Unidos Contra la Apostasía

Mario E. Fumero

2 Timoteo_2:19  “Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor á los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo”.

La palabra de iniquidad es la conjugación de varias acciones pecaminosas, tales como; maldad, impiedad, corrupción, impureza, concupiscencia etc. Al licuar todas estas palabras, el resultado resulta viene a ser “iniquidad” que es equivalente a todas estas expresiones.

San Pablo habla de apartarse de iniquidad y predice que en los postreros tiempos, previo al advenimiento del anticristo (2 Tesalonicenses 2:9), aparecería el hombre de iniquidad, o sea, la prevalencia de un sistema en donde todo tipo de maldad seria natural.

Actualmente las legislaciones de muchos países están convirtiendo lo inmoral y anti natural, en moral y natural, rompiendo no solo lo correcto, sino violentando las mismas leyes naturales y biológicas, para considerar legal lo que a todas luces es inicuo.

Esto nos lleva a reflexionar que con la disolución de la moral, se está preparando el advenimiento del hombre de pecado, un engendro de Satanás llamado anticristo (1 Juan 2:19, 2 Juan 1:7). El término anticristo procede del concepto que es contra Cristo, dando a entender que sustituye los valores de Dios, por los nuevos esquemas, los cuales son contrario a los proclamados por el Señor.

Una de las señales más prominente de la condición moral del mundo en los últimos tiempos lo tenemos en el análisis de 2 de Timoteo 3:1-7 del cual tendremos que hacer una próxima reflexión.

Mario E. Fumero

1Co 9:18  “¿Cuál, pues, es mi merced? Que predicando el evangelio, ponga el evangelio de Cristo de balde, para no abusar de mi derecho en el evangelio”. 

En la Biblia el término “santo” se refiere no a los que ha muerto en Cristo, sino a los que estando vivos en la iglesia han sido santificados para vivir conforme a la Palabra, como santos (1 Pedro 1:15).

El formar parte de del pueblo de Dios, nos otorga ciertos derechos según la dimensión en que estemos. Por ejemplo, el que predica la Palabra tiene el derecho a vivir del altar (1 Corintios 9:13), haciendo alusión a que los Levitas, sirviendo al sacerdocio, se alimentaban de los sacrificios. Pablo habrá de sus derechos como apóstol (1 Corintios 9:4), pero muchas veces no los reclamó, para ser ejemplo (2 Tesalonicenses 3:9).

El derecho de un siervo de Dios que sirve a la iglesia, es que la iglesia lo apoye en sus necesidades básicas, de acuerdo al nivel de vida en medio del cual este la congregación. El nivel de vida de un ministro, debe ser acorde al nivel de vida de sus miembros.

Él debe aprender a tener abundancia, y a veces la escases (Filipenses 4:12). El ministro deben servir al rebaño no como un asalariado (Juan 10:12,13), sino con ánimo presto (1 Pedro 5:2), pero él tiene derecho a que las ovejas le proporcionen lo necesario, como le ocurre a un pastor real, al cual el rebaño, en recompensa por su cuidado, le da la leche (sustento) y el abrigo (lana).

El pastor, o ministro, tiene el derecho de cuidar el rebaño y exhortar a aquellos que anden desordenadamente (2 Tesalonicenses 3:11), pero esa autoridad es formativa y tiene que estar fundamentada en los parámetros bíblicos establecido por los apóstoles. No debe encubrir el pecado, ni tampoco a posar de la disciplina. Es por ello y cuando se vaya a ejercer un autoridad correctiva el ministro debe de apoyarse en el consejo de otros, porque todo asunto de tratarse entre dos o tres personas. ( 2 Corintios 13:1, Mateo18:20, 1 Timoteo 5:19,). CONTINUARA