Unidos Contra la Apostasía

Dionisio Villegas

(Una refutación al punto filosófico Post-Tribulación)

(Sección – definiendo términos)

Mid-tribulación:

(significa arrebatamiento a la mitad de la gran tribulación)
Los defensores de la postura Mid-Tribulación sostienen que el arrebatamiento de la Iglesia sucederá a la mitad de la semana 70 de Daniel. Esto entonces significa que La Iglesia verdadera estaría pasando por los primeros tres años y medios de Tribulación, según el punto de vista Mid-tribulacionista. (esta parte no será tocada porque no es el tema del autor)

Pre-tribulación:

(significa arrebatamiento antes de la gran tribulación)
Los defensores de la postura Pre-Tribulación sostenemos que el arrebatamiento de la Iglesia sucederá justo antes que comience el periodo de la gran tribulación, siendo este un evento totalmente separado en tiempo, en relación a la segunda venida visible del Señor. Esto entonces significa que La Iglesia verdadera no pasaría por la Gran Tribulación según el punto de vista Pre-tribulacionista. Seguir leyendo →

Dionisio Villegas

(Una refutación al punto filosófico Post-Tribulación)

(Sección – definiendo términos)

Interrogantes que surgen en la razón dada:

Encontramos que hay preguntas que surgen en la mente de toda persona, después de haber explicado lo de arriba en la (parte 5), que concierne a los días finales. Veamos:

¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído?
¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído?
¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?
¿Y cómo predicarán si no fueren enviados?

Y para resolver el asunto (que por cierto muy difícil de aceptar) para los post-tribulacioncitas, ya que según ellos, los ángeles no pueden predicar porque no son persona redimidas con la sangre del cordero. En este “sentido serrado”, ellos también tendrían que decir, que Jesucristo y Juan el bautista tampoco podían predicar el evangelio porque ellos no eran personas redimidas.

Veremos entonces cómo la misma Palabra nos da la explicación: Seguir leyendo →

Dionisio Villega

(Una refutación al punto filosófico Post-Tribulación)  (Sección – definiendo términos)

Post-tribulación:

(significa arrebatamiento después de la gran tribulación)
Nota importante: por cuestión de semántica el autor decidió comenzar de atrás hacia adelante: post-tribulación, mid-tribulación, pre-tribulación.

Los defensores de la postura Post-Tribulación sostienen que el arrebatamiento de la Iglesia no sucederá sino hasta el final del periodo de la gran tribulación, siendo este a la vez, un mismo evento en relación a la segunda venida de Cristo. Esto entonces significa que La Iglesia verdadera pasaría por la Gran Tribulación, según el punto de vista Post-Tribulacionista. (veremos si en verdad coincide con la biblia) Seguir leyendo →

(Una refutación al punto filosófico Post-Tribulación)

(Sección – definiendo términos)  Dionisio Villegas

Rapto: (Etimología)

El término “rapto”  (rapiemur del latin) proviene del verbo (“rapio” raíz), que significa: “raptar”, “arrebatar con violencia”, “llevar” “tomar por la fuerza”, y otros sinónimos o verbos similares. Obviamente es notorio a la razón dada departe de Dios, que este verbo tiene connotación de una “acción violenta”. Un ejemplo sería: Adj. Retención de una persona contra su voluntad. Algo totalmente diferente al concepto original, de ser levantado de la tierra, y transformado de forma transcendental y repentina.

Naturalmente que usted no va a encontrar el término “rapto” en ningún diccionario Griego-español, o Griego-Ingles, porque es exclusivo de la Vulgata Latina. “deinde nos, qui vivimus, qui relinquimur; simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Domino in aera et sic semper cum Domino erimus.” (1 Tesalonicenses 4.17 – Vulgata Latina) Seguir leyendo →

(Una refutación al punto filosófico Post-Tribulación)

(Articulo de literatura cristiana-evangélica | Asambleas de Dios de la vieja guardia | por Dionisio Villegas)

PARTE -1-

Introducción

(lea despacio esta cita en 1 Tesalonicenses 5.1-11)

1 Ahora bien, hermanos, con respecto a los tiempos y a las épocas, no tenéis necesidad de que se os escriba nada.
2 Pues vosotros mismos sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como un ladrón en la noche;
3 que cuando estén diciendo: Paz y seguridad, entonces la destrucción vendrá SOBRE ELLOS repentinamente, como dolores de parto a una mujer que está encinta, y no escaparán. (v. 1,2,3)

(examinemos más de cerca)

La expresión “vendrá sobre ellos” significa otras personas no la Iglesia. De manera que estoy imaginándome que cada vez que usted ha leído esta cita, no se haya incluido en “la destrucción vendrá SOBRE ELLOS repentinamente”. La razón es porque esta profecía es para aquellos que estarán celebrando engrande por haber logrado finalmente acordar el famoso tratado de “paz y seguridad” con el falso mesías. La expresión “Paz y seguridad” por lo tanto, obligatoriamente debe ser interpretada para el tiempo que da comienzo la semana 70 de Daniel, o de lo contrario, la escritura que vamos a leer a continuación estaría en conflicto: Seguir leyendo →