvador y cabeza de su Iglesia, el heredero de todas las cosas, y juez mundo; desde la eternidad le de todo el dio Dios un pueblo para que fuese su simiente y para que a su debido tiempo lo redimiera, llamara, justificara, santificara y glorificara.Is.42:1-9; 1 P. 1:19,20; Hch. 3:22 ; He. 5:5,6 ; Sal 2:6; Ef. 1:22,23 ; Hc. 1:2 7; Hch. 17:31 ; Is. 53:10; Jn. 17:6; Ro. 8:30 
El Hijo de Dios, la segunda persona de la Santa Trinidad, siendo verdadero y eterno Dios, la brillantez de la gloria de su Padre, igual y de una sustancia con Él, quien hizo el mundo y mantiene y gobierna todas las cosas que ha hecho, habiendo llegado la plenitud del tiempo, tomó sobre si la naturaleza del hombre con todas sus propiedades esenciales y con sus debilidades comunes, mas sin pecado. Fue concebido por el Espíritu Santo en el vientre de la Virgen María, una mujer perteneciente a la tribu de Judá. El Espíritu Santo vino sobre ella y el poder de Dios la cubrió. Y así, según las Escrituras, fue hecho él de una mujer, descendiente de Abraham y David. Así que, dos naturalezas perfectas y distintas, se unieron inseparablemente en una persona, pero sin conversión, composición o confusión alguna. Esta persona es verdadero Dios y verdadero hombre, un Cristo, el único mediador entre Dios y el hombre. Jn. 1:14; Gá. 4:4 ;Rom 8:3; He. 2:14,16,17; He. 4:15 ;Mt. 1:22,23; Lc. 1:27,31,35 ;Ro. 9:5; lTi.2:5
El Señor Jesús, en su naturaleza humana unida así a la divina, en la persona del Hijo, fue ungido y santificado con el Espíritu Santo sobre toda medida, y posee todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento, pues agradó al Padre que en él habitase toda plenitud, a fin de que siendo santo, inocente, inmaculado, lleno de gracia y de verdad, fuese del todo apto para desempeñar los oficios de mediador y fiador. Cristo no tomó por sí mismo estos oficios, sino que fue llamado para ello por su Padre, quien puso en él todo juicio y poder, y le autorizó para que desempeñara tales oficios. Sal. 45:7; Hch. 10:38; Jn 3:34 ; I Co. 2:3 15 ; Col 1:19 ; He. 7:26 17 ; Jn. 1:14 ; He. 7:22 ; He. 5:5 ; Jn. 5:22,27; Mt. 28:18; Hch. 2:36
El Señor Jesús, con la mejor voluntad tomó para si estos oficios, y para desempeñarlos, se puso bajo la ley, la que cumplió perfectamente. También sufrió el castigo que nos tocaba a nosotros y que debíamos haber sufrido, pues él llevó nuestros pecados y fue acusado en nuestro lugar. Padeció dolores en su alma más allá de nuestro entendimiento y los más grandes sufrimientos en su cuerpo: fue crucificado y murió, y permaneció bajo el poder de la muerte, aun cuando no vio corrupción. Al tercer día se levantó de entre los muertos con el mismo cuerpo que tenía cuando sufrió, con el cual también ascendió al cielo donde se sentó a la diestra del Padre. Allí intercede por su pueblo, y cuando sea el fin del mundo, volverá para juzgar a los hombres y a los ángeles. Sal. 40:7,8; He. 10:5-10; Jn. 5:18 Gá. 4:4; Mt. 3:15 ; Gá 3:13; Is. 53:6; I P. 3:18 ; 2 Co. 5:21 ; Mt. 26:37,38; Lc 22:44; Mt. 27:46 ;Hch. 13:37 ;1 Co. 15:3,4 ; Jn. 20:25,27 ; Mr.16:19; Hch. 1:9-11 ; Ro 8:34; He. 9:24 ; Hch. 10:42; Ro. 14:9,10; Hch. 1:11 ;2 P. 2:4
El Señor Jesucristo, por su perfecta obediencia y por el sacrificio de sí mismo que ofreció una sola vez por el Espíritu eterno de Dios, ha satisfecho plenamente a la justicia de Dios. El ha efectuado la reconciliación y ha comprado un herencia eterna en el reino de los cielos para todos aquellos dados a él por el Padre. He. 9:14; Re. 10:14; Ro. 3:25,26 ; Jn. 17:2; He.9:15
Aun cuando el precio de la redención no fue actualmente pagado, sino hasta la encarnación, sin embargo, la virtud, la eficacia y los beneficios de ella, se comunicaban a los escogidos en todas las épocas transcurridas desde el principio, en las promesas, tipos y sacrificios, y por medio de estas cosas, por las cuales Cristo fue revelado y designado como la simiente que quebrantaría la cabeza de la serpiente, y como el cordero inmolado desde la fundación del mundo; siendo él, el mismo ayer, hoy y por siempre.1 Co. 10:4; He. 4:2; 1 P. 1:10,11; Ap. 13:8; He. 13:8
Cristo en su oficio de mediador, obra ; conforme a sus dos naturalezas, haciendo por cada una de éstas lo que es propio de cada una de ellas; mas por razón de la unidad de la persona, lo que es propio de una naturaleza, se le atribuye algunas veces en la Escritura a la persona denominada por la otra naturaleza. Jn.3:13; Hch. 20:28 ; Jn 6:37; Jn. 10:15,16; Jo. 17:9; Ro. 5:10 ; Jn. 17:6; Ef. 1:9;1 Jo. 5:20 ; Ro. 8:9,14 ; Sa1. 110:1; 1 Co. 15:25,26 ; Jn 3:8; Ef. 1:8
A todos aquellos para quienes Cristo ha obtenido eterna redención, cierta y eficazmente les aplica y comunica la misma, haciendo intercesión por ellos, uniéndoles a él por su Espíritu, revelándoles en la palabra y por medio de ella el misterio de la salvación, persuadiéndoles eficazmente a creer y a obedecer, gobernando el corazón de ellos por su palabra y Espíritu, y venciendo a todos sus enemigos por su gran poder y sabiduría, y de la manera y por los caminos que están más en conformidad con su maravillosa e inescrutable dispensación. Todas estas cosas son hechas en su libre y soberana gracia e incondicionalmente, ya que nada de mérito es previsto por él en sus elegidos. El eterno de Dios, ha satisfecho plenamente a la justicia de Dios. El ha efectuado la reconciliación y ha comprado un herencia eterna en el reino de los cielos para todos aquellos dados a él por el Padre. He. 9:14; He. 10:14; Ro. 3:25,26 ; Jn. 17:2; He.9:15
Aun cuando el precio de la redención no fue actualmente pagado, sino hasta la encarnación, sin embargo, la virtud, la eficacia y los beneficios de ella, se comunicaban a los escogidos en todas las épocas transcurridas desde el principio, en las promesas, tipos y sacrificios, y por medio de estas cosas, por las cuales Cristo fue revelado y designado como la simiente que quebrantaría la cabeza de la serpiente, y como el cordero inmolado desde la fundación del mundo; siendo él, el mismo ayer, hoy y por siempre. 1Co. 10:4 ;He. 4:2; 1P. 1:10,11; Ap. 13:8 ;He. 13:8
Cristo en su oficio de mediador, obra conforme a sus dos naturalezas, haciendo por cada una de éstas lo que es propio de cada una de ellas; mas por razón de la unidad de la persona, lo que es propio de una naturaleza, se le atribuye algunas veces en la Escritura a la persona denominada por la otra naturaleza.
A todos aquellos para quienes Cristo ha obtenido eterna redención, cierta y eficazmente les aplica y comunica la misma, haciendo intercesión por ellos, uniéndoles a él por su Espíritu, revelándoles en la palabra y por medio de ella el misterio de la salvación, persuadiéndoles eficazmente a creer y a obedecer, gobernando el corazón de ellos por su palabra y Espíritu, y venciendo a todos sus enemigos por su gran poder y sabiduría, y de la manera y por los caminos que están más en conformidad con su maravillosa e inescrutable dispensación. Todas estas cosas son hechas en su libre y soberana gracia e incondicionalmente, ya que nada de mérito es previsto por él en sus elegidos. Jn. 6:37; Jn. 10:15,16; Jn. 17:9; Ro. 5:10 ;Jn. 17:6; Ef. 1:9; 1Jn. 5:20 ; Ro. 8:9,14 ; Sal. 110:1 ; 1Co. 15:25,26; Jn. 3:8; Ef. 1:8
Cristo, y Solo Cristo puede ser mediador entre Dios y los hombres. El es el profeta, sacerdote y rey de la Iglesia de Dios. Su oficio de mediador no puede ser transferido a ningún otro. El triple oficio de Cristo es necesario para nosotros. Por nuestra ignorancia estamos en necesidad de su oficio profético; por nuestra separación de Dios y la imperfección de nuestros servicios, aun cuando sean lo mejor, necesitamos su oficio sacerdotal para reconciliarnos con Dios y hacernos aceptables a él; y debido a que nosotros hemos dado la espalda a Dios y estamos completamente incapacitados para volver a él y también porque necesitamos ser rescatados y asegurados de nuestros adversarios espirituales, necesitamos su oficio como rey para convencer, controlar, atraer, sostener, librar y preservarnos hasta que finalmente entremos en su reino celestial. Jn.1:18-21; Gá. 5:17 ; 1n. 16:8; Sal. 110:3; Lc. 1:74,75 —