𝐀 𝐌𝐈𝐒 𝐎𝐓𝐑𝐎𝐒 𝐇𝐈𝐉𝐎𝐒 𝐋𝐄𝐒 𝐃𝐄𝐉𝐎 𝐋𝐀 𝐂𝐀𝐒𝐀, 𝐀 𝐓𝐈 𝐓𝐄 𝐃𝐄𝐉𝐎 𝐔𝐍𝐀 𝐂𝐀𝐉𝐀 𝐃𝐄 𝐂𝐋𝐀𝐕𝐎𝐒 𝐎𝐗𝐈𝐃𝐀𝐃𝐎𝐒 𝐏𝐀𝐑𝐀 𝐐𝐔𝐄 𝐍𝐎 𝐎𝐋𝐕𝐈𝐃𝐄𝐒 𝐓𝐔 𝐋𝐔𝐆𝐀𝐑.

Así fue como empezó la lectura del testamento de mi padre. El abogado, con voz firme, repitió cada palabra mientras mis hermanos Ricardo y Sofía sonreían satisfechos.

La casa grande. Las tierras del norte. El dinero del banco. Todo para ellos. ¿Y yo? Que me deja. Replico el hermano mayor.

-Una caja de clavos oxidados- Un recordatorio cruel de que, incluso muerto, mi padre quería dejarme en el suelo.

Toda mi vida fui “el otro”. El hijo moreno en una familia de piel clara. El que no estudió en la capital, ni viajó al extranjero. El que se quedó cuidando la tierra, cuidando a mi padre cuando el cáncer lo consumía. Tres años cambiando sábanas, limpiando llagas, soportando noches enteras de dolor. Tres años que me robaron la juventud y el amor. Tres años en los que pensé, ingenuo, que en el fondo él valoraba mi sacrificio.

Mis hermanos volvieron solo para el funeral.  Él, con su traje que olía a perfume caro. Ella, con sus gafas oscuras y ese gesto de asco al pisar el polvo del pueblo. No lloraron. No rezaron. Solo recorrían la casa calculando cuánto podrían venderla.

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Todas las Piezas Están Encajando

 Por Tim Moore

“¿Estabas allí cuando lo pusieron en el sepulcro?”. El coro sombrío de la canción, “¿Estuviste allí?”, plantea una serie de preguntas reflexivas sobre las circunstancias que rodean la muerte, sepultura y resurrección de Jesús. Las preguntas están destinadas a ser retóricas, ya que nadie que haya vivido en los últimos 1900 años estuvo presente durante la vida de Jesús en la Tierra.

Dicho esto, la canción nos hace considerar la experiencia de los discípulos mientras eran testigos de lo que parecía ser una catástrofe. Desde el momento en que Jesús fue arrestado, creyeron que su mundo se estaba desmoronando. Mateo y Marcos simplemente dicen que los discípulos lo abandonaron y huyeron. Los cuatro relatos del Evangelio narran la vehemente triple negación de Pedro.

Sería fácil menospreciar a los discípulos por su fe débil, pero nosotros tenemos la ventaja de la retrospectiva. Ellos realmente no comprendían que las profecías a corto plazo de Jesús convergerían en el Calvario, donde sufriría y moriría en obediencia al plan de salvación del Padre. Sólo después de Su resurrección pudieron ver con claridad. En pocas palabras, a veces es difícil tener perspectiva en medio de una tormenta.

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BELÉN: PEQUEÑA CIUDAD DE BATALLA ESPIRITUAL (PARTE 2 DE 2)

Por Tim Moore

JESÚS COMO PALESTINO

A medida que el islam llegó a dominar el Medio Oriente, varios enclaves cristianos disminuyeron o fueron abrumados y erradicados. Eso incluía los bastiones cristianos eruditos de Alejandría, Damasco y Alepo. Sé que aún hoy permanecen minorías cristianas considerables en esos lugares (al menos hasta la guerra civil siria y el auge del ISIS que diezmaron a la Iglesia siria), pero el centro cristiano se trasladó notablemente hacia el Oeste. Ese hecho se demuestra con el cambio de nombre de Constantinopla (la capital oriental de la Iglesia Ortodoxa) a Estambul, una ciudad marcadamente musulmana hoy en día.

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Belén: Pequeña Ciudad de Batalla Espiritual (Parte 1 de 2)

 Por Tim Moore

¡QUÉ VIVAS EN TIEMPOS INTERESANTES!

He hecho referencia a ese frase proverbial más de una vez como una maldición envuelta en una bendición. La insinuación es que los “tiempos interesantes” a menudo son peligrosos, o al menos están llenos de incertidumbre. La mayoría de la gente prefiere vivir vidas tranquilas y previsibles. Algunos incluso se alteran bastante cuando alguien cambia de lugar sus cosas. Pero, como proclamó Bob Dylan en una canción llena de alusiones a profecías bíblicas, “los tiempos, están cambiando”.

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LAS PROMESAS OLVIDADAS DE LA NAVIDAD

Por Dr. David R. Reagan

(La Iglesia de la Natividad, en Belén. Esta iglesia está ubicada en el sitio tradicional del nacimiento de Jesús).

Mientras celebramos el nacimiento de Jesús este año durante la temporada de Navidad, acordémonos de las promesas que fueron hechas a María cuando fue visitada por el Ángel Gabriel: Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, Y llamarás Su nombre Jesús. Éste será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; Y el Señor Dios le dará el trono de David Su padre;

Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre,Y Su reino no tendrá fin.— Lucas 1:31-33

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ÉTICA Y DILEMAS MORALES:

La ética es la rama de la filosofía que estudia los principios que guían el comportamiento humano y nos ayudan a diferenciar entre lo correcto y lo incorrecto. Sin embargo, en muchas situaciones, determinar qué es moralmente correcto no es sencillo, lo que da lugar a dilemas morales. Estos dilemas son situaciones en las que dos o más valores o principios entran en conflicto, y cualquier decisión tomada conlleva consecuencias éticamente problemáticas.

Uno de los dilemas morales más conocidos es el dilema del tranvía, planteado por la filósofa Philippa Foot. En este experimento mental, un tranvía fuera de control se dirige hacia cinco personas que morirán si nadie interviene. Sin embargo, existe la opción de accionar una palanca que desviará el tranvía hacia otra vía, donde solo hay una persona. ¿Es moralmente aceptable sacrificar a una persona para salvar a cinco? Este dilema pone a prueba dos enfoques éticos principales: el utilitarismo y el de ontologismo[1].

El utilitarismo, representado por filósofos como Jeremy Bentham y John Stuart Mill, sostiene que la mejor acción es aquella que maximiza la felicidad y minimiza el sufrimiento. Desde esta perspectiva, sería moralmente correcto desviar el tranvía, ya que salvar a cinco personas genera un mayor bienestar que salvar solo a una. Sin embargo, el deontologismo, propuesto por Immanuel Kant, argumenta que ciertas acciones son inherentemente correctas o incorrectas, independientemente de sus consecuencias. Para un deontólogo, matar a una persona, incluso para salvar a cinco, violaría un principio moral fundamental y, por lo tanto, sería inaceptable.

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«𝑭𝑨𝑳𝑺𝑶𝑺 𝑴𝑨𝑬𝑺𝑻𝑹𝑶𝑺»

2 TIMOTEO 3:5 “que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a estos evita”.

Esta es una gran verdad, tienen apariencia de piedad [externa] (religión), aunque han negado su poder [pues su conducta anula su afirmación de feA tales personas debemos de evitarlas y mantente lejos de ellas.

Los falsos maestros son individuos que afirman representar la verdad de la fe cristiana, pero en cambio propagan doctrinas y enseñanzas que se desvían de los principios fundamentales del cristianismo bíblico. A menudo se caracterizan por su naturaleza engañosa, desviando a los creyentes con enseñanzas que contradicen las Escrituras. La Biblia advierte contra estos individuos, enfatizando la importancia del discernimiento y la adhesión a la sana doctrina

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𝗘𝗟𝗜𝗔𝗦 𝗖𝗢𝗡𝗧𝗥𝗔 𝗖𝗨𝗔𝗧𝗥𝗢𝗖𝗜𝗘𝗡𝗧𝗢𝗦 𝗖𝗜𝗡𝗖𝗨𝗘𝗡𝗧𝗔 𝗣𝗥𝗢𝗙𝗘𝗧𝗔𝗦 𝗗𝗘 𝗕𝗔𝗔𝗟

● La historia ocurrió alrededor del 870-850 a.C. durante el reinado de Acab, rey de Israel (874-853 a.C.).

● El relato de Elías y los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal se encuentra en el libro 𝟏°𝐝𝐞 𝐑𝐞𝐲𝐞𝐬 𝟏𝟖:𝟏-𝟒𝟔.

“El Monte Carmelo fue escenario de la caída de fuego por parte de Elías. Muy probablemente será el lugar donde el Falso Profeta haga algo parecido, para así imitar la obra de Dios”

𝙋𝘼𝙍𝘼𝙁𝙍𝘼𝙎𝙀𝙊: El rey Acab de Israel, había permitido que su esposa, Jezabel, introdujera el culto a Baal en el reino, y como resultado, la adoración al Dios verdadero había disminuido. Elías, profeta del Dios de Israel, desafió a los profetas de Baal para demostrar quién era el verdadero Dios.

Elías y los profetas de Baal se reunieron en el Monte Carmelo y Elías les dijo que cada uno prepararía un altar y ofrecería un sacrificio, pero que no encenderían el fuego al sacrificio. El dios que responda enviando fuego para consumir el sacrificio sería reconocido como el verdadero dios.

Los profetas de Baal oraron y gritaron todo el día, pero no hubo respuesta.

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LAODICEA: LA MALDICIÓN DE LA TIBIEZA

Por Carl Broggi

Al final de la segunda sección del libro de Apocalipsis, Jesús habla de las cosas que son. Se dirige a siete iglesias literales que existían cuando dictó Sus cartas alrededor del año 95 d.C.

Pero, recuerda que, aunque estas eran iglesias reales, también estaban llenas de personas reales. Jesús no sólo se dirige a las iglesias, se dirige a los cristianos individuales. Por eso, cada carta a las siete iglesias contiene una frase común: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”.

¿Por qué repite esa frase? Porque reconoce que cualquier iglesia—y cualquier individuo—puede experimentar las cosas buenas y las cosas malas que conocieron estas siete iglesias. En un momento particular, cada iglesia local se ajusta a una de estas siete. Es posible que una iglesia pueda ser como Filadelfia en un punto de su historia y como Laodicea en otro. Las iglesias pueden cambiar, pero típicamente son un compuesto de los individuos dentro de la iglesia. Más allá de eso, es posible que una iglesia sea como Filadelfia, pero que tú personalmente seas como la iglesia en Esmirna.

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PROMOCION DE LIBRO

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