Asnaldo Álvarez García

CASO: Recuerdo quehace algunos años, mientras esperaba mi turno en una barbería, el hombre que estaba sentado a mi lado me dijo con sinceridad: «Pastor, me confunde algo que leí en La Biblia hace un par de días. Yo sé que Dios es uno solo, pero en Gn 1:26 Dios dice «Hagamos al hombre». ¿Por qué Dios habla en plural si no hay nadie más con Él? ¿Con quién hablaba?». Aquella fue la oportunidad perfecta para explicarle la riqueza de este texto.

RESPUESTA: La Biblia es bien clara en numerosos pasajes como Deut 6:4: que «El Señor nuestro Dios, el Señor uno es». Sin embargo, la cita de Génesis 1:26 es muy interesante. El escritor inspirado registra:“Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza…”

Note que aquí se usa 1 ves el Verbo en plural: «HAGAMOS» y 2 veces el pronombre posesivo plural: “NUESTRA”. ¿Cómo debemos entender este verso? Primero permítame explicarle Lo que NO es la respuesta: Algunos dicen que Dios les hablaba a los ángeles. Pero esto no tiene sentido bíblico. El versículo 26 dice «Hagamos al hombre a nuestra imagen», y el 27 aclara que el hombre fue creado a imagen de Dios. Los ángeles son criaturas; ellos no crean, y nosotros no somos portadores de la «imagen de un ángel».

Otros sugieren que aquí se usa lo que en literatura se llama un plural mayestático, como si Dios hablase igual a un monarca terrenal que usa el «Nosotros» para resaltar su dignidad y poder. Sin embargo, es un anacronismo, pues este recurso literario no existía en el hebreo de la época de Moisés; surgió miles de años después. Esta es entonces una interpretación moderna impuesta a un texto antiguo. Sería como decir que Moisés usaba un teléfono móvil. En las Escrituras, cuando un rey habla, siempre dice «yo».

¿Cuál es entonces el significado correcto el Gn 1:26? La explicación correcta es que, aunque la Biblia es clara en que hay un solo Dios, este «Hagamos» es la primera semilla de lo que conoceríamos después como la Trinidad. Dios nos muestra, poco a poco, que Él es un solo ser que existe en una comunidad de tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

¿Cómo lo sabemos? Pues porque en otros pasajes como Juan 1:3 y Colosenses 1:16, se nos dice que el Hijo (Jesucristo) participó igual que el Padre en la creación de todas las cosas. Y en versos como Génesis 1:2, se muestra al Espíritu Santo tomando parte activa igualmente en la creación. Por lo tanto, el Padre no estaba hablando consigo mismo; sino con Su Hijo y el Espíritu. Y estano es una idea nueva. Fue lo que creyeron de forma general todos los grandes maestros y teólogos de la Iglesia de los primeros siglos del cristianismo. Ejemplo:

La Epístola de Bernabé (70 d.C. – 130 d.C.): Ya afirmaba que el Padre le hablaba al Hijo al decir «Hagamos al hombre».

Ireneo de Lyon (180 d.C.): Enseñó que de acuerdo a Gn 1:26 Dios hizo todas las cosas con Su Verbo (el Hijo) y Su Sabiduría (el Espíritu).

Tertuliano (210 d.C.): Explicó en su obra Contra Praxeas que en dicho texto el plural se usa porque el Hijo y el Espíritu ya estaban al lado del Padre.

Novaciano (250 d.C.): En su tratado Sobre la Trinidad, reconoció que en Gn 1:26 el Padre hablaba lógicamente al Hijo. Y Agustín de Hipona (397 d.C.): En sus famosas Confesiones, aclaró que el «Hagamos» muestra la Trinidad en la Unidad.

APLICACIÓN: Saber que Dios dijo «Hagamos» nos enseña una verdad muy importante: la comunidad y el compañerismo están en el ADN mismo de Dios y de Su creación. Aristóteles decía que aquel hombre que no necesita vivir en sociedad ha de ser «una bestia o un dios». Pero hoy la Biblia nos corrige y amplía esa visión: si ni siquiera Dios trabajó solo en la creación, quien intenta vivir aislado no es un dios, sino que se comporta como una bestia.

No fuiste hecho para vivir aislado. Fuiste diseñado por un Dios relacional que nos llama a vivir en unidad. ¿Por qué sabes qué? Tu propósito se cumple cuando te conectas con los demás en amor.