3 Responses to LOS JUDAS INSCARIOTES MODERNOS

1. Frank Latimer dice:

   marzo 21, 2019 a las 4:44 pm

   PUES…EL MENSAJE BUENÍSIMO , PERO EL CONTEXTO DE 2ª DE TESALONICENSES 2 ES ESTE :
   2 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos,2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.
   3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,

   4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios
   .
   Es decir habla de oposición a dios y de que se hace pasar por dios…NI UNA SOLA ALUSIÓN NI DE LEJOS AL DINERO NI A LA CODICIA…ESO ES LO QUE SE LLAMA DESCONTEXTUALIZAR ….¿O …NO ?
   el mensaje como siempre excelente y muy oportuno en la guía para todos los que buscamos palabra actual y fresca .
   DIOS LE BENDIGA .

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2. Frank Latimer dice:

   marzo 21, 2019 a las 5:09 pm

   LUEGO Pablo habla de la codicia y del resto de pecados en otras cartas y retrata el carácter colectivo del ser humano en el tiempo de fin tal como usted lo hace en el mensaje ,pero 2ª de Tesalonicenses habla de HACERSE PASAR POR DIOS ….Y NO DE OTRA COSA Y LO HACE EN SINGULAR Y COMO PERSONA ,NO GENÉRICAMENTE …es mi texto favorito en escatología de andar por casa …Y CRÉAME ….NO HABLA DE UN COLECTIVO DE MUCHOS SERES HUMANOS NI DE UN ESPÍRITU , SINO DE UN PERSONAJE QUE SE SIENTA EN EL TEMPLO DE DIOS ….LÉALO USTED MISMO. ES UN PERSONAJE FÍSICO QUE SE SIENTA FÍSICAMENTE Y SE MANIFIESTA HACIENDO EL PAPEL DE MESÍAS FÍSICO Y TANGIBLE.

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3. David Perez dice:

   marzo 22, 2019 a las 7:15 am

   Dios te siga bendiciendo y fortaleciendo, querido hermano Mario.
   Todo bien clarito y sin tapujos.
   Gloria y honrra sean a nuestro Salvador Jesucristo.

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