HONDURAS ENTRE CRISIS Y ESPERANZA

– DECLARACIÓN FRATERNIDAD TEOLÓGICA LATINOAMERICANA –

La Fraternidad Teológica Latinoamericana es una asociación integrada por hombres y mujeres evangélicos comprometidos con la vida y misión de Dios en América Latina. Reunidos los núcleos locales de la FTL-, Capítulo de Honduras, emitimos esta declaración sobre la situación crítica que vive nuestro país. Hacemos esta declaración desde una perspectiva de esperanza en medio de la frustración, la decepción y la confusión que vive una parte significativa de la población hondureña y además, conscientes de la necesidad de reformar la participación evangélica en la vida nacional. Seguir leyendo

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“PASTORES EN CRISTO (O EN CRISIS)” 

Por Hno. Rafael Navarro SSJ

De cada diez pastores, solo uno termina su carrera en victoria.

PREÁMBULO.

“Hace unos días, el Canal 38 de Televisión de El Paso, Texas, transmitió el programa Respuestas, que en el mes de octubre ha abordado un tema sumamente importante, como es la visión de la iglesia evangélica en los tiempos modernos y la necesidad de continuar la Reforma iniciada por Calvino y Lutero. Me permití hacer una síntesis de dos de los programas por lo impactante que se me hizo el tema, ya que habla de los Pastores cristianos en Estados Unidos, aunque estoy seguro que el documento tiene una vigencia universal. No es ninguna alusión a ningún personaje o pastor. Creo que todos somos aludidos en ese análisis descriptivo de lo que están viviendo las iglesias. Si no tiene inconveniente, le pido que lo difunda. Creo que servirá para que algunos siervos de Dios enciendan sus luces amarillas. Un saludo en Cristo… Hno. Rafael Navarro.”  Seguir leyendo

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PABLO, EL JUDIO DE TARSO (III): CIVIS ROMANUS

Dr. César Vidal

En una fecha situada en la primera década del s. I d. de C., el que después sería conocido como Pablo nació en Tarso.
Ese nacimiento vino acompañado de dos circunstancias extraordinariamente importantes. La primera aparece recogida en un episodio que nos ha sido transmitido en Hechos 22, 24 ss cuando se nos relata cómo Pablo, ya en la década de los cincuenta, fue detenido en Jerusalén por efectivos romanos:
24 Mandó el tribuno que le llevasen a la fortaleza, y ordenó que fuese interrogado con azotes, a fin de averiguar la causa por la que clamaban así contra él. 25 Pero cuando le ataron con correas, Pablo dijo al centurión que estaba presente: ¿tenéis por legal azotar a un ciudadano romano sin condena previa? 26 Cuando el centurión oyó esto, fue y dio aviso al tribuno, diciendo ¿Qué vas a hacer? porque este hombre es romano. 27 El tribuno acudió y le dijo : Dime, ¿eres romano? Y Pablo le respondió: Sí. 28 Y comentó el tribuno: Yo tuve que pagar una gran suma para obtener esta ciudadanía. Entonces Pablo le dijo: Pues yo lo soy de nacimiento. 29 Así que, luego se apartaron de él los que le habían de dar tormento y el tribuno sintió temor, porque siendo ciudadano romano, le había atado.
El hecho de que Pablo hubiera nacido con la condición de ciudadano romano indica que su familia ya poseía la ciudadanía, lo que era un privilegio realmente notable [1]. Seguir leyendo

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LA DERECHA CRISTIANA EVANGÉLICA EN AMÉRICA LATINA

Julio Córdova Villazón

Su influencia es pública a través de partidos y asociaciones pro-familia.

Sus posturas contra la «agenda gay» y la «ideología de género» los acercan a los rigoristas católicos. Las iglesias evangélicas no lucharon contra las dictaduras militares y se expandieron con la industrialización.

La población evangélica está creciendo en toda América Latina. Esta región tiene una larga tradición de presencia evangélica, pero en las últimas décadas ésta ha dado un salto significativo, especialmente en su versión pentecostal. Ese crecimiento ha fortalecido su capacidad de influencia en la agenda pública a través de partidos evangélicos y a menudo mediante asociaciones pro-vida y pro-familia. He aquí un resumen esquemático de tres etapas en las que se puede clasificar el crecimiento cuantitativo y las variantes cualitativas del crecimiento evangélico en el continente, un tema abierto a la reflexión y al debate.

Las expresiones políticamente conservadoras del movimiento evangélico en América Latina han ganado notoriedad en los últimos años, en especial en su pertinaz lucha -en alianza con la jerarquía católica- contra la despenalización del aborto y el matrimonio igualitario. Hasta ahora, gran parte del análisis social se ha centrado en describir este fenómeno más que en comprender cuál es su dinámica. Seguir leyendo

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PABLO, EL JUDÍO DE TARSO (II): TARSO

Dr. César Vidal

Si Cilicia constituía una zona de especial relevancia, aún más si cabe sucedió con la ciudad en la que nació Pablo. Tarso era la urbe más importante de la fértil llanura de la Cilicia oriental, situada a orillas del río Cydno y a unos cuarenta kilómetros al sur de las Puertas cilicias. Ya a finales del tercer milenio a. de C., Tarso era una ciudad fortificada con actividades comerciales.
En el segundo milenio a. de C., se convirtió, según las fuentes hititas, en la ciudad más importante de Kizzuwatna, el nombre para Cilicia. Los pueblos del mar la arrasaron en torno al 1200 a. de C., pero no tardó en ser reconstruida. Durante los siglos siguientes, continuó desempeñando un papel de primer orden aunque, eventualmente, cayó bajo el dominio asirio en el 833 a. de C. con Salmanasar III y en el 698 a. de C. con Sennaquerib. Durante el imperio persa, Tarso fue, primero, la capital de un reino cliente y, con posterioridad, la de la satrapía de Cilicia. Seguir leyendo

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PABLO, EL JUDÍO DE TARSO (I): CILICIA

Dr. César Vidal

Cualquier aproximación al cristianismo primitivo quedaría incompleta sin hacer referencia a Pablo de Tarso. No fue él – como insisten muchos – quien creó el cristianismo, pero sí que resultó un personaje esencial en su expansión en dos continentes. Este domingo, damos inicio a una serie sobre Pablo que se extenderá, Dios mediante, a lo largo de los próximos meses.
CILICIA

En torno al año 57 d. de C., se produjo el arresto de un judío en la ciudad de Jerusalén. Cuando el detenido fue llevado ante el tribuno que mandaba la guarnición romana de la torre Antonia. Inicialmente, el romano pensó que el judío era un egipcio que había intentado recientemente llevar a cabo un golpe de fuerza. Sin embargo, llegó a la conclusión de que debía tratarse de un error cuando le escuchó hablar en griego y entonces procedió a preguntarle quién era. La respuesta fue directa: “Soy judío, de Tarso de Cilicia, ciudadano de una ciudad de no escasa importancia” (Hechos 21, 39). El hombre que acababa de responder así era un judío y ciudadano romano, nacido en Tarso. A la historia iba a pasar, precisamente, como Pablo de Tarso y tiene una enorme lógica la vinculación de su nombre con la ciudad en la que había nacido. Seguir leyendo

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UN PERFIL DEL ANTICRISTO

Por Dr. David R. Reagan

Será de ascendencia romana (Dn. 9:26). El pasaje dice que el Anticristo vendrá del pueblo que destruya el Templo. El Templo fue destruido por los romanos en el año 70 AD.
Será un gentil (Ap. 13:1). Él es descrito como “saliendo del mar”. El mar es usado en la profecía como un símbolo de las naciones gentiles. Vea Daniel 7:3; Lucas 21:25 y Ap. 17:1.
Se levantará del Imperio Romano revivido (Dn. 2:31-45 y 7:1-8, 24-28).
Será un egocentrista jactancioso (Dn. 7:8; 11:36-37; 2 Tes. 2:4 y Ap. 13:5)
Será un blasfemo (Dn. 11:36, 2 Tes. 2:4 y Ap. 13:5-6) Seguir leyendo

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¿PUEDE MARÍA SER CORREDENTORA?

Por Mike Gendron

El título de Redentor es posiblemente el título más preciado de Jesucristo entre Su pueblo. Le recuerda al hijo de Dios que su salvación ha sido comprada al máximo de todos los costos, la sangre derramada del hombre perfecto de Dios y el Dios perfecto del hombre. Fue el Señor Jesús, no María, quien dio Su vida como rescate por muchos (Marcos 10:45). Fue Jesús, no María, quien redimió a los que alguna vez fueron esclavos del pecado y compró su libertad para que ya no estén sujetos al pecado. Jesús se entregó a sí mismo para redimirnos de toda maldad y purificar para sí un pueblo que es suyo (Tito 2:14).

Que cualquiera se refiera a María como corredentora, no sólo viola la verdad de la Palabra de Dios, sino que también deshonra al Señor Jesucristo y le roba la gloria, el honor y la alabanza que sólo Él merece. A lo largo de la Biblia vemos que Dios es el único que puede perdonar el pecado (Marcos 2:7). Él nos rescató del dominio de las tinieblas, y nos transfirió al reino de Su amado Hijo, en quien tenemos redención, el perdón de pecados (Colosenses 1: 13-14). En ninguna parte de la Escritura se menciona a María como corredentora o co-mediadora. Nunca dio su vida, ni derramó su sangre, ni se convirtió en maldición para rescatar a alguien. Cristo nos redimió de la maldición de la ley convirtiéndose en maldición por nosotros (Gálatas 3:13). Jesús compró con Su propia sangre (Hechos 20:28). Los cristianos son redimidos con la sangre preciosa de Cristo, un cordero sin mancha o defecto (1 Pedro 3: 18-19).

Ésta no es la primera vez que la Iglesia Católica ha tratado de elevar a María a corredentora. El Papa Juan Pablo II no tuvo éxito en su intento porque a muchos de los cardenales les preocupaba que frustrara el movimiento ecuménico, que busca unir a todos los cristianos bajo el papado. Dado que éste es el centenario de la aparición de María en Fátima, algunos cardenales creen que éste es un buen momento para el pronunciamiento. La versión católica de María es dramáticamente diferente de cómo se revela en la Escritura. Según el catecismo católico, María «no dejó de lado su cargo de salvación, sino que, por su intercesión múltiple, continúa trayéndonos los dones de la salvación eterna». Ella es «Abogada y Mediadora» (CIC, párrafo 969). Sus «oraciones liberarán nuestras almas de la muerte» (CIC, párrafo 966).

La Iglesia Católica da a María muchos de los atributos de Cristo. Ellos enseñan que ambos fueron concebidos sin pecado, y vivieron vidas sin pecado y ambos son nuestros defensores. Proclaman que Jesús es la fuente de la gracia, María es el canal de toda gracia; Jesús es el Mediador, María es la Mediadora; Jesús ascendió a la gloria, el cuerpo de María fue asumido en gloria; Jesús es el Rey del Cielo, María es la Reina del Cielo; Jesús es el Príncipe de la Paz, y María es la Reina de la paz.

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EL RENACIMIENTO DEL IDIOMA HEBREO – PARTE 3

Por Dr. David R. Reagan

El Hebreo en el Hogar.

Ben-Yehuda comenzó la implementación de su plan empezando por su propia casa. Él estableció la norma de que no se podía hablar otra lengua en casa excepto el hebreo. Quería que su familia fuera un modelo para los demás. Y entonces, cuando D’vorah se quedó embarazada, él anunció que el bebé que ella llevaba se convertiría en el primer niño hebreo verdadero en 2000 años porque sólo tendría permitido escuchar hebreo bíblico.38 Eso significaba que no tendría compañeros de juegos, y quedaría casi totalmente aislado en casa.

Sus amigos estaban espantados ante tal fanatismo. Ellos suplicaron a Ben-Yehuda que cambiara de idea, argumentando que el niño crecería como un mudo o como un idiota.39 Pero Ben-Yehuda no cedería. Seguir leyendo

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JUSTICIA VERSUS IMPUNIDAD

Mario E. Fumero

¿Qué es justicia?  Es la forma de hacer cumplir las leyes establecidas dentro de una convivencia social. Las leyes pueden ser sociales; cuando rigen la convivencia entre uno y otros. Individuales; Cuando establecen nuestros derechos relacionado con los deberes. Morales; Cuando establecen valores espirituales o cívicos.  Físico o biológico; Cuando desobedecemos la leyes de higiene o naturales. Este conjunto de normas, leyes y valores, forman el decálogo jurídico que rige los destinos de los pueblos, por mas empírico que  sean. Seguir leyendo

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