Unidos Contra la Apostasía

Mario E. Fumero

Proverbio 11:14 “Donde no hay dirección sabía, caer al pueblo; más en la multitud de consejeros hay seguridad”

Hemos estado reflexionando sobre la autoridad natural y la autoridad delegada. En esta ocasión vamos a hablar de la autoridad electa. Dentro de los sistemas democráticos, se eligen a las autoridades mediante el voto de la mayoría. Dentro del esquema democrático, en donde el poder absoluto descansa la soberanía del pueblo, sus líderes son electos por la mayoría.

En el sentido eclesial, las iglesias o misiones tienen por lo general un sistema de gobierno congregación, el cual consiste en que todas las decisiones trascendentales se toman a través de una asamblea, la cual determina el quehacer administrativo y funcional de la iglesia. Cuando el sistema es jerárquico, no existe una estructura congregación, sino de autoridad delegada, aunque siempre hay un consejo de líderes en donde se plantean las decisiones.

Entre los diversos sistemas de gobiernos existentes, el democrática es uno de los mejores, pues evitar el deportivismo y la autoridad impositiva. El origen del concepto democrático procede de la cultura griega, y se remonta a la forma de gobierno que se utilizaba en Atenas y otras ciudades griegas a partir del siglo V (a.C.).

Aunque la democracia es el mejor sistema de gobierno moderno dentro de un pluralismo de ideologías, siempre está el riesgo que al no haber una educación política correcta, y una conciencia colectiva de análisis, surjan líderes populistas que engañen al pueblo, y lo sometan a una dictadura, con matices democráticos.

Pero lo más preocupante del concepto democrático dentro de la iglesia, radica en la inmadurez de los cristianos para poder juzgar a sus líderes de acuerdo a los parámetros bíblicos, por lo que, últimamente, han aparecido muchos ministros que cobijado en la Palabra de Dios, ejercen una autoridad impositiva, e ignoran el sentir y la opinión de la mayoría de los discípulos. En este aspecto, la Biblia nos enseña que debemos andar en un mismo sentir (Filipenses 3:16) y reconocer que la autoridad bíblica no descansa ni en el poder democrático, ni en la dictadura, sino en el testimonio del ejemplo que den sus líderes.

Mario E. Fumero

1 Pedro 5:2 “Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, teniendo cuidado de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino de un ánimo pronto;” 

Uno de los peores males que puede padecer un país, una iglesia o una familia, es el tener como autoridad a una persona que se impone por la fuerza,  y despóticamente impone sus caprichos, rompiendo las normas lógicas, legales y bíblicas. Cuando esto ocurre, estamos viviendo dentro de un gobierno dictatorial.

Toda autoridad tiene que estar enmarcada en normas jurídicas, morales o espirituales y por lo tanto tiene límites. Ninguna autoridad puede ser arbitraria o contraria a los derechos individuales o colectivos de la gente. En las iglesias evangélicas algunos pastores anulan el sistema democrático e incluso, el episcopal, que se fundamenta en un consejo de ancianos, para actuar con poderes absolutos, y manipular, trasquilado a las ovejas con despotismo. Lo peor de ello es que las manipulan usando la Biblia, para imponen visiones propias que como dogmas de fe rompe la doctrina, y si alguien les reclama, o les pide cuenta, salen con el cuento de que son “los ungido de jehová” (Salmo 105:15) y no hay que tocarlos, porque en tal caso, son excomulgados, manipulando un texto bíblico para ejercer un autoritarismo despótico. A esto le llamó “la tiranía de los Santos”.

La Biblia nos autoriza a confrontar los errores, sean de quien sea (Filipenses 3:18), a resistir y rechazar lo que es incorrecto, y entender que nadie es infalible (2 Tesalonicenses 3:14). Tenemos derecho a defender todo aquello que no esté conforme a lo enseñado en las Sagradas Escrituras (Gálatas 1:8), y juzgar de acuerdo a los parámetros bíblicos establecidos (1 Corintio 6:3-4).