Unidos Contra la Apostasía

Dr. César Vidal

Fue el propio Pablo el que lo señaló de manera indiscutible en su carta a los Romanos capítulo 11 versículo 6: “Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra”.
Lo que Pablo señala es tan de sentido común que no se discutiría de no ser por un trágico desarrollo histórico de siglos cuyas malvadas razones abordaré siquiera en parte en esta entrega. La salvación, dice Pablo, no puede ser a la vez por gracia y por obras – como pretende, por ejemplo, la iglesia católica – y no puede ser así porque esa afirmación va contra la razón más elemental. O es por gracia y entonces no es por obras o es por obras y entonces ya no es por gracia. Dado que la palabra gratis viene etimológicamente en español de la misma raíz que gracia, lo afirmado por Pablo es aún más fácil de entender. Si te dan algo gratis no lo pagas y si lo pagas es que no es gratis. Por lo tanto, lo que la iglesia de Roma ha afirmado durante siglos no pasa de ser una estafa espiritual de gravísimas consecuencias. Sin embargo, no es original en esa terrible estafa. Pablo ya tuvo que combatir con semejante herejía en el siglo I y uno de los frutos de ese enfrentamiento se encuentra en su primer escrito, la carta a los Gálatas. Vamos a detenernos en ella un poco. Seguir leyendo →

Dr. César Vidal

En la última entrega examiné la manera en que el anuncio de la Sola gratia – tan incompatible con el sistema sacramental creado por la iglesia católico-romana durante la Edad Media – implicaba un anuncio de liberación espiritual de carácter extraordinario.

No lo fue menos la manera en que esa comprensión de la Sola Gratia revolucionó el concepto de vida cristiana. Durante siglos, los fieles habían sido orientados hacia unas “buenas obras” que, en algunos casos, recogían ecos lejanos de la enseñanza del Nuevo Testamento, pero que, las más de las veces, no eran sino ritos cargados de superstición – sigue siendo así a día de hoy – cuyo trasfondo pagano resultaba fácil de reconocer. El anuncio de la Sola gratia implicaba también el final de esa forma de vida para encauzar todo en el orden ético descrito en la Biblia. De manera nada sorprendente, la carta a los Romanos, a cuya primera parte dediqué la entrega anterior, desempeñó un papel esencial en ese anuncio. Sigamos, pues, con ella. Seguir leyendo →