Unidos Contra la Apostasía

Mario E. Fumero

EL GOBIERNO DE DIOS

Tomado del libro de Mario E. Fumero

La Democracia es el sistema de gobierno en el cual el poder está en la mayoría que manda, aunque por escuchar a la mayoría, muchos jueces y reyes de Israel perdieron la bendición de Dios y cayeron en la esclavitud. No siempre la asamblea tiene la razón, pues desgraciadamente, en la mayoría hay carnalidad y capricho. A veces actúan contraria-mente a la verdad, influenciados por algunos «listos» que con filosofías huecas, «le comen el cerebro» para llevarlos por caminos torcidos, hacia el caos y la destrucción. No podemos negar que la democracia es hermosa cuando hay madurez y educación para vivir en ella, pero cuando reina la ignorancia, inmadurez y descontrol, se convierte en el medio más apto para el libertinaje y la corrupción. Por lo tanto, no podemos basar todo el gobierno de Dios en una democracia absoluta. Seguir leyendo →

LOS SISTEMAS DE GOBIERNOS LOCALES

Mario E. Fumero

Tomado del libro de Mario E. Fumero

A través de los últimos 300 años de la historia de la iglesia, encontramos la desesperada lucha de ésta por buscar un gobierno congregacional que se ajuste tanto a la enseñanza bíblica, como a la necesidad reinante. En la Edad Medieval, la iglesia, degenerada en un imperio, tenía como método de gobierno el sistema jerárquico, tan entronizado en toda la vida socio-económica y cultural de su mundo.

Con la muerte del último apóstol, Juan (año 100 d.C), vemos que, de forma gradual, la iglesia dejó el sistema apostólico, para ajustarse a las situaciones históricas de cada época. En los diferentes países donde floreció el poder religioso, se produjo paulatinamente una degeneración del gobierno apostólico, alcanzando su punto culminante con la “conversión” de Constantino, y el famoso Edicto de Tolerancia (313 d.C.)[1]. Desde ese momento empezó el proceso de jerarquización y supremacía humana dentro de la iglesia, hasta que alcanza el oscurantismo espiritual más grande en la Edad Media (1100 al 1517 d.C.), desembocando en la per-versión total del Evangelio. Seguir leyendo →

LOS MIEMBROS EN LA IGLESIA

Mario E. Fumero

Tomado del libro de Mario E. Fumero

Conforme existen dos tipos de ministros, también hay dos tipos de miembros en la iglesia. Pudiéramos clasificarlos como: Ovejas o cabritos, sanos o enfermos, miembros en comunión o aspirantes, fieles o flojos, sujetos o insujetos, coyuntados o descoyuntados, comprometidos o pasivos etc. Pero me gusta más clasificarlos bajo un concepto bíblico no muy usado, que es el de; «Miembros con mayúscula«, que no funcionan y «miembros con minúscula», que funcionan, o el de acoyuntado (sujeto) o descoyuntado (suelto).

En nuestro contexto evangélico se usa mucho el término miembro, y aunque es bíblico, muchos ignoran el sentido conceptual del mismo. Tomaré esta palabra según el sentido popular y después la analizaremos de acuerdo a la Palabra, para establecer nuestras pautas sobre esta clasificación.  Seguir leyendo →

Mario E. Fumero

EL OBRERO FIEL Y VERDADERO.

Tomado del libro de Mario E. Fumero

Hablaremos ahora del obrero fiel, que ama su obra, y se considera, más que un «Reverendo«, UN SIERVO, al cual el Señor llamó para darse a su pueblo. La Biblia es explícita en cuanto a la conducta que debe tener un verdadero ministro de Dios.

Lo primero que enseñó Jesús es que somos llamados a servir y cuidar del rebaño mediante la paternidad espiritual[1], expresada en el principio de «ID Y HACED DISCÍPULOS». Como fruto natural de esta paternidad, nos hacemos padres espirituales, por lo que nos convertimos en maestros, y sin buscarlo ni quererlo, se forma el rebaño, y nosotros llegamos a ser pastores. Esto no ocurre como producto de una estructura, sino por las circunstancias que nos forjan en el amor y sacrificio, ya que «El Buen Pastor, su vida da por las ovejas.» Esto nos lleva a cuidar y alimentar a las ovejas, para que se desarrollen, y puedan dar leche. Así nacen los ministerios, como producto de un cuerpo funcional, evolucionan en la medida que el cuerpo crece. Si la iglesia es un cuerpo, todo es funcional, nada es estático, así que los ministerios ni son permanentes, ni son titulares, sino funcionales. Para entender esto hagamos una comparación lógica: Soy hijo y después de casarme, tengo hijos, por lo que me convierto en padre. Después mis hijos tienen hijos, y me convierto en abuelo. ¿No fue este un proceso natural de crecimiento? ¿Se puede ser abuelo sin ser primero padre? ¿Se puede ser padre por recibir un cursillo de paternidad? ¿Se puede ser pastor sin ovejas? ¿Se puede ser apóstol (abuelo) sin haber formado pastores (ser padre)? Pensemos en esta similitud y entenderemos qué es ser “funcional”. Seguir leyendo →

Mario E. Fumero

Tomado del libro de Mario E. Fumero

Partimos del hecho de que Cristo es la cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo^[1]. Todo cuerpo tiene miembros superiores e inferiores, relacionados entre sí por un orden de ubicación y no de jerarquía. Quiero comenzar este análisis enfocando la función de los ministerios superiores de la iglesia de acuerdo a la Palabra. Según Efesios 4:11-12

«…él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros pro-fetas, a otros evangelistas, y a otros pastores y maestros, a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,»

En la iglesia existen dos grupos específicos de ministerios (o servicio) de acuerdo a su función:        

1. Los ministerios especialeso con llamado: Son los que gobiernan y dirigen el Cuerpo de Cristo para su perfección. (ver 11). Llamados y separados por Jesús para gobernar su iglesia, los definimos como dones ministeriales^[2].
2. Los discípulos o miembros del cuerpoque son los «ministerios generales; a los cuales se les llama también «laicos» o creyentes. Son las ovejas que forman el rebaño y deben trabajar en la multiplicación.

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