ACONTECIMIENTO PROFÉTICO DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS (MARIO FUMERO)

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LAS INSTRUCCIONES DE SALUD Y VIDA QUE CONSTANTEMENTE IGNORAMOS

Naamán, jefe del ejército del rey de Siria, era un hombre de mucho prestigio y gozaba del favor de su rey porque, por medio de él, el Señor le había dado victorias a su país. Era un soldado valiente, pero estaba enfermo de lepra.2 Reyes 5:1

Sigamos juntos esta lectura y aprendamos de esta historia. Naamán tenía casi todo lo que un hombre en éste mundo pudiera desear en cuanto a fama y éxito … PERO …La misma historia del joven rico; había algunas cosas de las que carecía, 《PERO una cosa le faltaba》➖Cada persona tiene su PERO… mayor o menor . El PERO de éste hombre era muy grande!! PERO estaba enfermo de lepra!! Seguir leyendo

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¿CUANDO SERA TU V ENIDA? PRIMERA PARTE (MARIO FUMERO)

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¿QUÉ DICE LA CONFRATERNIDAD EVANGÉLICA SOBRE UN PARTIDO POLÍTICO EVANGÉLICO?

Mario E. Fumero

Supuestamente la Confraternidad Evangélica de Honduras representar a las iglesias evangélicas ante el Estado y gobierno de Honduras, debiendo defender los valores de la misma, tanto en sus derechos de libertad, doctrina y principios, o al menos, eso es lo que yo he creído, pues para tal fin fue creada.

La Confraternidad Evangélica de Honduras está compuesta por todas las iglesias y denominaciones serias e históricas del país, las cuales fueron reconocidas en la constitución del 1880, cuando se le quito el protagonismo y poder a la Iglesia Católica Apostólica y Romana, la cual era la única iglesia oficial del Estado, fue ahí cuando se proclamó por primera vez el Estado Laico.

La estructura de la Confraternidad Evangélica de Honduras establece que, en asamblea general de todas las denominaciones e iglesias, se eligen una junta directiva que represente, tanto en el aspecto jurídico, como doctrinal, desde un punto de vista general, sin entrar en matices litúrgicos o de costumbres, los principios de las Iglesias Evangélicas o “protestantes” históricamente hablando. Está (la iglesia evangélica) ha crecido enormemente, y al ser una fuerza numérica poderosa (más del 40% de los hondureños son evangélicos), es respetada por el Estado, y algunas corrientes políticas tratan de alinearla ideológicamente.

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LAS REGLAS DE MAMÁ

Por: Jesús Amaya

Las reglas de oro para mamá | Mamás Blogueras Peruanashttp://www.elnorte.com

Una noche, Rossana, de 15 años de edad, salió con sus amigas al cine. Su madre no estaba preocupada porque sabía que después iría a dormir a casa de su mejor amiga.

Pero hubo cambio de planes, en vez de ir al cine fueron a casa de unos amigos. La reunión estaba muy divertida, con música y bromas, pero apareció el alcohol.

«Un poco no te hará daño», le dijeron. Entonces vio que sus amigas empezaron a desaparecer con sus amigos en algunas recámaras.

Se puso nerviosa ya que no conocía a los muchachos de la casa y la invitaron a tomar alcohol para relajarse. Para no sentirse ñoña aceptó, pero no sabía que había droga. Seguir leyendo

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EL EFECTO AJENJO

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¿QUÉ ES UN «HIMNO TRADICIONAL»?

(AUTOR DESCONOCIDO)

abrescamino Instagram posts (photos and videos) - Picuki.comUn amigo recientemente preguntó cómo definiría un «himno tradicional» en contraste con una «canción de adoración contemporánea», así que pensé en publicar mi respuesta aquí también:

La diferencia no tiene nada que ver con cuando se escribió la canción, por lo que en realidad no me gustan los modificadores «tradicionales» o «contemporáneos». Prefiero llamar a lo que estoy describiendo aquí «himnos clásicos».

Primero, un himno clásico es estrófico, es decir, tiene múltiples estrofas con la misma melodía. Esto ayuda al canto congregacional en lugar de ser una actuación. Los estribillos no son comunes en los himnos clásicos, pero existen. Un himno clásico no tiene un «puente» u otras convenciones pop.

Segundo, el contenido lírico de un himno clásico es doctrinal y teocéntrico. Incluso los textos más subjetivos están más dirigidos hacia Dios o sobre Dios que los autorreferenciales.

Los «himnos contemporáneos» podrían ajustarse a las dos características anteriores, pero fallan lo siguiente:

Tercero, las melodías de los himnos clásicos son objetivamente cantables, una combinación de las mejores cualidades folklóricas y la música artística más accesible. El rango vocal de la melodía es típicamente alrededor de una octava o un poco más con la tesitura (donde la melodía se mantiene principalmente) no demasiado alta o baja. Nuevamente, esto hace que el himno sea congregacional. Incluso los «himnos contemporáneos» tienen rangos enormes que no son accesibles objetivamente.

Cuarto, rítmicamente, las melodías de los himnos clásicos son simples. Creo que esta es una de las diferencias clave entre las melodías clásicas y contemporáneas, y de nuevo esto ayuda a la cantabilidad. El interés en un himno clásico radica en la melodía y (si está presente) la armonía. Los himnos clásicos tienen melodías interesantes y cantables y un ritmo simple con mucho interés en la armonía. Las canciones contemporáneas tienen melodías aburridas y estáticas y prácticamente ningún desarrollo armónico en absoluto. Entonces, donde tienen que crear «interés» es en un ritmo muy complicado. El problema es que la gente no puede cantarlo. La gente puede cantar melodías simples con un ritmo simple, y luego el interés está en la armonía. Pero si el único interés es el ritmo complicado, no son cantables a menos que ya lo sepas. Recordemos que el mandato es cantar también corporativamente, tenemos que ver que sea de edificación para la congregación y no en lo individual.

Finalmente, los himnos clásicos se pueden cantar sin tecnología o incluso instrumentación. Las canciones contemporáneas los requieren.

Otro problema de las canciones contemporáneas que hemos visto salir por montones es que carecen de buena letra y doctrina, me atrevo a decir que de 12 canciones que vienen en un cd, difícilmente logran trascender y permanecer por años, y si lo hacen, no han sido para quedarse en un culto corporativo

Hace algunos días publiqué un himno de “Toplady”, canción de los años 1700 y que aun lo cantamos.

¿Podrías nombrar tan solo una canción de algunos grupos o solistas de los últimos años  y de los estilos de música que han salido y que han trascendido?

Si te es difícil pensar en uno que haya trascendido, te animo a buscar buenos himnos.

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«LA ESPOSA SORDA»

– Cuál es el problema de su esposa? Dijo el médico.

– Sordera. No escucha casi nada.

– Entonces, señor va a hacer lo siguiente: antes de traerla, haga un test para facilitar el diagnóstico.

Usted le va a hablar a cierta distancia, hable en tono normal, hasta que logre determinar la distancia en que ella puede escucharlo.

Y cuando usted venga – dice el médico – me dirá, a qué distancia estaba de ella cuando logró escucharlo. Seguir leyendo

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¿QUÉ DICE LA CONFRATERNIDAD EVANGÉLICA SOBRE UN PARTIDO POLÍTICO EVANGELICO?

Mario E. Fumero

Supuestamente la Confraternidad Evangélica de Honduras representar a las iglesias evangélicas ante el Estado y gobierno de Honduras, debiendo defender los valores de la misma, tanto en sus derechos de libertad, doctrina y principios, o al menos, eso es lo que yo he creído, pues para tal fin fue creada.

La Confraternidad Evangélica de Honduras está compuesta por todas las iglesias y denominaciones serias e históricas del país, las cuales fueron reconocidas en la constitución del 1880, cuando se le quito el protagonismo y poder a la Iglesia Católica Apostólica y Romana, la cual era la única iglesia oficial del Estado, fue ahí cuando se proclamó por primera vez el Estado Laico.

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MIRA Y JUZGA

Rick Mathes

Te invito a leerlo hasta el final y luego que cada cual juzgue y decida si reenviar…. Carta del Capellán de una Prisión después de una reunión muy interesante: Estas son sus creencias y la gente ya comienza a ponerse nerviosa y con razón.

Se cierran las iglesias y se eliminan símbolos religiosos para no herir la sensibilidad. ¿De quién? Pero en su lugar se abren mezquitas. Ya no se trata de si crees en Jesús, Alá o si no crees…..les estamos cediendo espacios, esto es normal? Seguir leyendo

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