Unidos Contra la Apostasía

Mario E. Fumero

Salmo_105:15  «No toquéis, dijo, á mis ungidos, ni hagáis mal á mis profetas«.

En algunas iglesias se impone una autoridad dictatorial, apareciendo la doctrina de «la tiranía de los Santos», y para defenderla, toman como punto de partida el texto en donde Dios afirma que «no toquéis á mis ungidos», y sacan el texto del contexto, para demandarle a los feligreses un sometimiento ciego, a una autoridad espiritual despótica.

Analizando el texto de los Salmos 105:1, vemos que emana de 1 de Crónica 16:22, el cual da a entender en el contexto  que en la época de los reyes de Israel, muchos profetas, cuando traían palabra de Jehová que no le gustaba a los líderes, estos ordenaban apedrearlos o matarlos, rechazando el mensaje del Señor. Los profetas solo entraban en escena cuando los reyes de Israel, y el pueblo, se apartaban de la ley de Moisés. Así que estos profetas eran ungido con un mensaje de amonestación  y juicio, frente al pecado de su pueblo. Por eso eran martirizados y rechazados, como lo expreso el mismo Jesús (Mateo 23:37-39).

La unción que hoy proclaman los nuevos apóstoles no es igual a la de los profetas. Estos  usan el término ungido para imponer una nueva revelación, y someter al rebaño a sus caprichos, creándose una autoridad despótica y antibíblica, que debe ser condenada radicalmente.

La verdadera autoridad se define muy bien a través del concepto del pastor en su relación con el rebaño (Juan10:2-14), estableciendo el criterio que los pastores deben cuidar al rebaño para que  no sea devorado por el oso, el lobo o el León, pero tristemente, estos pastores son los lobos que devoran el rebaño, estableciendo una autoridad que no se fundamenta en cuidar y proteger, sino en trasquilar al rebaño, explotando la fe de los incautos.

Mario E. Fumero

Hechos 5:29 «Y respondiendo Pedro y los apóstoles, dijeron: Es menester obedecer á Dios antes que á los hombres«.

Hablamos de la necesidad de sujetarnos a una autoridad, y señalamos que toda autoridad debe estar bajo una autoridad superior, y tener delimitado el ámbito dentro del cual ejercerá es autoridad. Sin embargo, ningún hermano o hermana debe de está sujeto a yugo de servidumbre (Gálatas 5:1), ni tampoco ninguna autoridad debe actuar abusivamente,  rompiendo las reglas establecidas, y no importa qué tipo de autoridad sea, puede ser familiar, eclesial o social. Cuando una autoridad abusa del poder, y da órdenes contrarias a lo establecido, es un deber confrontarla, y con mansedumbre, rechazar la misma, enfrentándolo con su error (2 Timoteo 2:25).

Nuestra fidelidad y obediencia a una autoridad humana está regulada por  normas lógicas y  naturales. Es por ello que cierto filósofo llamado Erich Fromm, afirmó en un libro que no toda obediencia es virtud, y no toda desobediencia es pecado. ¿Cómo es esto posible? Sencillo, sí una autoridad te ordena algo contrario a lo que Dios ordeno, tienen todo el derecho de rechazar tal autoridad, y si le obedeces, estarías pecando. Eso fue lo que le ocurrió al apóstol Pedro, cuando por predicar a Cristo lo metieron preso, y le advirtieron que no lo siguiera haciendo, a lo él afirmó que hay que obedecer a Dios antes que a los hombres.

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Mario E. Fumero

Hebreos_13:17  Obedeced á vuestros pastores, y sujetaos á ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como aquellos que han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no gimiendo; porque esto no os es útil.

El término sujeción está siendo explotado para producir manipulación y abuso por parte de muchas falsos ministros, y es que hay una gran diferencia entre sujeción y manipulación dentro del esquema bíblico. ¿Hasta dónde debe sujetarse un hermano a sus pastores? Hasta donde lo limita la palabra de Dios, porque toda autoridad estará limitada a principios establecidos por aquel que le dio la autoridad.

El término sujeción indica dependencia, o sea, someterse a alguien para un fin determinado, y como dice el escritor de los Hebreo, está sujeción espiritual es para que hagas lo que es correcto de acuerdo a los principios delegados por Jesucristo. La autoridad, al ser limitada, lógicamente tiene que ser definida. Tú debes sujetarte a tal autoridad, mientras esa autoridad a la cual te sujetas este sometida a otra autoridad superior, o a unas normas previamente establecidas, para evitar el abuso y la hegemonía.

El principio número uno de la autoridad bíblica radica en ser ejemplo (1 Timoteo 4:12). No estamos obligados a obedecer a aquel que no respalde con su vida lo que enseña con su boca. Es por ello que el mismo Jesucristo le dijo a su discípulo, que ejemplo les había dado, que para que como él hizo, ellos también lo hicieran (Juan 13:15).

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Mario E. Fumero

Mateo_7:15 «Y guardaos de los falsos profetas, que vienen á vosotros con vestidos de ovejas, mas de dentro son lobos rapaces«.

En el Nuevo Testamento se habla mucho del surgimiento de falsos profetas dentro de la iglesia en los últimos tiempos, algo que actualmente se ha convertido en un serio problema dentro de las iglesias evangélicas, porque hasta se dan seminarios para ser profetas, y éstos falsos profetas de hoy día, no vienen para frenar el pecado, sino para chantajear a la gente, y manipularlas con falsas profecías, cayendo en su error muchos incautos creyentes.

La Biblia enseña que debemos juzgar a los profetas, y cuando traen palabras contrarias a las proclamadas por Dios, deben ser rechazados radicalmente (Deuteronomio 13:1-5) e incluso, en el Antiguo Testamento eran sentenciados a muerte. Si en el día de hoy tuviéramos que aplicar este mandato, habría una masacre de personas, que desde los púlpitos,  predican mentira,  engañando al pueblo, pero gracias a Dios estamos en la dispensación de la gracia, y está, todo lo soporta.

Debemos diferenciar en el Nuevo Testamento, lo que es el ministerio de profeta, que es aquel que denuncia el pecado y proclama la sana doctrina según ocurrió en su origen en el Antiguo Testamento, y  la profecía como don, que es uno de los nueve dones del Espíritu, y el cual se manifiesta en el culto como una advertencia en relación a algo relacionado al acontecer puntual de una persona o lugar (1 Corintio 12:10), pero las mismas deben de ser juzgada (1 Corintio 14:29) porque le Biblia enseña que hay que juzgar los espíritus (1 Juan 4:1).