CALIGRAFÍA GRIEGA.

Éste es un tema poco considerado cuando leemos las Escrituras y al realizar estudios bíblicos, algunos fallan en este contexto; hace poco me conseguí con una publicación que hablaba acerca del versículo de (1 Corintios 8:6) versículo muy usado de una manera errada señalando que hay UN SOLO DIOS, pero olvidando que ese Dios esta señalado como [EL PADRE,] aquí mismo se señala UN SOLO SEÑOR, señalando a [JESUCRISTO], no hay que ser muy inteligente para ver con claridad que el mismo versículo está marcando diferencia entre quien es el DIOS y quien es el SEÑOR; Ahora problema se centra al leer y creer QUE LITERALMENTE HAY UN SOLO DIOS Y UN SOLO SEÑOR, aquí es donde surge el problema en la palabra [Dios y Señor] ya que el versículo anterior dice: 1 CORINTIOS 8:5 [Pues aunque haya algunos que se llamen dioses], sea en el cielo, o en la tierra (COMO HAY MUCHOS dioses y MUCHOS señores).

Este versículo no niega, sino que afirma que en EL CIELO HAY dioses y en la tierra hay muchos dioses y muchos señores; es aquí donde entra en juego la forma de escritura (CALIGRAFÍA) Griega y hebrea en los escritos originales, pero para que me entiendan mejor lo que quiero expresar analicemos el versículo de: 1 CORINTIOS 8:6 Para nosotros, sin embargo, SOLO HAY UN DIOS, [EL PADRE], del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y UN SEÑOR, [JESUCRISTO], por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

ANÁLISIS DEL VERSÍCULO: El versículo lo dice muy claro y marca la diferencia entre ambos al decir: Que el Único (Theos / Elohim = Dios) es el Padre. Y El Único Señor, es Jesucristo. Ahora si nosotros tomamos esto LITERALMENTE esas palabras, entonces estaríamos quebrantando el versículo anterior:  (1 Corintios 8:5) nos dice: (Que hay muchos dioses y señores en el cielo y en la tierra.)

Entonces si consideramos LITERALMENTE que solo hay Un Señor y (Hay Un Solo Dios, Theos / Elohim) no debería de haber otros seres que posean el título de [Señor ni de Dios]; aquí es donde la caligrafía de origen se pierde enfocándose solo en la traducción occidental, aquí las mayorías fallan; porque aquí solo están viendo la traducción occidental la cual hizo diferenciación del escrito original en las palabras [ Dios y Señor, ]

¿De qué manera hizo la diferenciación? Al solo marcar diferencia con letras mayúsculas y minúsculas en las palabras [Dios y Señor], el problema radica en que ven solo este Versículo de manera accidental, o sea según la traducción en las cuales nos muestra al Padre con «D» mayúscula para Dios y la «d» para otros dioses diferentes al Padre; pero olvidan que en original hebreo y griego allí no hay mayúsculas ni minúsculas, en el griego hay solo letras [UNCIALES] lo que lleva que la palabra «DIOS» se escribió de esta manera para señalar a cualquier DIOS, sea para el Padre o sea para otros DIOSES; esto nos lleva a decir que en (1 Corintios 8:5 HAY MUCHOS DIOSES EN CIELO,) está GENERALIZANDO y que en estas palabras escritas está incluido hasta el Dios y Padre. Igualmente, si leemos de manera occidental el versículo de (Deuteronomio 32:39 y no hay dioses conmigo.) Estaremos quebrantando o contradiciendo el versículo de (1 Corintios 8:5 el cual nos dice que si hay dioses en el cielo con el Padre.) Para poder tener claro esto debemos buscar en qué sentido es que está dirigido el mensaje en el versículo, por ejemplo en Deuteronomio los dioses que no están con el Padre son satanás y sus demonios, más los otros dioses sus ángeles si están con el Padre en el cielo; igualmente tenemos UN SOLO DIOS, QUE EXISTE POR SÍ MISMO porque él tiene vida en sí mismo, desde su principio (Juan 5:26) no hay, no existe otro Dios que exista por si mismo; igualmente solo hay UN SEÑOR, porque solo hay UNO que ha sido EXALTADO sobre todo lo creado como SEÑOR, y éste es JESÚS, (Filipenses 2:9-11) por esto es que tenemos UN SOLO SEÑOR, y es por esto el (Theos / Elohim = es Dios de dioses, ) y que el Verbo es Señor de Señores, (Apocalipsis 19:16) recuerden que no es LITERAL sino que el Hijo es el Único que ha sido EXALTADO sobre todo lo creado como SEÑOR.

LA CALIGRAFÍA ORIGINAL EN LOS DOCUMENTOS ANTIGUOS DE LAS ESCRITURAS.

Durante la época en que se escribió el Nuevo Testamento (siglos I-II d.C.), la escritura griega solo usaba letras (UNCIALES) qué para nosotros son las letras mayúsculas, las cuales para ese momento histórico no existía la DISTINCIÓN DE MINÚSCULAS Y MAYÚSCULAS; las minúsculas se introdujeron mucho más tarde, en la época bizantina (siglos VIII-IX d.C.) para facilitar la lectura rápida en pergamino, por lo que todos los autógrafos y manuscritos más antiguos del NT están en letras mayúsculas, sin considerarse letras de este tipo, ya que carecía de letras minúsculas, esto hacía que no hubiera diferencia entre minúsculas y mayúsculas ya que estos conceptos no se usaban. El lector para ese momento histórico debía entender la diferencia por [el rol o la fuente del poder, NO POR CÓMO SE VEÍA LA PALABRA ESCRITA. Al leer Dios (ΘΕΟΣ, Theos): el énfasis estaba en el carácter del ser mencionado.

DETALLES CLAVE SOBRE LA ESCRITURA DEL NUEVO TESTAMENTO.

UNCIAL (MAYÚSCULAS): Los textos originales y los manuscritos más antiguos (papiros y unciales) se escribían en letras CAPITALES o mayúsculas, separadas y sin espacios entre palabras, ni acentos (puntuación). SIN DISTINCIÓN: No existía el concepto de «MAYÚSCULAS y MINÚSCULAS» como lo conocemos hoy; solo había una forma de letra.

INTRODUCCIÓN DE MINÚSCULAS: Las formas minúsculas (cursivas) aparecieron siglos después, desarrolladas por escribas bizantinos para hacer la escritura más fluida y eficiente, y estas se usaron en manuscritos posteriores (siglos IX en adelante). Si bien está demarcación con la letra «D» mayúscula usada para el Todopoderoso ayudo en un principio, hoy ha traído confusión al pueblo de Dios, por solo centrarse al escrito occidental olvidando el escrito original en el cual no había diferencia al nombrar al Dios y Padre o nombrar a cualquier otro dios pagano, en ambos casos se escribía igual [DIOS] y no había diferencia en la frase escrita en el griego para uno y otro.

ESCRITURA HEBREA.

Ahora veamos la caligrafía Hebrea del Antiguo Testamento en el cual ocurre lo mismo que en el griego al referirse a Dios, o un dios pagano, ambos en el hebreo se escriben igual, pero que en el lenguaje occidental se diferencia por una letra mayúscula y otra minúscula veamos:

En hebreo, la palabra [ELOHIM (אֱלֹהִים)] se usa tanto para el Dios Creador [YHWH] como para referirse [a dioses paganos], y en la escritura es el contexto y los verbos que la acompañan a dicha palabra es lo que determinan si se refiere al Dios Todopoderoso o a deidades menores o ídolos de talla. Otro término usado es [El (אֵל)] una raíz semítica para «Poderoso» o «dios» que se aplicaba a cualquier deidad, incluido [ YHWH ] en ciertos momentos, y se usaba para dioses cananeos como Baal o Moloch.

CÓMO SE DIFERENCIA EL USO DE ELOHIM (אֱלֹהִים): PARA EL CREADOR: Cuando se usa para el Dios de Israel, suele ir acompañada de verbos en singular, indicando la unicidad del poder. Ejemplo: [«En el principio creó Elohim los cielos y la tierra» Génesis 1:1] asimismo en el siguiente pasaje refleja aún mejor el mensaje que estoy presentando, observemos: DEUTERONOMIO 10:17 “Porque YHWH vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho”. Aquí vemos que YHWH es Dios de dioses» (Elohe ha’elohim) al observar los versículos de (Génesis 1:1 y Deuteronomio 10:17) podemos notar que la referencia al Dios y Padre en Hebreo cambia, [Elohim por Elohe], una es plural y la otra singular, más ambas tienen referencia al Dios y Padre; ahora en Deuteronomio se repite la palabra [ Elohim ] pero no con referencia al Padre sino a otros dioses; aquí se comprueba claramente lo que estoy argumentando desde el principio; como el lenguaje occidental se presta a confusión por el mal uso de las interpretaciones; así que para que Él sea «Dios de dioses,» los otros «dioses» deben existir (ya sean ángeles, jueces o potestades,) de lo contrario, el título de «Dios de dioses» no tendría sentido real.

Entiéndase bien aquí se usa la palabra hebrea [Elohe] para referirse al Dios de Israel («Dios de «) y («Elohim para referirse a otros dioses), acá el contexto nos mostró de quién se está hablando y señalando; [elohim] señala a los dioses paganos mostrando que [elohe] es el Dios de Israel, el supremo sobre todas las deidades, recuerden que Elohim un término que se usa para el Dios Todopoderoso y también para dioses falsos (plural). PARA DIOSES PAGANOS: Se usa en plural para referirse a un panteón de dioses (como los hijos de El en Ugarítico) o a dioses específicos. El (אֵל): Término genérico, Era el nombre genérico para «dios» en el mundo semítico.

APLICADO A YHWH: Los israelitas también aplicaron este término a YHWH, y con el tiempo, otros títulos de (El, אֵל) se aplicaron a YHWH.

APLICADO A ÍDOLOS: Se usaba para dioses paganos, y la Biblia a veces lo traduce como «ídolo.»

EN RESUMEN: La misma palabra puede referirse a diferentes «dioses» dependiendo del contexto, pero el hebreo bíblico usa [Elohim y El (אֵל)] de forma que, aunque comparten raíz y forma, la gramática y el contexto les dan un significado distinto, SIENDO EL CONTEXTO DEL VERSÍCULO EL QUE MARCA LA REFERENCIA al Dios Todopoderoso. Es muy importante entender que la diferencia entre «Dios» y «dios» es un invento visual posterior y no una distinción auditiva o conceptual original.

Señores hay que ser inteligentes y sujetarnos a lo que dice la escritura [y COMO DICE LA ESCRITURA] muchos todavía se niegan aceptar las Escrituras tal cual están escritas, sino que ellos se someten a las interpretaciones antiguas erradas, muchos creen que el solo hecho de ser interpretación que viene desde hace mucho tiempo pero que cambia el contexto escrito de versículos lo creen como algo fiel al texto ignorando lo agregado o quitado, lo cual demuestra el ajuste particular a un versículo a una creencia en particular. Que el Señor Jesucristo les bendiga a todos, amén.