¿SUMERGIRÁ LA IGLESIA EMERGENTE A LA SUYA?

 

Por Jan Markell

Recientemente fui contactada por Elwood McQuaid, de Amigos de Israel, para hacer una entrevista de radio. He tenido varias veces a Elwood en mi programa de radio con temas relacionados con Israel. Asumí que él, también, quería hablar acerca de Israel. Error. Él estaba preocupado acerca de los avances masivos de lo que se conoce como la Iglesia Emergente y de cuán poco conocen acerca de ella los cristianos. Así pues, ¡si la Iglesia Emergente está a punto de sumergir su iglesia, puede que usted ni siquiera lo sepa!
Estoy tomando algunas reflexiones de mi buen amigo Roger Oakland, a quien considero una autoridad en este tema.
Aquí están algunas señales de advertencia. Aún podría haber tiempo para detener que su iglesia se “sumerja” con lo “Emergente”, pero sólo si usted actúa de forma decidida y en unión con otros de su iglesia que sientan lo mismo. Una delegación de uno o dos nunca impresionará al liderazgo de la iglesia, quienes piensan ya que esta “nueva forma de hacer iglesia” es mejor que panecillos calientes y quienes se han tragado el engaño Emergente. Y no se equivoque, esto es un engaño.
La Escritura no es más la autoridad final como el fundamento de la fe cristiana.
La centralidad del Evangelio de Jesucristo está siendo reemplazada por métodos humanísticos que promueven el crecimiento de la iglesia y un evangelio social.
Se está poniendo más y más énfasis en edificar el reino de Dios ahora y menos y menos en las advertencias de la Escritura acerca del regreso inminente de Jesucristo y un juicio venidero en el futuro.
La enseñanza de que Jesucristo gobernará y reinará sobre un periodo milenial literal está considerado como anti-bíblico y herético.
La enseñanza de que la Iglesia ha tomado el lugar de Israel y que Israel no tiene ninguna importancia profética es abrazada con frecuencia.
La enseñanza de que el libro de Apocalipsis no se refiere al futuro, sino que, en cambio, ya ha sido cumplido en el pasado o que es alegórico.
Una forma de Cristianismo de experiencias místicas comienza a ser promovida como un método para alcanzar a la generación postmoderna.
Se están promoviendo ideas que enseñan que el Cristianismo necesita ser reinventado con el fin de proporcionar significado a esta generación.
El pastor podría implementar una idea llamada “futuro antiguo” o “Cristianismo clásico”, afirmando que con el fin de hacer avanzar a la Iglesia, necesitamos regresar a la historia de la Iglesia y averiguar qué experiencias fueron efectivas para conseguir que las personas abracen el Cristianismo.
Mientras que la autoridad de la Palabra de Dios es socavada, las imágenes y experiencias sensuales son promovidas como la clave para experimentar y conocer a Dios.
Estas experiencias incluyen íconos, candelas, incienso, liturgia, laberintos, estaciones de oración, oración contemplativa, experimentar los sacramentos (para los Protestantes), especialmente el sacramento de la Eucaristía.
Parece haber un fuerte énfasis en el ecumenismo, indicando que está siendo establecido un puente que conduce en la dirección de la unidad con la Iglesia Católica Romana. Esto conducirá en última instancia a la religión mundial única de Apocalipsis.
Algunos líderes Protestantes “evangélicos” están diciendo que la Reforma fue demasiado lejos. Están re-examinando las afirmaciones de los “padres de la Iglesia”, diciendo que la Comunión es más que un símbolo y que Jesús realmente se hace presente en la ostia en la Comunión.
Algunos sugieren que existen muchos caminos a Dios.
Los miembros de iglesias que cuestionan o resisten los nuevos cambios que el pastor está implementando, son reprendidos y generalmente se les pide que se vayan. Si usted pasa de los 50 años, su opinión ni siquiera importará.
Cuando algunos de los siguientes sean alabados desde el púlpito o desde las clases de la Escuela Dominical, póngase muy nervioso: Rob, Well, Doug Pagitt, Dan Kimball, Brian McLaren, Tony Jones, Dallas Willard, Erwin McManus y muchos otros muy numerosos para nombrar. Usted podría pensar que es inofensivo que un pastor cite a algunos de estos hombres, pero cuando usted comprende que ellos representan los puntos anteriores, esto debería ser una enorme alerta roja.
(Nota del Editor: A esta pequeña lista, yo añadiría los siguientes nombres: Guillermo Maldonado, Carlos “Cash” Luna, Dante Gebel, Rony Chaves, Ana Méndez, Luis Palau, Alberto Mottesi, Marcos Witt, Jesús Adrián Romero, Claudio Freidzon, Benny Hinn, Joel Osteen, Paul Yonggi Cho, Jonás González y toda su camarilla de Enlace TV, Harold Caballeros, Jorge H. López, y decenas de muchos más).
Haga lo que pueda para no dejar que lo “Emergente” sumerja a su iglesia; sin embargo, si y cuando vea que no hay esperanza de cambiar la marea, muévase a un terreno más seguro!

For further insight, visit Roger Oakland’s Web site at this link. I also have many articles at my Web site found in the category of “Spiritual Deception.” Hear Brian Mclaren call the cross “false advertising for God and a ‘distraction’ ” here.

Para mayor información, visite nuestra sección:
Apologética
Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Lea más: En Defensa de la Fe: ¿Sumergirá la Iglesia Emergente a la suya? http://www.endefensadelafe.org/2010/12/sumergira-la-iglesia-emergente-la-suya.html#ixzz17BgaKgKA
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Acerca de unidoscontralaapostasia

Este es un espacio para compartir temas relacionados con la apostasia en la cual la Iglesia del Señor esta cayendo estrepitosamente y queremos que los interesados en unirse a este esfuerzo lo manifiesten y asi poder intercambiar por medio de esa pagina temas relación con las tendencias apostatas existentes en nuestro mundo cristiano.
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11 respuestas a ¿SUMERGIRÁ LA IGLESIA EMERGENTE A LA SUYA?

  1. jorge bonerge dijo:

    nuestro DIOS Y UNICO salvador,no necesita de los humanos el puede crear millones de legiones de angeles para su guerra,si no cambiamos nos perdemos,la lista es corta, el que lee aprende y no se deja engañar,solo hay que abrir la biblia y pedir a DIOS sabiduria y entenderas las santas escrituras,yo leo y entiendo nadie me engaña,no se deje llevar por palabrerias de hombres lisonjeros,estudie la BIBLIA.

  2. jorge dijo:

    Este reportaje me dejó sin habla, eso es lo que está pasando en chile, yo antes predicaba en púlpitos y cmapñas evangelísticas, tuve grandes cargos en una corporación evangelíca pero…..todo cambió cuando me puse a cuestionar a estos individuos y de como la iglesia emergente se estaba introduciendo en la corporación, comenzé a opinar en contra del ecumenismo y las nuevas tendencias humanas de la prosperidad, fue así como me fueron quitando cargos y espacios y hoy solo soy un miembro de la banca de la iglesia porque ahora ya no reuno los requisitos o el nuevo perfil que las iglesias necesitan, uno menos confrontacional y que no hable en contra de roma y del pecado y menos en contra de estos nuevos teleevangelistas para no asustar a los nuevos hermanos…, pero sigo predicando en mi trabajo y espacios públicos de manera anónima, todo sea para el señor jesus….creo que pronto todos los que nos opongamos con ideas antiguas (tengo 42 años) que tengan directa relación con la verdad de Dios seremos perseguidos y tal vez volvamos a los días de la inquisición pero ahora será una inquisición ecumenica….que el señor les bendiga, sigan con esta página porque pronto será díficil econtrar páginas como esta.

    • harold dijo:

      hola hermano jorge ase mucho tiempo ley su comentario y me quede muy triste por todo lo que le paso por oponerse a las falsas doctrinas solo le puedo desir que las vienaventuransas estan sobre usted y como enseñe asi sera yamado en el reino de dios despues de leer su comentaio me vi obligado a trasmitir los estudios de la apostasia de la iglesia y la restauracion de la misma y como se forman iglesias que yevan mi nombre harold en la pagina sumergira la iglesia emergente a la suya le mando esto porque no se si lo leyo espero que le sea de mucha edificacion yo tengo 33 años y estoy casado com una zacatecana yo soy de orijen cubano radicando en zac. lo apollare en oracion en cuba me reunia en las casas y aqui en zac. tambien estoy formando iglesias como dise la biblia que todos los santos ban pasando por las mismas tribulaciones en todo el mundo que dios lo vendiga hermano valeroso lo saluda el hermano harold

  3. Roberto F dijo:

    Dios tenga misericordia de todos, especialmente de aquellos hermanos que llegan a la fe en esos tipos de congregaciones, (haciendo una comparación) donde les lavan la cabeza, utilizando técnicas de psicología le quitan lo que ellos llaman “viejos paradigmas” y les reinsertan en el disco duro cerebral, los nuevos fundamentos ecuménicos, la conocida doctrina de “dar sin parar”, para que no se les frenen las bendiciones, que si no te multiplicas caes en maldición, que necesitas que tu cobertura espiritual del padre de la casa este orgulloso de ti, por tu multiplicación, que si fracasas en esto es porque necesitas ser liberado. Creo que nosotros tenemos un poco de culpa por nuestra falta de capacitación bíblica, porque ya casi no se encuentran iglesias que tengan estudios bíblicos, sino que ahora son institutos de liderazgo, entonces pasan los años para los hermanos y no maduran en el conocimiento de la Palabra, entonces se sube al pulpito una persona con buena retorica y motivador, entonces decimos –“eso es lo que yo necesitaba”, y vuelves a tu casa contento de que compraste humo y no te das cuenta, enfatizo en que los cristianos debemos estudiar la Biblia y denunciar también a la obra del maligno, para que no se siga perdiendo mas nadie y se conviertan en víctimas financieras de la mentira. Bendiciones.

  4. harold dijo:

    estudio,1la apostasia de la iglesiala palabra griega apostasia puede ser traducida como, revuelta traision, desercion, corrupcion, abandono, de modo que aplicada a la iglesia significa esto mismo respecto a la fe,conductay doctrina cristiana. la apostasia en la enseñanza de jesus. predijo dificultades para el reino de dios en la tierra.mt13.24,30y36,43. la parabola de la levadura parese ser una profesia sobre el avance de la corrupcion dentro del reino en su manifestacion terrena .mt13.33. pues en la biblia la levadura es simbolo de … mala doctrina.mt16.11,12ygal5.9.hipocresia,lc.12.1. pecado1co.5.6,8. en cambio, la harina sin levadura es algo muy santo, ofrenda a dios y alimento de sacerdotes.lv2.1,11y5.14,18.la parabola entonses significaria el avance de la falsa doctrina y el pecado en la iglesia, y las inmensas proporciones que tendra . jesus tambien nos inquieta con una pregunta lc18.8.las condiciones de la tierra antes del regreso de cristo tambien confirman esto.mt24.4,28… la apostasia en la enseñansa de los apostoles. advirtieron a su propia jeneracion sobre el peligro.hch20.28,32.ysobre los tiempos futuros peligrosos por los espiritus de engaño1tim4.1,3.los falsoshombres de dios que aparentan religiosidad2de,tim3.1,5.y resistiran a dios imitando sus obras2tim3.8,9. asi como la actitud de las personas 2tim4.3,4. la apostasia preparara la maxima manifestacion del mal en la tierra que debe suseder antes del regreso de cristo2tes2.1,12. los apostatas llegaran a la misma negacion del señor , y haran un negosio de la fe, por causa de ellos el camino de la verdad sera blasfemado2pe2.1,3.todos coinciden en señalar los ultimos tiempos como muy peligrosos2pe3.1,18.jud17,19.algunos piensan que a causa de las promesas de cristo la iglesia no sera vencida mt16.18y28.20.pero estas promesas son para una iglesia fiel, la iglesia apostata no puede reclamarlas ap3.1,6y14,22.jn15.5,7.gal6.7,8. estudio2. actitud frente a la apostasia … la restaurasion. la palabra de dios nunca predica el conformismo frente al error y la falsa doctrina. se nos enseña a desfender con ardor la fe jud3,4.1ped3.15.y a restaurar lo que a caido ap2.1,5.no debemos desanimarnos ante el mal sino,ocupar con firmesza nuestro lugar2tim4.1,5.y a trabajar por los que an caido en el error.ju17,22.procurando la union de todos los que sinseramente buscan servir a dios mal3.13,18.no debemos confundir la doctrina de error o la apostasia con las opiniones,las interpretaciones de cuestiones no esenciales a la fe o con cuestiones de conciencia. en tales casos el amor y el respeto deben reinar entre los hermanos rom14y15.1,2.pero es nesesario ser selosos en aquello en que puede corromper la fe o cambiar el orden establesido por dios ,tal y como hizo jesucristo jn2.13,17. los apostoles frente al error se mostraron intransigentes gal1.6,10. incluso ante hermanos de gran autoridad gal2.11,14.se tomaban drasticas medidas con los desobedientes 1tim1.19,20y2jn9,11.las medidas evitabanque la verdadera doctrina fuera corrompida2tim2.16,18.pues el prosito divino es que guardemos fielmente el deposito de la nseñansa recibida.1tim6.13,14.no de bemos sentirnos entonses comprometidos con hombres o con falsas doctrinas ,pues somos de cristo1co6.19,20y7.23.y hemos sido llamados a obedeserle 1pe1.1,2 por encima de cualquier hombre.hch5.27,29. sequir a cristo implicara ser rechasados heb13.12,14.pero la fidelidad sera recompensa.mt 24.45,51.estudo…3nombres ajenos . el pueblo cristiano se haya dividido en innumerables grupos y denominasiones identificadas con diversos nombres .asi hayamos ,bautistas .pentecostales .nazarenos.luteranos.catolicos ,reformados .etc. estos ,no son los nombres biblicos ni para la iglesia ni para los creyentes . aunque todos no disen dar prioridadad , a los nombres denominacionales ,de hecho los siguen manteniendo.evidentemente hay grandes intereses para ello. para algunos esto no tiene mayor importancia,para nosotros tiene grandes implicaciones .la escritura prohibe que nos identifiquemos con nombres sectarios y explica lo ilogico de esto1co1.11,13.pues el nombre que llevamos es señal de pertenenencia.is43.1. la iglesia es la esposa de cristo y solo puede llevar su nombre,llevar otro es señal de adulterio.los nombres denominacionales son tambien señal de las divisiones por los errores y carnalidades humanas , aceptandolos es de cierto modo partisipar de estas cosas.jesus nos enseña a congregarnos en su nombre.mt18.20.pues solo en su nombre ,podemos ser bautisados.mt28.19.hch2.38.hay perdon.hch10.43.y salvacion .hch4.12.adopcion comohijo de dios.jn1.12.y es en ese hombre que se nos ruega la unidad.1co1.10.frente a hombres humanos que dividen.1co3.1,7y21,23.otro truco sectario,es asumir algunos de los nombres biblicos de la iglesia pero de modo distintivo. por ejemplo un un determinado grupo de creyentes toma para si un nombre biblico como puede ser, iglesia del señor. y comienzan a usarlos para identificar alos que profesan sus mismas interpretaciones y distinguir sus lugares de reunion. ellos ya no se nombran iglesia de dios ,o de cristo,sino solo,del señor .cual es entonces el nombre de la iglesia .todos los que la escritura le da y ninguno de modo sectario,es llamada…la iglesia.hch13.1, la iglesia de dios .1co10.32.la iglesia de cristo.rom16.16.la iglesia del señor.hch20.28.el cuerpo de cristo.1co12.27. la casa de dios.1tes3.15.templo de dios etc..pero acaso no puede combertirse esta falta de nombre distintivo en una fuente de confusion.mas bien es una ocasion de testificar que pertenesemos a una iglesia que por buscar la verdadera doctrina biblica a renuciado al nombre denominacional.titulos humanos antibiblicos.el deseo de primacia y el orgullo tambien existen en la iglesia a pesar de lo advertido por cristo.mar10.42,45.titulos blasfemos y antibiblicos siguen siendo usados .reverndo digno de reverencia reverendisimo,monseñor,mi señor ,santo padre,su santidad .mt23.8,12.por mas que tratende explicar se trata de titulos totalmente ajenos al espiritu y letra de la sagradas escrituras, que mas vien enseñan la umildad y modestia .lc17.10.hermanos deben ser entonces nuestro modo de llamarnos junto a los demas que enseñan las escrturas.otro error lo constituye el uso del nombre de funcioes ministeriales como titulos individuales .ej,pastor,obispo, presbitero,doctor.quisas alguno se sorprenda cuando sepa que jamas en las paginas del nuevo testamento un hombre es llamado pastor,doctor u obispo. estos nombres en plurar si son aplicados a los grupos de hermanos que realisan tal funcion.hch20.28.hb13.17.pero en singular solo a jesucristo.1pe2.25.alguien preguntara…porque los apostoles en sus epistolas asumian ase titulo ante las iglesias .gal1.1,2cot1.1.los apostoles tenian una comision y ministerio unico e irrepetible ,tenian autoridad para ejercer disciplina de modo muy espesial, para dar doctrinas y enseñansas de forma inspirada,esdecir,trasmitir la revelacion de dios cuandoesta aun no estaba completa,por eso debian hcer resaltar tal autoridad ante los creyentes.jn20.21,23. si rmbargo,furea de estas ocasiones tambien eran llamdos hermanos o sencillamente por sus nombres.hch15.13-14.gal1.18y2.9.2pe3.15.los nombres que el espiritu da a los creyentes nada tiene que ver con la vanidad humana…hermanos.mt12.5,siervos.rom6.18.cristianos.1pe4.16.santos.ef1.4.discipulos,jn13.3,etc.estudio 4 el clericarismo… una de las doctrinas apostatas mas antiguas, extendidas y aceptadas es el clericarismo. un error compartido tanto por las iglesias catolicas como protestantes y ortodoxas y las evangelicas. consiste en la division del pueblo cristiano entre clerigos y laicos, es decir,ministros ordenados y pueblo comun de creyentes.una espesie de resurreccion espurea del a.t. con su tribu dedicada al saserdocio y las demas a labores seculares.asi el clericariso levanta un falso sistema sacerdotal con sus nuebos mediadores entre dios y los hombres como por ejemlo en el catolisismo donde solo sacerdotes u obispos pueden administrar los sacramentos que constituyen la vida y doctrina de dicha iglesia.tambien en el mundo protestante y evangelico solo los clerigos y pastores bautisan y celebran la santa sena ademas de dirigir las congregasiones.aunque muchos de estos ministros ordenados son humildes y sinceros sievos de dios ,muchos intereses humanos se mueben en el sistema clercal.para algunos es una fuente de ganancia 2pe2.1-2.y para otros de autorrealizcion 3jn9-10.han combertido la sensilles de la iglesia cristiana en liturgias artifisiosas,titulos ridiculos,vestiduras estrañas,ordenanss humanas,jerarquias inutiles,algunos identifican la doctrina clerical con el nicolaismo ap2.6y15.se fundamenta nen la estructura de la palabra griega nicolaitas probeniente de nike,victoria y laos, pueblo es decir los vencedores del del pueblo de creyentes ,los que lograron imponerse y arrebatar los derechos de los demas cristianos .la division clerical surgio muy pronto en la iglesia .de gran importacia para el sistea clercal son los semiarios e institutos donde se pretende preparar y formar a los futuros ministros con asignaturas que van desde la humiletica composicion de sermones diecurso y arte de hablar en publico,hasta sicologia,sosiologia,filosofia,etc algo totalmente ajeno al nuevo testamento, de este modo,con sus graduasiones,diplomas y certificados contribuyen auno de los peores males de la iglesia actual…el profesionalismo religioso.pero acaso no en seña la escritura la division entre ministros ordenados y laicos en pasajes como.fil1.1y heb13.7. no debemos confundirnos. la biblia si enseña que hay diversos ministerios y responsabilidades en la iglesia pero sin anular el ministero de todos los creyentes,ni monopolizar los diferentes servicios de la iglesia, preo como mejor podemos comprender esto es estudiando el ministerio de todos los creyentes .estudio5 el saserdocio de todos los santos en contraste con el clericarismo las escrituras enseñan el saserdocio de todos los creyentes,1pe2.9-10. no sacerdoco de modo generico solamente,sino espesifico y practico pues cada uno ha recibido un don espiritual,1cot12.4-11.y tienen el deber de ministrarlo efectivamente,1ped4.10.por eso las reuniones de las iglesias apostolicas eran bien diferentes de las actuales,pues estaban abirtas a la partisipacion de todos los mienbros,1cor14.26.no rean cultos programados, o misas en las que n ministro es el maximo actor, eran abiertas al espiritu y a la partisipacion de los hermanos,1cot14.31 .por eso la distincion entre ministros ordenados y laicos es falsa,pues cada creyente es ministro de algun don,rom12.4-8.es cierto que un creyente nuevo, inmaduroo carnal no esta capasitado para determinadas responsabilidades,1cot3.1-3.pero si esta llamdo a alcanzarlas pues es sacerdote y rey junto a todos los creyentes,ap1.5-6.ap5.10.1de pe2.9. presisamente el proposito principal de de los mas importantes ministerios es preparacion de todos los santos para que partisipen del ministerio,ef4.11-16.otra diferencia entre el clericarismo y el ministerio de todos los cristianos es la preparacion de los siervos de dios. seminarios o instituciones similares son algo desconocido en el n.t, sus diplomas,titulos y reconosimientos nada significan ante dios que no los intituyo. pensar que un ministro pude estudiarse o que la preparacion de un siervo de dios depende de estudios seculares equivale a querer comprar los dones de dios,solo que con precio diferente,lo cual es pecado de simonia,hch8.20.la iglesia,con sus diversos misioneros es la escula espiritual intituidad por el señor,ef4.11-12.el espiritu santo uia a la iglesia a la verdad ,jn16.13-15.la palabra de dios es eficas para prepararnos cabalmente,2tim3.15-17.la hobra que agamos es el indice real de cual sea nuestro ministerio,1cot9.1-2.pretender que un joben graduado de un seminario vaya a pastorer una iglesia es una absoluta violacion de lo escrito para ser reconocido pastor,1tim3.1-7y tit1.5-9. en la preparacion de un sievo de dios no cuentan solo los conocimientos que adquiera con estudios sino la madures y aprobacion que que se es alcanzan en la vida de fe ,dt8.2. es de mucho provecho que muchos hermanonos mas interesados en en el conosimiento de la palabra de dios o en la preparacion de determinada obra se organisen y estudien mas intensamente.pero no puede pretenderse que tales cosas sean un requisito para determinados ministerios que que otorquen capasitacion espiritual.estudio6, la posicion espiritual del creyente, parte importante de la practica clerical es que solamente los ministros ordenados pueden bautizar o ministrar la sena del señor si un laico lo isiera no seria valido. en el nuebo testamento vemos responabilisados con ciertas funsiones a determinados ministerios.ej,imponian manos pararecbir al espiritu santo los los apostoles ,hch8.18.administraban los bienes materiales los diaconos ,hch6.1-7.presidian la iglesia los pastores y obispos,hch20.28.ungen con aseite a los enfermos los ancianos,stg5.14.pero ningun ministro aparese responsabilizado con selebrar la sena del señor o bautisar.inutilmente buscaremos responsables o encargados e los evanelios o en 1de cot11.23-26. en cuanto a la sena del señor. asi tanbien vemos como bautizan, los apostoles y sus ayudantes ,hch10.47-48.diaconos,hch8.12,o simples discipulos hch9.17-18 pero para comprender los derechos de los creyentes debemos ver lo que la palabra de dios enseña respecto a nuestra posicion en cristo jesus… somos santos ante dios heb,10.100 ,perfectosheb,10.14. bendesidos con toda bendicion espiritual,ef1.3-14,estamos sentados en lugares celestiales,ef2.4-6, somos herederos con dios y coerederos con cristo,rom8.16-17 ,hijos de dios 1de jn3.2,mienbros del cuerpo de cristo,1cot12.27,tenemos libertad para entrar en el lugar santisio,heb10.19-22.revestidos gal3.27, relles y sacerdotes1pe2.9, escondidos en cristo,col3.3,que puede impedir que un sencillo hermano, bendecido de tal manera bautise a otro creyente o parta el pan en la iglesia .estudio7 el orden de la iglesia aunque el clericalismo no tiene lugar en las escrituras del nuevo testamento esto no sigifica que la iglesia sea un grupo anarquico donde cada uno ase lo que le parese,o democratico donde la mayoroa de la congregacion deside . dios es un dios de orden ,1cot14.40.aunque su orden no es igual al nuestro,is55.8-9, la iglesia cristina no tiene ciudades santas, ni sedes mundiales ,ni cabesas humanas . en las escrituras apareselo contrario,jn4.21-24y18.36 tal forma de gobernar la iglesia puede paresernos ilogica e imperfecta, como tambien le parecio a isrrael cuando pidio un rey como las demas naciones ,rebelandose de este modo contra dios.1sam8.cuando la iglesia cristiana pide cabeza humana visible repite este pecado,pues cristo es la unica cabeza de la iglesia ,col1.18,una lectura de efesios 4.11-12,nos muestra los principales miniserios para la edificasion de la iglesia….spostoles,ministerio irrepetible por contituir el fundamento de la ilesia ,puesto una ves y parasiempre,ef2.20comp con ap21.14, no aparesen susesores de apostoles en las escrituras , se requeria ser testigo de la vida de cristo y resurreccion de jesucristo,hch1.21-26,igualmente el realisar las señales de apostol,2cot12.12,fueron comisionados presonalmente por jesus para estableser la iglesia y dar la revelacion divina,jn20.21-23, ensenados presonalmente por jesus,aunqe en la actualidad no hay apostoles este ministerio continua vigente a traves de sus testimonios ,doctrinas y enseñansas presentes en el n.t y siquen constituyendo el fundamento de la iglesia.profetas aunque para muchos este ministerio aun axiste, para otros es tambien irrepetible y pertenese a la epoca apostolica.ellos eran la palabra de dios en tiempos en que la rebelasion aun no estaba completa,1cot14.1-3.hablan para enseñansa y exhotacion,1cot14.31y predecian,hch21.10-11,directamente inspirados por dios 2pe1.21.es muy dudoso que en la actualida este ministerio exista por haber sido dada ya la revelacion en todo caso el que diga ser profeta debe demostrarlo.dt18.21-22y jer28.9, estono significa que dios no pueda utilisar algun hermano para trasmitir un mensaje directamente inspirado a otro hermano o aun congregasion, pero un uso ocasional no constituye un ministerio,ni tanpoco pudiera pretenderse dar nuevas revelaciones, pues estas estan ya en las escrituras completas la palabra y el ministerio profetico siguen o continuan vigentes en las escrituras.evangelistas…este ministerio mantiene su vigencia.son los que predican el evangelio y establesn iglesias nuevas felipe el diacono fue un poderoso evangelista,chc8.4-40 timoteo tambien lo era 2tim4.5.maestros… encargados de modo espesial de la instruccion de la iglesia en la doctrina y practica de la imisma iglesia aunque algunos alegan que pastor y maestro constituyen lo mismo son mencionados aparte 1cot12.29yhch13.1.ancianos, presbisteros pastores u obispos…constituyen el mimo ministerio hch20.17-28, los apostoles los establesian en cada ciudad hch 14.23 no existe el mono pastorado un pastor por iglesia ni el pastor ayudante ,siempre son mencionados en pluraridad,es desir barios ansianos en cada iglesia fil1.1,.1tim5.17.stg5.14.1pe5.1y5.5. ellos belan y apasientan la iglesia hch 20.28 exortan y enseñan tit1.9-11 cuidan de los creyentes heb13.17. la iglesia deve mostrarle sujecion hrb13.17, amor y estima 1tes5.12-13, honra1tim5.17 no son impuestos, ni elegidos, sino reconocidos segun lo establesidoen 1tim3.1-7ytito1.5-9. en caso de no tener hermanos que reunan estos requisitos la iglesia debe sujetarse a otros hermanos que se destaquen por su servicio 1cot16.15-16 hasta que puedan ser reconosidos los ancianos 1tes5.12-13 los de mayor estima cada iglesia es directamente responsable ante dios, como le comolo muestran las 7 cartas a las iglesias de ap2y3.no esisten super iglesias ni ,arsobispos que gobiernan barias congregasiones , los obisposde cada ciudad solo son escomendados a dios y ala palabra de su grasia hch20.32 diaconado…la iglesia tambie administra bienes materiales para el bien de la obra y de los creyentes asi se ben listas de nesesitados1tim5.9y16 colectas para nesecitados de otras comgregasiones rom15.25,ofrendas1co16.1-2 parala arministrasion de stas cosas fueron elegidos lo diaconos hch6.1-7 ministerio muy honroso y de requisitos espirituales 1tim3.8-13.la imposicion de manos …. en el n.t aparesen diversas clases de imposicom de manos recepcion del espiritu,sanidad,ministerios. en el aspecto ministerial es nesesario comprender que la imposicion de manos no otoega ministerios ni dones solo corresponde al espiritu1cot12.7-11 la imposicion de manos solo reconose y establese 1tim5.22 timoteo recibio la informacion de manos del presbistero pero su don le fue dado mediante profesia , es desir por palabra de dios1tim4.14.el don que se habla en 2 de tim1.6-7 parese referirse al espiritu lo cual solo podian aser los apostoles asi la imposicion de manos no otorga permisos ni ministerios mas vien reconosen lo que an hecho asies gobernada la iglesia de dios . cristo su cabesa vivificada por el espiritu peseberante en la doctrina apostolica y profetica apsentada por los ancianos ministrada por los santos servida por los diaconos todos saserdotes y ministros de señor que dios los bediga hermanos saludos de harold

  5. harold dijo:

    Estudios biblicos,la restaurasion de la iglesia.1como nase una iglesia… una iglesia de jesucristo puede comenzar cuando dos o mas creyentes en el evangelio, la palabra de dios ,deciden congregarse movidos por el deseo de hacer la voluntad del senor y de crecer espiritualmente. tal ves este sea el caso que tu y otros se encuentren ahora.no tienen que ser muchos,lo imprecindible es que lo hagan en el nombre de jesucristo,bajo su autoridad,reconociendolo a el como SENOR y Salvador de sus vidas.algo maravilloso susedera entonces..la presencia y el poder presentes en una sencilla reunion,invisible a los ojos ,visible a la fe,porque donde hay dos o tres congregados en mi nombre alli estoy yo en medio de ellos,mt18.20.quisas lo mejor que puedan haser para comenzar es tomar la actitud que enseña la biblia en 1pe2.2 desead,como niños recien nacidos, la leche espiritual no adulterada,para que por ella crezcais para salbacion…de este modo con el mismo anhelo con que un pequeño reclama su alimento deben los creyentes buscar la pura palabra de dios ,dejandose formar y enseñar por ella en esta nueva vida que han comesado.como niños deben esforzse en aprender, olvidando y dejando atras conceptos y formas de pensar adquiridos en la vieja vida para ser enseñados por el unico P ADRE Y MESTRO.asi por ejemplo, deben aprender aserca de la iglesia ,pues para muchos es un lugar de silencio y recogimiento con bancos,pulpitos y altares,quisas hasta con imagenes religiosas y cuyos responsables son sacerdotes o pastores que ha tenido largos años de estudios y visten de un modo distitivo. sin embargo,nada de esto es asi.iglesia es en realidad una palabra de origen griego,eklesia que traducida significa asamblea o reunion, de modo que cuando desimos iglesia de jesucristo estamos diciendo la reunion de las personas creyentes en jesucristo, la iglesia son los creyentes no los lugares. las reuniones de cristisnos pueden ocurrir en cualquier parte,de hcho el nuebo testamento ensena que los primeros discipulos se reunian en las casa de algunos hermanos no como disen los catolicos que en las catacumbas ,practica que continua en el dia de hoy. el unico requisito para tal reunion es que la casa sea digna mt10.11,esdecir,que en ella no se esten practicando inmoralidades y pecados pues esto pudiera combertirse en descredito y confusion para la iglesia el evangelio.tal es el caso de muchos hermanos fieles al señor cuyas familias viven el pecado.por por lo demas sabemos que la presencia de dios noesta vinculada a tal o cual lugar sino al hecho de se le adore en espiritu y en verdad,jn4.21-24. pudiera tambien ser util que los creyentes adquieran un lugar para dedicarlo a reuniones ,pero no deberi ser llamado TEMPLO pues tal palabra es aplicada en el nuevo tes,de forma literal al viejo templo de jerusalen destruido y desechado por dios o de forma espiritual al cuerpo de los cristianos 1cot3.16.o a la union que juntos contituimos Ef2.21,para una mejor consideracion de la iglesia en las casa ver Rom16.3-5,col4.15,fil2,hch20.20,asi de sencillopuede ser el comienzo de una cogregacion cristiana, dos o tres mas cristianos que comienzan la nueva vida o quizas insatisfechos con el mundo religioso que conosen, se ponen de acuerdo parareunirse determinados dias a determinadas horas en un lugar o lugares escogidos,bajo el nombre de jesucristo afin de aprender mas de EL ,obedeciendo sus palabras deben revisar sus corasones para no haser nada de esto por contienda o por vanagloria o deseos persnales de realizacion,fil2.3 pues toda planta que dios no planto sera desarraigada mt15.13 debe moberles el sinsero deseo de hser la voluntad de dios y alli donde habiten lo hermanos juntos y en armonia enviara el señor bendicion y vida eterna.2QUIENES COMPONEN LA IGLESIA…la iglesia de jesucristo no la componen los familiaes de los creyentes ,ni los buenos amigos o vesinos ni las visitas ni las amistades , ni siquiera las mejores personas que conoscan la iglesia es un cuerpo espiritualy la integran solo aquellos que hayan creido en el evangelio de jesucristo arrepintiendose de sus pecados y bautizandose para perdon de pecados , jesucristo enseño que no basta con ser una persona desente y bondadosa o simplemente creer en dios . el dijo que era nesesario naser otra ves…el que no naciere de nuevo no puede entrar en el reino de dios jn3.3y5 solo jesucristo mediante su sacrifisio en la criz es capas de perdonar nuestros pecados y darnos una relacion de hijos con dios no hay perdon ni savacion sino a traves de la sangre de cristo ni victoria definitiva sino en su resurreccion su triunfo total sobre satanas el pecado y muerte que demuestran que solo el es el salvador. por eso el apostol pablo al recordarles alos corintios su evangelizacion les dice,ademas hermanos, os declaro el evangelio que os he predicado,el ual tambien recibisteis.. que cristo murio por nuestros pecados,conforme a las escrituras, y que fu sepultadoy que resusito al terser dia, conforme a las escrituras y que aparesio a sefas y despues a los doce…1cot15.1-5 es esta la buena noticia, tenemos un poderoso salvador que pago por nuestros pecados ante dios y que levantandose de la muerte derroto tambien por nosotros los poderes del mal. la unica respuesta humana ante este regalo gratuito de dios es la fe en esta palabra salvadora y el arrepentimiento de los pecados la expresion de lo cual es el bautismo en agua . creer en estas realidades espirituales que no hemos visto es tener fe,cambiar nuestro pensar y nuestro camino reconociendo nuestros pecados y volviendonos a dios es el arrepentimiento ser sumergidos en agua ala manera de una sepultura y ser levantados de ella a la manera de una resurreccion es el bautismo,asiendolo bajo la autoridad y el nombre de el padre del hijo y el espiritu santo mt28.19 . esto es naser del agua y del espiritu del agua del bautismo que significa nuestra muerte y resurreccion con cristo y del espiritu santo elel unico que puede poner verdadera fe ne los corasones en ese jesucristo a quien no emos visto 1cot12.3 y el unico capas de transformar nuestro interior y darnos la vida abundante que jesus compro con rios de agua viva jn7.37-39. aserca del bautismo los denominasiones cristianas sostienen puntos de vista muy diferentes creyendo la mayoria que no es neseasario para la salvacion y exigiendoles a los creyentes largos cursos o el compromiso de perteneser a la denominacion para bautizarlos si embargo las escrituras enseñan que el bautismo si salva, no de un modo magico o milagroso sino porque constituye la expresion de nuestra fe e identifica con jesucristo el modo establesido por dios de expresar nuestra fe y aspiracion 1ped3.21 por eso el apostolpedro exhorto a los oyentes a bautizarse para perdon de pecados y para resibir el espiritu santo hch2.38 y jesus declaro que el que creyere y fuere bautizado sera salvo, mas el que no creyere sera condenado mt16.16 los creyentes de la iglesia apostolica se bautizaban al momento de creer y aun de madrugada lo asian hch16.33 mostrandonos que es algo que no debe demorarse inutilmente al formar parte del evangelio de salvacion…hch8.35-39.16.14-15y 2.41 el bautismo biblico es inmediatamente a la fe y al testimonio de arrepentimiento sin exigir otra condicion no es una meta sino un punto de partida en la vida cristiana bautizar es un acto muy sencillo un hermano lleva al nuevo creyente a un lugar donde hya abundante agua para poderle sumerjir mar rio charca etc o un deposito no muy profundo le pide una confesion de fe en jesucristo su muerte yresurreccion rom10.9-10 y un testimonio de arreprntimiento de sus pecados a continuuasion puede ya secirle yo te bautizo en el nombre del padre etc mt28.19 sumerjiendole de forma completa y levantandole del agua seria muy recomendable tambien que varios testigos estuvieran preaentes y que se comentaran pasajes apropiados de las escrituras asi como que se hisiera oracion. continuara

  6. harold dijo:

    continuacion de la restauracion de la uglesia….pero quien puede bautizar…la biblia nos enseña que todos los que estan bautizados en cristo de cristo estan revestidos gal3.27 y cada creyente esta espiritualmente sentado en los lugares celestiales ef2.6 junto a cristo quien tambien nos a constituido reyes y sacerdotes 1pe2.9 y ap1.5-6,por tanto,todo creyente tiene la autoridad espiritual necesaria para bautizar a otro y mucho mas cuando esto lo ase por mandato y autoridad del padre de hijo y del spiritu santo. por eso no encontramos a ningun ministerio especialmente responsabilizado con bautizar en el nuevo testamento lo cual no debe ser pretexto para que alguien bautice de una forma desordenada e irresponsable sin contar con los hermanos pues todo debe aserse con orden,en unidad y respeto por la palabre de dios y la iglesia…. de este modo todas las personas que hayan manifestado mediante el bautismo su fe en el hijo de dios y el arrepentimiento para vida conforman la iglesia fundada sobre la pierdra angular jesucristo mt 16.18,formando todos una misma familia de hermanos y hermanas mt23.8 hijos de un mismo padre,gal3.26 que deben amarse unos a otros jn13.34-35 donde ya no esxisten diferencias gal3.28 sino solo hambres nuebos ef2.14-15….3como se llama esta iglesia….LOmejor que pueden haser para cumplir la voluntad de dios sera reusar el tomar un nombre ajeno a las escrituras o uno en particular…si se ase esto se vuelbe una secta mas la iglesia cristiana sufre el triste fenomeno del denominacionalismo en que cada agrupacion de creyentes toma para asi un nombre casi simpre ajeno a la biblia para poder distinguirse de los grupos e iglesias y tambien hacer motorias la doctrina particular que siguen.intereses humanos economicos y tradiciones historicas tambien se hallan tras esto.pero la biblia reprueba este fenomeno de division enseñandonos que cristo no esta dividido ni deben estarlo sus seguidores,1cot1.10-13 tampoco se da un nombre particular a la iglesia.en ocasiones los creyentes son llamados cristianos. discipulos.santos y la iglesia es llamada iglesia de dios o de cristo,o de los santos,o los hermanos o simplemente la iglesia,la iglesia redimida por cristo solo debe llevar el nombre de aquel que la salvo,otodos quellos que la biblia le da sin usar uno de ellos de modo sectario.esto puede ser algo dificil de explicar a las personas ,pero tambien una ocasion para darles testimonios de que dios no esta sde acuerdo con las diviciones humanas que tanta confusion producen. el unico otro nombre destacable seria la iglesia cristiana de tal lugar o la iglesia de dios de tal otro.etc. la iglesi local es la maxsima autoridad,cada iglesia es completamente autonoma y se gobierna asi misma ,mt 24.45-51.lc12.41-48 esto temas son los favoritos de los testigos para apollar su doctrina de la sede mundial y su cabeza humana para apollar su cuerpo domiante erradamente intrepretada los nombres son los de la localidad col4.15-16 el nombre de la siudad es el nombre que se le da,hch9.31,11.22 rom16.1 la universalidad de la iglesia como se le yama en 1cot14.33la iglesia de los santos en tod el mundo. la iglesia local film2 ,rom16.3-5.col4.15,hch20.20 iglesia unibersal 1 tes2.14 col4.15 1cot10.32. 4 que hace la iglesia… siendo la iglesia la comunion de todos aquellos que han creido en jesucristo y comenzado una vida nueva el señor mismo añade a su iglesia aquellos que han de ser salvos hch2.47 por tanto la relacion fraternal y la vida de la congregacion. la palabra CULTO es la empleada mayormente hoy en las iglesias para denominar sus reuniones como si estas fueran una ofrenda o sacrificio dirigido a dios . sin embargo no es el uso que el nuevo tes, da a tal palabra sino que mas bien la relaciona con la vida personal de cada creyente rom12.1 pues sinbien es sierto que los cristianos ofresen ofrendas y sacrificios espirituales heb13.15-16, es claro que el unico y suficiente lo ofrecio jesucristo en la cruz heb9.26-28 la s reuniones de la iglesia del tiempo apostolico eran bien diferentes de los cultos y de las misas que hoy dia conosemos. alli no se seguia un orden preestablecido ni se ejecutaban estudios rituales todo era libre y espontaneo y todos los hermanos tenian libertad de partisipar. uno lo hacia recitando o cantando un salmo otro daba una exsortacion, otro pedia un himno y otro mas daba una enseñanza doctrinal aquel contaba un sueño o hablabuna lengua de forma inspirada y alguien mas intrepretaba 1cot14.26 de este modo se practicaba la enseñanza apostolica cada uno segun el don que haya recibido ministrelo a los otros como buenos administradores de la multiforme grasia de dios 1pe4.10,pues la clara dactrina biblica es que cada uno recibe in don o capasidad espiritual que tiene el derecho y deber de ministrar sin axistrir la falsa divicion reinante en las denominaciones entre ministros ordenados y laicos, en ese tiempo las iglesias buscaban ser abiertas al espiritu santo y no programadas humanamente. tal es el modelo y enseñanzas biblicas y tal debe ser la iglesia del dia de hoy. aunque hoy no esten presentes en la iglesia las mismas señales y manifestaciones de epoca apostolica si esta presente el mismo espiritu santo capaz de guiarnos a toda verdad. los hermanos deben ser enseñados por los de mas esperiencia a no hablar de modo carnal, contando asuntos intrascendentes autoglorificandose criticando carnalmente o diciendo simples opiniones humanas hablando largamente y aburridamente o con los recursos sicologicos y humanos que se enseñan en seminarios clases clases de homiletica… en el marco de la verdad y la consicion todos los hermanos pueden partisipar de testimonios edificantes del cuidado y la sabiduria de dios , con lecturas escogidas con himnos y salmos que toda la congregacion pueda cantar,con meditaciones y reflexiones sobre la palabra de dios y la vida cristiana,con exhortaciones espirituales,estudios biblicos y con todo aquello que el espiritu les inpire para el bien de todos al principio la falta de costumbre o elmiedo escenico no tengan la nesesaria fluidez.tambien puede suceder que algunos prefieran no partisipar o que otros procuren adueñarse de la reunion buscando lusirse de modo carnal procurando covertirse en estrellas. por esto los hermanos de mayor esperincia deben guardarse de caer en tales errores y con gran pasiencia ayudar a unos a vencer su timidez e inexperiencia sin forsarles,aotros a moderar su impulsivdad o a echar a u lado su vanidad, aceptando tambien que otros prefieran callar de palabras y hablar con sus obras.tal practica biblica resulta en reuniones muy edificantes y seguidas por el espiritu en las que muchas veces se vera como sin haber acordado nada previamente los hermanos coinciden en mensajes e ideas sobre aquello que el señor quiere destacar. ademas crea una congregacion de hermanos libres y responsables ,no solo capas de dar mensajes espirituales sino de recibir la verdadera palabra ,libre de la verborrea inutil de tantos predicadores profesionales. cuando la congregacion es aun muy nueva y quizas miy pequeña sin estar aun capasitda para tal forma de reunion deve ocuparse de un modo especial en los estudios de la palabra sde dios impartidos por hermanos de mallor conocimiento, pero sindescuidar la formacion de los creyentes para este espiritu de livertad y responsabilidad que constituye algo fundamental en el nuevo pacto. por supuesto que los hermanos cuyo ministerio sea precisamente el de enseñar deben tener mayor espacio para su labor incluso con reuniones totalmente dedicadas a impartir estudios , pero sin imbalidar la esnseñanza y practica biblica de que cada uno tine algo que ofreser es nesesario que los hermanos de mayor esperiencia presidan las reuniones y con toda solisitud den la palabra de dios a los que la solisitan animen la reuniones si decaen moderen el tiempo de participacion,guarden el equilibrio en las alabansas y la palbra agan brebes comentarios evitando siempre el adueñarse de la reunion y esten atentos para que cualquier error pueda ser coregido,asimismo ayuden tambien a otros para que puedan presidir y animar futuras reuniones asi de sencilla ,libre y espontanea puede resultar una reunion abierta al espiritu un hermano preside dando lugar a la partisipasion de todos,esto estos lo aran deacuerdo de acurdo con lo que allan recivido de dios en sus vidas,se cantan alabanzas,secontrola el tiempo para garantizar la partisipacion de todos asi de la nesesaria libertad para que el espiritu santo haga oir su vos en la iglesia. aunque la palabra de dios enseña que las diferencias de sexo an quedado superadas en cristo jesus gal3.28 es tambien cierto que aun la redencion no se ha consumado,aun esperamos la redencion de nuestro cuerpo rom8.23 por eso tambien la escrituras tambien enseña que el lugar de la mujer no es el de la eenseñansa publica ni el de domino o presidencia de las reuiniones 1tim2.11-14.labiblia habla de la sujecion de la mujer 1cot14.33-34 vedandole de este modo ciertos ministerios y partisipasiones no por incapasidad sino por esta antigua sentencia que aun lleva la rasa humana tito2.5. pero el propio ejemplo de jesucristo que tenia numerosas seguidoras,demaria magdalena la primeratestigo y mensajera de la resurreccion,la samaritana,que que preparo el camino de la combrecion de su pueblo de priscila,ode las hermasa mencionadas en rom16 y en otros textos,asi como el hecho de que tambien a las mujeres les otrogaba el espiritu el don profetico de partisipasion publica,ha llevado amuchos hermanos a la conclucion de que con la devida sujecion tambien las hermanas puedan partisipar en las reuniones con oracones publicas,albansas, testimonios y lecturas biblicas,cosasque en si no constituyen una enseñanza personal o dominio publico. elVELO puesto sobre las cavesas de las hermanas es unasigno de sujecion y orden en la reunion de tal manera la esncia del mandamiento se guardaria librandole de algunos detalles que aparesen ser propios de la epoca en que fueron escritos. muchos hermanos prefiern tambien que la trdicional forma de colocar los asientos en las iglesias donde estan dirigidos hacia una plataforma altar o pulpito desde el cual se desarrolla todo el programa sea abandonada ,pues tal forma es de aquellas congregaciones donde los mienbros son poco menos que meros espectadores. la forma consentrica o sircular puede reflejar mucho mejor la idea de quien esta en el medio de la reunion mt18.20,viendonos a nosotros mismos como mienbros de una misma familia ,sin distinciones humanas ,e el sentro pudiera quizas colocarse la mesa para la selebracion de cena del señor, en conmemoracion de aquel que esta presente en cada reunion verdaderamente cristiana.surge una pregunta que dia deve realizarse la reunion cristiana la mayor parte de los cristianos consideran el domingo como el dia del señor mintas algunos cren su dever guardar el savado com estaba ordenado en el a.t en realidad cuando miramos el nuebo no encontramos mandamiento alguno en cuanto a dias de guardar lo cual mas vien pertenese a las sombras y a la antigua aliansa los que estan en cristo ya an entrado en el reposo d dios y todos los dias de nuestra vida les son consagrados,los apostoles nos enseñaron a no dejarnos jugar en cuanto adias col2.16-17 y a respetar la diversas opiniones para la glpria de dios rom 14.5-8 y aunque es sierto que en diversos pasajes neotestamentarios los creyentes aparesen reuniendose el primer dia de la semana esto no es enseñado ni inplisitamente ni exsplisitamente como un mandamiento las reuniones deben señalarse de modo que puedan asistir el mayor numero de hermanos y los cogregados deben tener cuidado con cualquier tipo de imposicion legalista gal4.10-11y 5.1 perseberaan e la doctrina de los apostoles hch2.42 nunca como hoy grupos sectas y doctrinas extrañas han sobresalido tanto para competir con el legitimo evangelio y engañar alos verdaderos discipulos , sin embargo tampoco nunca como hoy ha estado la biblia tan al alcanse de los hombres . esto es una inestimble vedicion pues todo lo que cristo y los apostoles enseñaron esta alli y esto mismo ase que podamos prescindir de gran parte de la litratura religiosa que hoy que hoy se ase tan dictada por intereses humanos. deve ser meta principal de los responsables de la iglesia que la congregasion cresca en su comprencion de la palabra de dios,pues esto sera al mismo tiempo el mejor alimneto espiritual y el antidoto para tanto veneno, los maestros biblicos deben tener presentes ante todo que las escrituras son de naturaleza espiritual,imposible de comprender aprofundidad solo con el entendimiento humano.deben orar con devocion para que el mismo espiritu que las impiro les ayude a comprenderla y cuidarse mucho de considerar sus intrerpretaciones infalibles 1cot2.14 escierto que en las escrituras agunas cosa difisiles de entender 2ped3.16 pero estas no son las esnciales para nuestra salvacion y crecimiento.los textos oscuros o difisiles deben ser intrepretados a la luz de los explisitos que hablen sobre el mismo tema teniendo en cuenta que ningun testo aislado contiene la totalidad de la revelacion sino que ade ser examinado junto a otros testos que hablen fdel mismo asunto pues la que ha de ser examinado junto a otros que hablen del mismo asunto, pues la biblia se interpreta a la luz de la propia biblia. deven sabre distinguir entre lo que es esencial a la fe y lo que no entre lo que fundamento y lo que es solo opiniom o intrepretacion.deben guardarse de caer en la comeson de hoir o el vano curisiar y exhortarse a los hermanos a guardarse de las especulaciones y contiendas de palabras que dividen la iglesia,pues la revelacion de dios no se dio en vanos estudios ni para bibliotecas sino para que el hombre de dios sea justo por la fe rom1.17, para dar testimono de jesucristo el unnico salvador jn20.30-31 para exsortarnos y consolarnos 1cot14.3 tryendonos esperanza rom15.4 para hser perfectos a los hombres de dios 2tim3.16-17pues las cosa ocultas pertenesen a dios preo las reveladsa para nosotros dt29.29 es tanbien importante que procuren vuenas verciones de la biblia fieles a su traduccion y realisadas por personas temerosas de dios y eruditas pues muchas modernas traducciones incorporan sistemas muy discutibles y son hechas por hombres que no cren realmente en la impiracion de la s escrituras a las que tratan como mitos y favulas por lo tanto los creyentes no deven dejarse por la fama de tal cual vrecion o por el aspecto hermoso de una determinada edicion ni por la profucion de notas sino insistir en las verciones ya provadas npor su amplio uso,revisando tambien con todo cuidado algunas de las nuebas hechas desde un espiritu de fe y de reverncia imcorporan tambien grandes aportes y logros en un trduccion de la palabra de dios siendo igualmente recomendable su uso. es de suma importancia tambien para la correcta intrepretacion biblica el anlisis del contexto de los pasajes , pues pues nunca devemos tomar una palabra o frase atslada del resto de lo que se esta diciendo tal tal y como susede en nuestro diario combresar ya que esto puede conducir a los mayores errores.cada testo debe ser imtrepretado en su propio contexto ya que un texto fuera de contexto es un pretexto. como parte del contexto devemos analizar tambien su fondo historico,lascircunstacias historicas o el momento preciso en que se dijo las costumbres de la epoca , la situasion en la que se encomtraban los que recibieron la palabra, ante cada texto seria util preguntarnos quien lo dijo, para quienes lo dijo hay aqui mandamientos enseñansas o cosejos es palabra impirada por dios o es ppalabra humana registradas en las escrituras el leguaje es figuradoo literal es posible resumir en tan brebe espacio todo lo que debieramos conoser este tema, por eso los maestros biblicos debieran procurar buena litratura de hermeneutica o exegesis,es decir,sobre intrepretacion biblica,asi como libros de fondo historicos que expliquen formas y costumbres de los tiempos biblicos,diccionarios especializdos en estos asuntos, procurando que tales materiales no sean editados o de uso esclusivo de alguna secta,sino que sean aceptados por gran parte de el mundo respetuoso de la biblia sera tambien de gran utilidad para mantener la unidad que no se axija la uniformidad de pensamiento en cuestiones de intrepretacion opuntos de vista,pues tal cosa acarrea divicion la biblia enseña el respeto a los puntos de vista personales siempre que estos no desacrediten la palbra de dios o sean enseñadas como mandamientos rom14.1-8 hermanos baliosos y consagrados puedn sostener puntos de vista muy diferentes en diversas cuestiones premanasiendo unido por todo aqurllo que es verdaderamente fundamental un señor una fe un bautismo…ef4.1-6 en la comunion los unos con los otros CONTINUARA.

  7. hareold dijo:

    EN la comunion los unos con los otros .Los cristianos son mucho mas que personas que coinciden en una misma creencia, son hermanos .asi enseño jesus cuado dijo, porque todo aquel que ase la voluntad de mi padre que esta en los cielos , ese es mi hermano, y mi hremana y mi madre mt12.50. esta hermandad es mucho mas que una doctrina teologica , es es una realidad fundamentada en el hecho de que an nacido de dios .todo aquel que qure en jesus es el cristo,es nacido de dios 1jn5.1. de este modo la iglesia es ese maravilloso lugar donde todos se hermanan,donde las diferencias ,lejos de dividir glorifican a dios ap7.9.ya no hay judio ni griego,no hayesclavo ni libre,no hay baron ni mujer,porque todos sois uno en cristo jesus.gal3.28. los hermanos deben ser exortados anodejar de reunirse,pues la reunion de los creyentes es fundamental para el crecimiento espiritual y el consimiento mutuo siendo un lugar de gran berdicion espiritual,heb10.24-25. sin embargo la hermandad no debe limitarse a las reunines ,sino vivirse continuamente pues nuca dejamos de ser hermanos en cristo. la ayuda mutua sera una de sus formas de expresion pues hablando acerca de la primitiva iglesia la biblia enseña que no habia entre ellos ningun nesecitado,hch4.34 pues sabian repartir sus bienes para que para que tal cosa no sucediera. los hermanos recogian ofrendas incluso para ayudar a los creyentes nesesitados de otras ciudades,rom15.25-26 existiendo, ademas ,listas de necesitados mediante las cuales la iglesia atendia a sus viudas y demas imposibilitados ,1tim5.9. la ayuda financiera o material puede comvertirse en un hermoso fruto espiritual,heb13.16, util para sostener a cual quier hermano en problemas , aunque siempre cuidando no se emplee en gastos superfluos o injustificados . se debe tener siempre el principio biblico,si alguno no quiere trabajar que tampoco coma ,toda peticion de ayuda a la iglesia debe ser explicada y justificada . tal es el modo de mantener siempre una ofrenda dispuesta para el bien de todos y para los gastos propios de la obra de dios la ofrenda cristiana no a de recogerse para la compra de autos lujosos y muebles costosos,o para satisfaser alguna vanidad humana.tanpoco para mantener personas que perfectamente pueden trabajar .la iglesia debe considerar con gran cuidado si algun hermano especialmente ocupado y util en la obra del señor y en el que el trabajo humano seria un estorbo deba ser sostenido o ayudado.la iglesia no ha de tener temor de dar siempre que sea en justicia pues la biblia enseña que dios ama al dador alegre.2cot9.7. pero la fraternidad cristiana ira mucho mas aya . los hermanos an de ser exortados avisitarse unos a otros , a salir juntos ,aser amigos a estar presentes en las alegrias y tristesa mutuas ,en en sintesis , avivir en comunion, el amor fraternal no ha de verse solo como un sentimiento,pues estos son cambiantes sino como una actitud ,tal y como enseña cristo el que tiene mis mandamientos y los guarda , ese es el que me ama ,jn14.21. porsupuesto que todo esto no sera un camino facil pues nuestra naturalesa humana muchas veces se impomdra y existiran roses , discuciones e incluso peleas entre los hermanos , tal y como sucedia en la epoca apostolica ,hch6.1, por lo cual los hermanos que presiden la iglesia no deben dejar de exhortar a todos a seguir la pas , a soportar los de caracter dificiles a perdonarse unos aotros , como cristo ihizo con nosotros ,a realizar labor de pasificadores, deben orar por esto con intensidad de insistir en el amor,como enseñaron los apostoles. no hay que olvidar que jesus reveloque el reino de los cielos aqui en la tierra era semejante a un campo sembrado de trigo y de cizaña ,decir los hijos de dios y los hijos del diablo estarian juntos ,incluso en la iglesia ,pero de acuerdo a la misma parabola nos esta prohibido aser juicio hasta que el señor regrese ,mt13.24-30 sin embargo esta ordenada la disciplina cundo alguien abiertamente se rebela contra la enseñansa del señor,mt18.15-18y 1tim1.20 y los hermanos deben estar atentos asia todo aquel que de una forma intente sembrar a division,sin tenermer utilizar toda la autoridad necesaria ,tit3.10-11,no hacerlo no seriaun gesto de amor ,sino de descuido y desobediencia . el amor fraternal debe ser continuamente predicado y vivido en la iglesia ,debe formarse entodosla conciencia de nuestra relacion y vivir en ovediencia al ruego de cristo… que todos sean uno para que sepan que tu me embiaste ,jn17.21 asi experimentamos una de las mayores bediciones ,cuando podemos contar no solo con nuestro padre celestial sino con tambien multitud de hermanos en la tierra en quienes ver la imagen de cristo,en quienes servirle y en quienes recibir sus vendiciones .un mandamiento nuevo os doy, que os ameis los uno aotros ,en esto conseran todos que son mis discipulos ,si tubiereis amor loa unos por los otros .EM EL PARTIMIENTO DEL PAN .hch2.42 jesucristo no ordeno que se selebrara la navidad O LA SEMANA SANTA o el año nuevo,tales cosas pueden ser buens y practicarse, pero no constituyen un mandato. pero la noche en que fue entregado y mientras que selebraba la poscua judia con sus discipulos el señor tomo el pan y lo bendijo y partiendolo lo dio alos presentes diciendo.esto es mi…. de igual manera tomando una copa de vino dijo esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama …lc22.19-20 jesucristo quiso ser recodado en su sacrificio,de donde unico puede venir la savacion para el hombre ,asi como isrrael celebraba en la pascua la redencion del pueblo por el sacrificio del cordero jesus quiso que en la iglesia se celebrara su sacrificio,supremo gestode amor. la selebracion de la SENA DEL SEÑOS CNTITUYE UN MANDATO de amor y una fuente de bendiciones para la iglesia ,ella nos ase detenernos para dedicarnos a la mas pura adoracion no se equiboquen no se adora ajesus sacramentado el esta parar ser comido, la alabanza y la gratitid ,el ecuerdo la presencia , jesus no indico con que frecuencia devia realizarse ,pero las escrituras paresen indicarnos una costumbre asidua pues encontramos alos creyentes celebrandola el dia de su reunion,hch20.7 y las exortaciones de pablo alos corintios nos asen inferir una gran regularidad , en los timpos biblicos la sena se selebraba junto a un agape o comida fraternal los hermanos llevaban sus alimentos y comian juntos con alegria y sencillez.pablo reprende los abusos que los corintios cometian en esta selebracion,1cot11.20-22 pero la sena misma no esta unida directamente al agape por lo que la costumbre se fue separando de lo uno de lo otro. la selebracionde la sena del señor no esta indicada esquematicamente,puedeser muy breve o de mayor duracion. lo esencial es que un hermano ore por el pan la vedicin sacerdotal pes somos saserdotes para que sea bendesido y pase de ser un pan comun a ser la cominion delcuerpode cristo, el recuerdo de su sacrificio.en esta oracion tambien se puede alabar y agradeser a dios por el don supremo que nos a dado,su hijo jesucristo seria idoneo que el hermano que lllera pudiera sitar las mismas palbras que jesus dijo por el pan luego parte el mismo y loda a la congregacion los que desean partisipar cuidando que nafda sobre de esta sagrado alimento a continuasion el hermano o otro hermano o el mis mo tomando la copa de vino ora por ella dando gracias y pidiendo al señor que pase aser la comunion con la sangre de cristo, repitindo y leyendo de ser posible las palabras del señor sobre el vino este sera igualmente repartido entre los partisipantes cada hermano bebera y comera de esta comida sagrad recordando el sacrifisio de cristo con devocion,pues solocomiendo la carne y tomando se sangre de cristo es decir ,apropiandonos por la fe de la ofrenda de su vida ,celebramos nuestra salvacion y el supremo gesto de amor de dios . la actitud de los partisipantes debe ser de adoracion y gratitud conociendo la tendencia humana a descuidar y cambiar las cosas los hermanos responsables y todos en general an de cuidar que esta selebracion no degenere en un mero ritualismo,una obligada formalidad desprobista de espiritu o en un acto superticioso y mal utilizado mal interpretado donde se balla a vuscar perdon de pecados ,sanidad u otra cosa o en algo que se tenga por inalcanzable hecho para santos sobreumanos y no pa ra creyentes que cometen herrores . los hermanos deven recordar que jesus vino avuscar los pecadores y que la sena esta intituida para que todos recordemos las maravillas de su amor inmersido por nosotros TODOS DEVEN PRACTICAR EL AUTO EXAMENque enseña 1cot11.27-32 afin de prepararse devidamente considerando si entienden el significado de esta selebracion o si se encuentran en alguna situasion irregular ode pecado pero no deben dejar de partisipar de este pribilegio por cualquier motivo,sino confesar sus faltas al señor y cofiar en su sacrificio,apartandose porsupuesto del pecado muchos hermanos acostumbran por ser muy enrriquesedor , qiue alrededor de la sena y siempre sentrado en jesucristo se canten alabansas se ofrescan oraciones de gratitud no es momento de pedir o intreseder y se den mensajes edificantes de lo que es jesucristo uy su obra significa n. la sena pudiera situarse al final de la reunion ,dando tiempo a que todos los hermanos esten presentes 1cot11.33 o pudiera dedicarse aparte an una reunion dedicada aella cada iglesia debe desidir segun sus posibilidades y probeccho como es el pan de la sena algunos hermanos utilizan el pan comun pero otros prefieren aser uno similar al que utilozo jesus al intituir la cena y donde el uso de este era rigurosamente proibido los que prefieren este ultimo no an de tener dificultades para aserlo se nsesita agua arina aceite y agua y algo de sal y los recipientes nesesarios sin utilizar lebadura pues esta essimbolo de pecado y de maldad 1crt10.16 dise que el pan es el cuerpode cristo no debe tener lebadura por lo que esto implica pero ambas costumbres son sostenidas por hermanos fieles . e l pan sin lebadura es muy sencillo de aser al arina se toma con el agua y se amasan asta formar una pequeña masa se le añde aseite y sal y se vuelve acubrir de arina amasandolo para que luego no se pegu al rodillo con que acontinusion se estira la masa para colocar en la salten cuidando que no se pegue se le abrira inos oyitos para que transpire el calor y se cosa prejo al fuego lento y boltendola de cuando en cuando y en pocos minutos tendremo el pam hecho sin lebadura en mexico no tengo gran problemas puues se compran las tortillas echas en tortillerias el vino que uso jesus en la sena fue de ubas segun la costunbre y de acuerdo a sus propias palabras no vebere mas del fruto de la vid asta,asta el dia que lo beva nuebo en el reino de dios ,mr14.25 es fasil de arquirir o de aser como el jugo de uva no fermentado el pan y el vino se pudieran poner sobre una mesita y el plato y la copa se taparian asta que se ore por ellos y se reparta ala congregacion algunos hermanos prefiern utilisar una sola copa otros cuando la cingregacion es muy grande prefiern usar unas cuanteas o copas indibiduales cualquiera de las formas que se adocte velar por que el simbolismo de la sena se mantenga en otras regiones donde no esiste el sibolismo de oan y el vino se deve usar los que signifiquen el pan y el vino.Y EN LAS ORASINES jesus ensño a sus discipulos a orar ,mt7.7-11 dandoles intricciones mt6.5-15 mostrandoles propositos mt9.37-38y 26.41dandole abundante ejemplo…continuara

  8. harold dijo:

    sus seguidores aprendieron esto y luego de la ascencion del señor encontramos a la iglesia perseberando en oracion y ruego,hch12.5-12,asi la la iglesia,nueba casa y templo de dios cumplia el antiguo proposito divino,mi casa sera yamada casa de oracion pra todos los pueblos,Is56.7,la vida del creyente,siendo una continua relacion con dios mediante jesucristo, es una vida de oracion pero la oracion de la iglesia esta acompañada de especiales promesas…. si dos de vosotros se pusierande acuerdo en la tierra serca de cualquier cosa en la tierra que pidieren les sera hecho por mi padre que esta en los cielos ,mt18.19,jn16.24, por esto mismo toda la congregacion debe acordar tiempos espesiales para dedicarlos por completos ala oracion a parte de las que se hagan individuales o en las diversas reuniones . a estas reuniones los hermanos deben asistir con un espiritu de fe y una clara conciencia de los propositos de tal reunion, esto sera util para no cofundir esta reunion con la que devemos practicar a solas ,donde solo el padre nos ve, y donde si podamos orar largamente y sin limitacion no temiendo molestar a alguien . la oracion comun, como todo aquello,que es partisipativo,debe ser medida y ordenada . alli vamos para alabar y bendecir al señor,a darle gracias y a interseder or los hermanos nesecitados y por todos los hombres ,tambien apedir por nuestras nesecidades pero sin sentrar en nosotros la oracion,pues toda la vida y el andar de la iglesia de ser alli expuesto. los hermanos an de velar por la oracion pues dos cosas son fatales para esta reunion , apagar el fervor y la libertad de los hermanos que anhelan orear y dar rienda suelta a aquellos que con sus continuas y largas oraciones o con su enfoque sentrado en si mismo destruyan la fluidez y proposito de esta reunion la reunion de horacion es vital para la iglesia .muchos hermanos han que dado aleccionados al ver que apesar de muchos esfuersos y planes humanos an quedado en el fracaso y esto por falta de oracion pues es el señor el que abre y sierra puertas ,ap3.7 y es vano hedificar lo que el no edifica ,sal127.1 la lucha que tenemos es espiritual,ef6.12, como espirituales an de ser nuestras armas ,ef6.13-20 de modo que lo que no logramos primero ante el trono de la gracia no se logragra tanpoco en el cotidiano vivir del pueblo de dios . si queremos recimiento espiritual,victoria y goso, fruto abumdante y poder de lo alto,si queremos que el amor reine en nuestros corasones y que la fortalesa de satanas caiga ante la iglesia de jesucristo,la oracion confiada y persistente realizara estas,cosas,pues movera el infinito poder de dios a favor nuestro. jesucristo fue ejemplo de vida orante al pasar las noches en oracion ,lc6.12 levantandose aun de madrugada ,mr1.35 orando ante todos,jn11.41-42,o retirado en la soledad ,mt14.23, si tal fue la nesesidad de unigenito hijo de dios , cuanta no sera la de sus hermanos mas pequeños. y todos los dias en el templo y por las casas no sesaban de enseñar y predicar a jesucristo,hch5.42 vosotros sois la luz del mundo,una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder ,ni se enciende una lis para esconderla sino se pone dentro del candelero y alumbra atodos los que estan en casa,,,mt5.14-15 estas palabras ejemplifican lo que debe suseder con la iglesia, los que an recibido la luz de la vida no deven esconderla egoista mente sino,luminar las tinieblas de esta mundo. la comision final entregada po jesus resusitado a su iglesia fue ,id y haced discipulos a todas las naciones ,bautizandoles en el nombre del padre del hijo y del espiritu santo,enseñandoles que guarden todas las cosas que os he mandado, y he aqui yo estoy todos los dias hasta el fin del mundo,mt28.19-20. ciertamente la iglesia tiene un gran trabajo en medio de un mundo que yase bajo el poder del miligno,siendo la evangelisacion su lavor principal. la iglesia debe yegar con el evangelio a los inalcansados,creser expadirse ,discipular tomar el ejemplo de aquella iglesia apostolica que si apenas recursos materiales supoestenderse extraordinarimente por la accion del espiritu y el selo y fervor de sus miembros . las calles las casas los campos ,los hospitales y dode quiera que los seres humanos habiten y sufran son lugares donde la iglesia debe realizar su mision,los hermanos deven ser exortados apartisipar en la obra del señor ,aunque siempre voluntariamente . es util que puedan organisarse y buscar compañeros espirituales para ir ala obra,de dos en dos como cristo cisto envia sus discipulos,que puedan estableser en oracion planes de trabajo espiritual, que el trabajo evangelico ocupe lugar primoldial en la oracion comun. nigunhermano debe sentirse excluido por creerse incapaz pues el señor solo necesita personas dispuestas a obedecerles el save como lograr cosas con los recursos mas humildes y asi como pudo alimentar a mas de cinco mil con dos panes y tres peses o utilizo a una sencilla samaritana para dar aconoser el evangelioa a toda una ciudad,pues el señor puede utilizar poderosamente a aquellos que se le ofresen con corason humilde y dispuesto.los hermanos tampoco deben confundir la aprobacion de dios cim el aparente exito pues puede suseder que los que trabajan en la obra no bean fruto inmediato,las comberciones que todos desean.deven comprender que el evangeliodebe de ser predicado ante todo por ser un mandato del señor y que aserlo asi es ya cumplir con su boluntad haya o no fruto,mar16.15-16 de ben tambiem notar que que muchas veces el fruto del trabajo es el rechaso y la incredulidad ,como tambien susedio a cristo,mar6.1-6y5.15-18 y a los profetas que hablan fielmente la palabra de dios . por tanto no es el resultado, lo que le corresponde sino el trabajo fiel, y este recibira recompensa . nada de esto escluye que la obra evangelizdora se aga con profundo amor por las personas perdidas y con vivo interes por este mundo que dios a amado,pero ayudara atrabajar con la vista puesta en lo inconmovible mas que en toda otra cosa no deve olvidar la iglesia ,asercarse alos mas perdidos, alos mas desventurados , a aquellos que nisiquiera las iglesias quieren entre ellos la iglesia tiene un mensaje potente y salbador capas de sanar a los mas enfermos . aunque el madamiento dado a la iglesia es id, y no el de esperar que los ppecadores vengan a la iglesia puede tambien ser util realisar reuniones de evangelisacion sentrada en estos temas y donde los incombersos puedan libremente puedan preguntar sus dudas o simplemente recivir el mensaje ,pero nunca debemos olvidar que las autenticas campañas de evangelisacion no se realisan en la iglesia sino en el mundo es decir en las casas,las calles y donde quieran que vivan los hombres . para que los que cren en dios procuren ocuparse en buenas obras,tit3-8 los cristanos tambien se an distinguido a trabes de los siglos por las obras de amor que an realzado,hospitales,asilos,orfanatorios.leprosorios escuelas y todo tipode ayuda han sido glorificar el nombre del señor e incluso abrir lugares para la predicacion del evangelio. asi aunque la enseñansa vivlica de la ofrenda es que esta se emplee en el servicio de los santos los los cristanos como individuos son exortados a aser el bien incluso anuestros enmigos amar anuestro projimo sea ono de nuestra fe ,lc10.25-37 siguiendo asi la palbra dejesus que enseño que mas vienabenturadoes dar que recibir,hch20.35 y practicar el amor y aser uncluso el vien anuestros enmigos,mt5.43-44 por esto sera util que las iglesias vivilicas los hermanos organisen ofrendas paralelas con el fin de ayudar a personas nesecitadas no cristianas o que realisen diversos acuerdos donaciones para ofreser ayuda atantos afligidos de este mundo tales obras glorifican dios y atren consuelo alos hombres una iglesia espiritualmente sana se ocupara mucho mas que en las esteriles discuciones de doctrina,en la evangelisacion y en las vunas obras sin confundir,su obra espiritual con una puramente social,la vida bundante que ablo jesus ,jn10.10 esta tambien muy relacionada con nuestro servico cristiano a este mundo y de los unos por los otros pues emos sido salvos no para vivir esta nuebavida de un modo egoista sentrado en nosotros sino para dejar que la vida que cristo nos a impartido se cominique de diversos modos a los demas la iglesa de jesucristo deve mirar a su alrededor y preguntarse ,o mejor preguntarle a dios que podemos aser para alibiar tanto sufrimientos para iluminar tantas tinieblas ,para socorer tantos nesecitados , el mundo que nos rodea debe esperimentar mucho el amor de cristo a trabes de la iglesia ,su cuerpo visible en la tierra. ver alos cristianos entre el mundo,orando por los enfermos ayudando alos nesecitados ,consolando alos aflijidos y espesialmente predicando el evangelio,los asemejara ante los hos del mundo a ese cristo que anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo,hch10.38 y les convensera mucho mas que cualquier debate o sutileza teologica. las vuenas obras posen la birtud de aser callar amuchos enmigos de la fe ,pues es dificil calumniar a a quellas personas que nos asen el bien,por lo que tambien los apostoles aconsejaron que asiendo bien hicieramos callar la ignorancia de los enmigos de la fe tal y como es la voluntad de dios 1ped2.15. 5 QUIENES SON LOS RESPONSABLES DE LA IGLESIA . la biblia enseña que el cuidado y gobierno de la iglesia coresponde de un modo especial a sus ancianos,1tim5.17 estos son yamados igualmente obispos o pastores ,designando todos estos mismos nombres la misma funcion y no diferentes como susede en las denominaciones ,hch20.17-18 donde estas palabras se emplean para señalar el mimo grupo. estos son hermanos de mayor esperiencia en la fe y para ser reconosidos como tales deben reunir los requisitos que la escritura muestran 1tim3.1-7ytit1.5-9 en el caso de que asi sea la iglesia no los pone solo reconose que el espiritu santo los a puesto hch20.28 pero no por careser de ancianos debe dejar de surjir ina iglesia del señor , en realidad a las iglesias formadas por los apostoles les fueron reconosido sus ancianos tiempo despues de constituidas,hch14.21-23y tit1.5 pues el establesimiento de estos es algo que requiere tiempo y prueva mientras que la iglesia no tiene ancianos oficialmente reconocidos esta labor es realisada por los hermanos de mayor estima es decir aqueyos que se distinguen por su servicio y responsavilidad en el señor,1cot16.15-16y 1tes5.12-13 a estos hermanos reconocidos como ancianos, la iglesia debe sugecion estima y honrra a causa de su obra ,heb13.17 debe estar muy claro que aunque cada hermano es un ministro y es libre en cristo no todos tienen igual responsabilidad ni corresponde a todos el gobierno de la iglesia sino a a quellos designados por el señor y reconocidos por sus requisitos incluso si el grupo que comiensaza en iglesia del señor es muy reducido los hermanos de entre ellos de unpoco de mas esperiencia deven de ser reconocidos como hremanos de mayor responsabilidad y conosimiento y su fidelidad pues la iglesia del señor debe de guardarse mucho del desorden y la confusion algunas veses estos reconocimientos seran los temporales asta que aparescan las personas idoneas , sin embargo esun principio biblico que la autoridad en la iglesia debe de ser ejercida por barios hermanos no por uno solo,aunque la costumbre actual sea otra en las denominaciones actuales nunca en las escrituras se responsabilisa aun solo hermano en el gobierno de la iglesia de hay que siempre son mencionados en plurar,fil1.1,1tim5.17,tit1.5,sant5.14,1ped5.1. tampoco deben de ser yamados pastor o obispo en singular , pues de tal modo solo puede ser yamado jesucristo,1ped2.25, quien indico el modo que deviamos de yamarnos unos a otros ,mt23.8 no exsiste en el rest del n.t. indicio de alguien recibiera estos titulos de manera titular la palbra HERMANOS NOS IDENTIFICARA,IGUALARA Y NOS GUARDARA DE LA VANIDAD HUMANA . estos hermanos responsables deben cuidarse micho de actuar autoritariamente en la iglesia que solo pertenese ajesucristo la pluraridad en su ministerio les ayudara a guardar la iglesia si aalguno de ellos se corrompe o estrvia de la verdad ellos devben ser los maximos servidores ,mat20.25-28 siendo ejemplo en la congregacion y guardandose mucho de la avaricia y la deshonestidad,1ped5.1-4 si abiertamente se rebelan contra la boluntad de dios les espera un duro juicio,mat24.48-50 todos los hermanos deben orar por sus lideres ayudarles en lo espiritual y si es presiso en lo material tenerles en gran estima , aconsejarles enseñarles,lo que no ven estar muy serca de ellos no idealisarlos y comprender que tambien son seres humanos que se equibocan y aun estan en la carne,sant5.17 deben de tambien guardarlos de las excesivas albanzas que corrompen y envanesen por su puesto los hremanos que preciden deben cultibar lahumildad el servicio la pasciencia,la firmesa y al anchura de corazon,la sabiduria pues an de mostrar estas cualidades un su disficil ministerio.nada nada ayudara tanto como pasar tiempoe n la presencia del señor en oracion y junto con su palabra ellos deben reunirse periodicamente sin dejar que transcurra micho tiempo para considerar el estado espiritual de la iglesia sus conflictos problemas y dificultades planear bisitas trabajos y ayudas ejerser la disciplina fomentar la obra dar indicasiones deben tener en cuenta que la iglesia es guiada por el espiritu santo y que a ellos no les coresponde el aser o el dejar de aser al espiritu no deben cortar las iniciativas de los hermanos sino a ayudarlos a encausarlas,no procurar aser todo,sino ayudar a que se agan bien no confundir su boluntad cn la de dios respetar la libertad de los hermanos,escuchar a todos y especialmente entre ellos mismos pues en la multitud de consejeros hay segurida, pro11.14 y recordar la sentencia del apostol si alguno piensa que sabe algo…,1cot8.2 deben cuidar mucho su propia vida y testimonio pues el diablo utilisara contra ellos sus armas mas sutiles sabiendo que al erir al pastor son dispersadas la obejas,zac13.7, estos hermanos deben caracterizarse por su desinteres respecto a las riquezas materiales pues hoy en dia la avaricia y el afan de lucro invaden las iglesias solo en un caso realmente justificado alguno de ellos pude ser sostenido por las iglesias pues residiendo en un lugar fijo y ejerciendo pluraridad pues el ministerio de postores debe estar avierto alos hermano que cumplan con estos requisitos su ministerio no deve ser carga para la congregacion sino trabajar por su sostenimiento y sebir al señor con esfuerso y desinteres dejando la ayuda finaciera para los hremanos nesecitados o para aquellos que marchan por el mundo dedicados por completo a la evangelizacion mas si alguno de ellos furea de un modo especial utilizado por dios y el trabajo secular le fuere un estorbo en su importante obra la iglesiaa debe tener presente laa enseñanza biblica no pondras bosal al buey que trilla,1tim5.18 tambien la iglesia tiene hermanos ocupados en el cuidado y administracion de los recursos materiales,son los diaconos,hch6.1-5 ellos deben reunir determinados requisitos para ejersereste ministerio que tiene gran trascendencia espiritual,1tim3.18-13 bajo su cuidado estara la ofrenda de la iglesia la ayuda alos nesecitados y la confeccion de las listas de estos,la compra y administracion de todas las cosas de orden material que la congregacion nesesite ellos deben estar especialmente atentos taambien alas nesecidades materiales de los creyentes siendo savios,responsables y prudemtes en su ministerio y trabajando en union y bajo la supervicion de los ancianos en realidad el gobierno de la iglesia es algo que pertense a todos ,pues todos ande ser obedientes y respetuosos unos para com otros,1ped5.5 y cuidar por la casa de dios ,guardando cada quien su propia responsavilidad y mostrando todo reconocimiento por el don o ministerio a cada uno encomendado asi la iglesia a de animar el cresimiento de los hermanos y combertirse en una comunion de creyentes responsables y concientes de que la mision que realizan es es la extencion de la propia obra de jesucristo, algo que tascendera los siglos y llevara frutos por toda la eternidad.6 losENEMIGOS DE LA IGLESIA, he aqui yo os envio como ovejas en medio de lobos guardaos de los hombres el diablo como….. palbras como estas tan presentes en las enseñanzas de cristo y sus apostoles muestran una realidad que alcansara atodas la generaciones cristianas hasta que el señor regrese por eso la constante exhortacion es velad,mat10.16-17.1ped5.8y 4.7 la iglesia de jesucristo a sufrido a trabes de los siglos muy dibersas persecuciones de parte de un mundo enemigo de dios y su reino y que an bariado desde los oficiales deimperios y gobiernos hasta las tribulaciones personales que los creyentes verdaderos sufren en su vida cotidiana e incluso familiar frente aseto la respuesta es siempre la misma bienabenturado sois cundo por mi causa los bitupren y os persigan…..mt5.11-12 tales persecuciones aunque an logrado haser daño no an podido contra la iglesia que resulta purificada luego de ellas la iglesia cristiana no debe confiar demasiado en los tiempos de paz que pueda disfrutar sino,recordar que todos los que quieran vivir piadosamente en cristo jesus padeseran persecucion,2tim2.1-2 mayores peligros los que vienen de las seducciones del mundo pues penetran ma subemente en forma de filosofias costumbres y modas que puden ser aprentementew inofencibas pero que poco apoco ban minando el caractee y la conducta cristiana los hermanos responsables deben tener cuidado de no poner a los creyente proibiciones y censuras que vuelvan a la iglesia en una sociedad legalistas.gal5.1ycol2.16-22 pero puden trabajar fuertemente con la palbra el consejo y el ejemplo para evitar que la mundanlidad corrompa ala iglesia mucho cuidado deben tener los hermanos frente a las sectas y doctrinas falsas que se enmascaran con doctrinas falsas bjo difras cristiano vendran muchos en mi nombre…mt24.5 y son especiamente los que en este timpo frecuentemente utilisando el nombre de cristo y manipulando la biblia siembran confucion,con doctrins y practicas y experiencias antibiblicas algunos de estos grupos se diferencia claramente del pueblo cristano al estar organisados como sectas o iglesia sudo cristianas,pero otrosviven dentro de las iglesias de doctrins mas sanas prombiendo ensenansa de error que destruyen los fundamentos mismos de la fe o que algan la codicia y el orgullo humano nada mejor que frente a esto que una congregacion solidamente ormada en la palabra de dios nutridas con las palabras de nuestro señor jesucristo conosedora de la berdad que essegun la piedad enmiga de la comeson de hoir de las fabulas interminables y de las contiendas de palbras,1tim6.3-4,tito1.1,2tim4.3-4,1tim1.3-6 por eso los ancianos y maestros asi como todos los hermanos deben saver que cuando forman profundamente a los hermanos en las enseñansas bilbicas no solamente les asen creser en el conosimiento de su herencia en cristo sino que tambien los inmunizan frente el ministerio de engaño y error sin embargo aunque perseccuciones y engaños puedan ser peligrasos los peores enmigos de la iglesia no son los de afuera sino los de adentrojesus enseño que una cas dividia contra si misma no podia prevaleser,mt12.25 por lo cual los apostoles mostraron una gran seberidad asia los que atentaban contra la unidad de la iglesia,1tim6.3-5 señalando que el hombre que causara divicciones se le desecharaa despues de una y otra amonestacion,tit3.10-11 estas mortales diviciones pueden probenir de los mismos falsos maestros que enseñan doctrinas erroneas hasta aqquellas personas chismosas que siembran el odio y descontento entre los hermanos y cuyo unico remedio es el apartarlos,pr26.20 tales personas caen entre las aborrecidas del señor,pr6.16-19, atenta igualmente contra la unidad desde adentro aquellas personas que por supuesta espiritualidad o conocimiento biblico pretenden ablar imspirados y reducir a los demas a sus puntos de vista o combertirse en personas super espirituales,monopolizando la verdad tales personas casi siempre carecen de autentica sencilles y son caaudillos potenciales tendientes aformar grupos y a arrastrar alos hermanos trs de si la iglesia debe ser intruida en que la uncion que nos guia a la verdad permanese en nosotros es decir en la iglesia en su totalidad y no en un indibiduo en particular sino que es un miembro nesesitado del resto del cuerpo,1jn2.27 y que aunque en la iglesia puedan existrir problemas y dificultades la unidad es algo miy apresiado a los hojos del señor,jn17.20-23 asi como en los tiempos de salomon el que quieredividir no es el que realmente ama,1rey3.2-28 sin embargo uno de los peores enmigos de los creyentes sera siempre el amor al dinero hermanos que atrabesaron bictoriosos la tribulacion y la persecucion an caido bajo su engaño.es rais de todo mal y constituye muchas beses incluso la puerta de entrada para las falsas doctrinas cuando aquellos que las profesan prometen ayuda material o sostenimiento el dinero las poseciones materiales y los deseos mudanos quitan la vista de cristo y de las coas de arriba para clabarlos en los de la tierra es un triste escandalo ver en la actualidad a tantos lideres cristianos llevando vidas en nada parecidas a las de cristo y peor aun cundo el mundo sabe que sus ingresos no provienen de su trabajo y esfuerso personal sino de sus ministerios y es blasfemo cuando intentan justificar su forma de vida con testos biblicos los verdaderos siervos de dios siempre se an caracterizado por su humildad y sencilles y anhelo celestial.si jesus en su primera benida se mostro intransigente frente a los mercaderes del templo que le esperara a estos mercaderes a su regreso,mt24.48-51 sin embargo,los cristianos deben discernir tra todas estas asechanzas al jurado enmigo del pueblo de dios, a satanas el no debe ser sobrebalorado asta e punto de creerlo semejante a dios o de atribuirles poderes que realmente no tine pero tampoco pude ser tenido en poco como una vieja lellenda o un enemigo impotente la escritura enseña que en realidad nuestra lucha no es contra hombre alguno sino contra poderes espirituales de maldad,ef6.12 estos engañan al mundo entero,ap12.9 y se oponen al reino de dios ,por todo esto la iglesia no a de correr como de tras de un idolo en pos del cresimiento numerico lo importante no es la cantidad sino la calidad de estos o la abundancia material sino el cultibar la fidelidad a dios no importa siel grupo que comiensza es pequeño o muy pequeño lo importante es que sea fieles a la palabra de dios,ferviente en amor unanimes abierto ala hombres,trabajador por el evangelio dios no dejara de vendesir tales cosa añdiendo a sus escogidos al iglesia de dios tiene luchas y peligros,exige desvelos,esfuerzos y mucho amor,pero es la obra de jesucristo,no otra su plan y boluntad que el sabra realisar y llevar a la perfeccion,ahora como discipulos y siervos suyos nos corresponde trabajar y orar no tanto por buscar la iglesia verdadera sino por comenzar a haserla, asi los que se dedican a poner en practica la voluntad de dios an de saver que el cmino que les espera no es ancho y fasil,sino un senda estrecha pero al final estara el señor esperando para recompensarles, aquel que ya recorio el camino,el que cada dia lo recorrre junto anosotros el que nos dijo yo estoy con bosotros todos los dia hasta el fin del mundo,mt28.20 amen los saluda el hermano harold

  9. Zamir Acevedo dijo:

    Por casualidad no vende usted burbujas de cristal portátiles que nos puedan proteger contra este desparpajo?, agradecería su iluminación!!!

  10. harold dijo:

    zamir mi vision no es mia es de hermanos que llevan 40 años en la fe y todo lo que me trasmitieron despues lo verificava en mi casa la vurvuja protatil es estar claro en la doctrina para no ser aabsorbido por cualquier loco que ande enseñando cosal locas por hay hermano yo vivo en zacatecas y tu me gustaria entablar amistad con tigo yo tamvien quiero formar iglesias que dios te vendiga ,hgaleras@yahoo.com

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