Mario E. Fumero

          Cuando la iglesia primitiva se enfrentó al legalismo judaizante de su época entre los discípulos gentiles, se pensó que la brecha que confundía a éstos, y su relación con las costumbres judías, había quedado superada, pero no ha sido así.

          En el concilio de Jerusalén, relatado en Hechos capítulo 15, se le dio solución a una de la crisis más radical creada por los judíos en la naciente iglesia. Sin embargo, de forma misteriosa, nos enfrentamos en la actualidad a un fuerte resurgimiento de la judaización de los gentiles. Esto ha desencadenado una crisis divisionista en muchas iglesias encabezadas por un profeta llamado Dan ben Abraham, lo cual está mutilando la unidad de la iglesia del Señor en muchos lugares y creando de nuevo el cisma de los Gálatas.

UN PROPÓSITO QUE CAMBIO DE DIRECCIÓN: Israel ha sido un pueblo sufrido, perseguido y vinculado a los planes divinos en los últimos tiempos. La escatología muestra que todos los acontecimientos relacionados con la segunda venida de Jesús tienen su origen en el cumplimiento de muchas profecías que quedaron en suspenso en el pasado. La más impactante para los cristianos es la restauración de Israel como nación, y su poder militar como potencia en el medio oriente (Eze. 37).

          El espíritu misionero de los últimos tiempos ha identificado a muchos cristianos evangélicos con el sufrimiento y la causa del pueblo judío. Esta visión por Israel ha producido movimientos que apoyan el retorno de los esparcidos de la casa de Israel, a su tierra natal, y a la vez, trabajar para revelarles al “Mesías” Jesús. Muchos judíos se han convertido a Cristo y trabajan en un plan de alcance para que otros de su pueblo se conviertan a <Yeshua>_[1].

           Es lógico que para vivir y trabajar entre los judíos se conserve sus costumbres. Lo más correcto es que un judío converso respete su cultura. De la misma, forma cualquier tribu autóctona del mundo debe conservar todas aquellas prácticas que no sean contrarias a la moral y las buenas costumbres de la Palabra, porque el evangelio no debe desculturizar a los pueblos. Hasta este punto no hay problema, pero ¿Qué es lo que está ocurriendo con el movimiento mesiánico en la actualidad? Que los gentiles que desean apoyar la obra misionera para los judíos terminan haciéndose judíos y abrazando la ley, con todos sus preceptos y ceremonias, ignorando las enseñanzas de la Palabra. En conclusión, en vez de cristianizar a los judíos, lo que están haciendo es judaizando a los cristianos.

NO TODOS SON IGUALES: Pero no todos son iguales. Dentro del movimiento mesiánico existen tres grupos diferentes que debemos saber distinguir, porque la generalización es peligrosa y no todos los que toman este camino están torcidos o le causan daños al cuerpo de Cristo. Para saber distinguir entre unos y otros debemos conside-rarlo de acuerdo a sus actitudes y enseñanzas. Trataré de describirlos en su fondo y su forma de ser y creer.

1-LOS JUDÍOS VERDADERAMENTE MESIÁNICOS: Son aquellos que se convierten al cristianismo y proceden de una familia judía. En este caso ellos tienen muy clara su genealogía, por lo que no tienen que investigar ni especular sobre ello. Cuando se convierten, adoptan las costumbres cristianas pero conservan algunas formas de ser de su pueblo para ser aceptados entre los suyos, y no producir un rompimiento. Siguen guardando el Shabbat y usando la kipa y el talit, e incluso van a las sinagogas, pero en su relación con los gentiles cristianos, se comportan de forma natural, no les imponen sus costumbres. Este es el caso de Pablo cuando predicaba, e incluso, le aconsejó a Timoteo que cuando estuviera con los judíos se adaptase a ellos[2], ordenándole circuncidarse.

2- LOS GENTILES QUE SE HACEN MESIÁNICOS Y  ADOPTAN LAS COSTUMBRES JUDÍAS: Estos gentiles que se hacen mesiánicos llegan a ser más judíos que los mismos judíos mesiánicos. Se vuelven críticos de la iglesia evangélica en algunos puntos que en cierto sentido tiene debilidades como es en el estilo de vida que viven. Estos mesiánicos se convierten en punta de lanza para criticar y forjan un estilo de vida farisaica, sujetos al espíritu legalista de los Gálatas. Lo que menos hacen es evangelizar a los verdaderos judíos, sino que su esfuerzo mayor está en atraer a  frustrados y resentidos evangélicos para judaizarlos. Estos mesiánicos promueven que los evangélicos gentiles deben iniciar una búsqueda de sus raíces judías a como de lugar, raíces que por supuesto no existen en la mayoría de los casos, y sí han existido, quedaron diluidas y absorbidas por los pueblos paganos y gentiles, pero de esto hablaremos después.

          Argumentan el mal manejo que hacen las iglesias evangélicas de las Escrituras, y toman errores puntuales para socavar y atraer hacia sí a estos cristianos, que frustrados por los mecanismos manipulativos y emocionalitas de algunas iglesias, son presas fáciles de cualquier idea espiritualista.          Muchos creyentes solo viven para emociones y espectáculos. Son tan ignorantes de las Sagradas Escrituras que son seducidos por cualquier nueva ola. Mientras los mesiánicos manejan muy bien algunos conceptos bíblicos, que despiertan el fervor y el deseo de retornar a una vida más impregnada de ritos y liturgia bíblica.

          El surgimiento del mesianismo evangélico en la iglesia gentil ha llevado a una división que ha dado origen a una secta judeo-cristiana peor que aquella que existió en la época apostólica. Digo que peor, porque hasta quieren resucitar las fiestas del tabernáculo, algo que tuvo su cumplimento en la muerte y resurrección de Jesús, lo cual produjo la eliminación de los sacrificios, ya que se rompió el velo del templo que separaba a Dios de los hombres por su pecado, sin necesidad de acudir a más ceremonias y sacrificios. En este grupo se encuentran los seguidores de <Dan ben Abraham>, llamado el profeta del mesianismo y fundador de la “Alianza Mesiánica Israelita” con sede en Miami.

3- LOS JUDÍOS Y MESIÁNICOS QUE CAEN EN HEREJÍAS: Estos son aquellos que proclaman al Señor Jesús como mesías, pero niegan su divinidad y lo presentan a semejanza de un profeta que anunciaba la llegada del reino de Dios para Israel. Este grupo cae en herejías apostáticas al negar, de forma rotunda, los fundamentos trascendentales de un verbo hecho carne, y proclaman que Jesús es tan solo un <hombre profeta> o mesías, sin vinculación a la naturaleza Divina de la Trinidad.

          Es bueno aclarar que para el judío ortodoxo la idea de un “Dios encarnado” es completamente absur-da. Ellos esperan un mensajero libertador tipo Moisés, pero jamás han analizado en sus comentarios del <Tanach>, llamado Talmud, la posibilidad de que este Verbo se hiciera  carne y fuese de origen divino, como parte de la naturaleza misma de Dios mediante la encarnación por obra y gracia del Espíritu Santo. Estos grupos nacen dentro de las mismas corrientes mesiá-nicas que comienzan bien, pero terminan en doctrinas y prácticas demoníacas, como dice 1 Timoteo 4:1.

“EL MESIANISMO” ¿SECTA O HEREJÍA? Debemos saber distinguir la diferencia de secta o herejía, porque aunque ambas pueden entrelazarse, no todas las sectas son heréticas. Herejía significa: “Conducta errónea en una creencia, alguien que se sale de la verdad, mientras que <secta> significa  conjunto de creyentes que tienen una doctrina particular y se segregan de los demás”_[3]. No todas las sectas tienen que ser heréticas, pero si son todas segregacionistas. En el caso de los seguidores del mesianismo de Dan ben Abraham, sí tenemos una secta de este tipo. El hecho de que un hermano use un <Talit> o una <Kipa> o quiera guardar el sábado, etc., no da base para catalogarlo de “hereje”, aunque si con tendencias farisaicas, pero ser fariseo o saduceo en su conducta no es una acción apostática.

          El Señor Dan trata de justificar su movimiento sectario reconociendo que lo que él promueve es una secta que más que evangélica, es “judaica”. El argumenta que el término secta no es descalificativo, pues dentro de la mente judaica de la época antigua los cristianos fueron una secta llamada “la secta de los del camino” y de esta forma trata de justificar el daño que le está haciendo a muchas iglesias evangélicas en Miami y Venezuela_[4]. Él argumenta que lo que está tratando de hacer es retornar a los evangélicos gentiles a su árbol correcto, el olivo, reintegrándolo a lo que para él es la “sana doctrina” que consiste en judaizarse como los Gálatas. Él escribe: “En otras palabras, intentarán arrastrar a los creyentes de origen gentil de su unión con la comunidad judía, y sacarlos del olivo natural donde fueron injertados, <dividirlos>, <separarlos>, y arrástralos hacia otro <partido> diferente” dando entender que todos los cristianos gentiles deben hacerse judíos para cumplir la Palabra de Dios_[5].

          Aquí nos encontramos con un profeta mesiánico que trata de volver a todos los evangélicos al espíritu de los Gálatas, que es vivir bajo la ley, ignorando lo que al respecto enseñó San Pablo:

“De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído. Pues nosotros por el Espíritu aguardamos por fe la esperanza de la justicia; porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor. Vosotros corríais bien; ¿quién os estorbó para no obedecer a la verdad? Esta persuasión no procede de aquel que os llama. Un poco de levadura leuda toda la masa. Yo confío respecto de vosotros en el Señor, que no pensaréis de otro modo; mas el que os perturba llevará la sentencia, quienquiera que sea. Y yo, hermanos, si aún predico la circuncisión, ¿por qué padezco persecución todavía? En tal caso se ha quitado el tropiezo de la cruz. ¡Ojalá se mutilasen los que os perturban! “Gálatas 5:4-11

[1] – La expresión hebrea referente al nombre de Jesús.

[2] – En Hechos 16:1-4 se nos muestra la realidad de Pablo en su relación con los judíos y los gentiles.

[3] – Diccionario Océano Uno 2000. Editorial Océano.

[4] – Mesianismo ¿Herejía o Voz Profética¿ Dr. Dan ben Avraham, Impreso en Israel, 2000, página 14-15

[5] . Idem a la anterior página 16-17.