COMO MURIERON LOS APÓSTOLES

1. Mateo. Sufrió el martirio en Etiopía, asesinado por una herida de espada.

2. Marcos . Murió en Alejandría, Egipto, después de ser arrastrado por caballos por las calles hasta morir.

3. Lucas. Fue ahorcado en Grecia como resultado de su tremenda predicación a los perdidos.

4. Juan. Enfrentó el martirio cuando fue hervido en una enorme palangana de aceite hirviendo durante una ola de persecución en Roma. Sin embargo, fue librado milagrosamente de la muerte.
Juan fue luego condenado a las minas en la prisión de la isla de Patmos. Escribió su profético Libro del Apocalipsis en Patmos. Más tarde, el apóstol Juan fue liberado y regresó para servir como obispo de Edesa en la Turquía moderna. Murió anciano, el único apóstol que murió en paz

5. Pedro. Fue crucificado boca abajo en una cruz en forma de X. Según la tradición de la iglesia, fue porque les dijo a sus torturadores que se sentía indigno de morir de la misma manera que Jesucristo había muerto.

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EL PODER REVELADOR DE LA PALABRA DE DIOS -I-

Ángel Bea

“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz y más cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta” (Heb.4.12-13)

En 2ªR.8.7-15, se dice que el rey de Siria cayó enfermo y temiendo por su vida, envió a su hombre de confianza, Hazael, al profeta Eliseo que se encontraba por allí en esos días para que éste le dijera, por palabra de Dios, si sanaría o no. Así que Hazael va al encuentro del profeta cargado de regalos y cuando lo encuentra, le pregunta de parte del rey: “¿Sanaré de esta enfermedad?” Entonces, Eliseo, le dice:

”Ve y dile: Seguramente sanarás. Sin embargo, Yawéh me ha mostrado que él morirá ciertamente” (V.10).

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DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS ASOCIACIÓN INTERNACIONAL PARA LA DEFENSA DE LA LIBERTAD RELIGIOSA

Creemos en la libertad religiosa y afirmamos que este derecho puede ejercerse en mejores condiciones cuando existe una neta separación entre la iglesia y el estado.

Creemos que toda legislación o decisión gubernamental que tienda a unir a la iglesia y el estado se opone a los intereses de estas dos instituciones y puede causar perjuicios a los derechos humanos. Creemos que los gobiernos han sido establecidos para proteger a los hombres en el disfrute de sus derechos naturales, así como para reglamentar los asuntos civiles; y que en este ámbito los gobiernos tienen derecho a la obediencia respetuosa y voluntaria de cada cual. Creemos en el derecho natural e inalienable del individuo a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de tener o adoptar la religión o la convicción de su elección y de cambiar según su conciencia, así como la libertad de manifestar su religión o su convicción, individualmente o en común, tanto en público como en privado, mediante culto, el cumplimiento de los ritos, la práctica y la enseñanza, debiendo respetar cada uno, en el ejercicio de este derecho, los derechos de los demás.

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TODOS SOMOS RESPONSABLES DE TODOS

Toado de Carl F. George, “Prepare Your Church for the Future” (Tarrytown: Revell, 1991), 129-131.

Existe una lista de los 59 versículos bíblicos que dicen “los unos a los otros” nos ayuda ver cómo Dios quiere que vivamos como una red de cuidado mutuo, razón por la cual no has de esperar que sea labor exclusiva de unos pocos profesionales o responsables. TODOS SOMOS RESPONSABLES DE TODOS, esto es discipulado en acción.

1. “…estén en paz los unos con los otros…” (Marcos 9:50)

2. “…ustedes también deben lavarse los pies unos a otros…” (Juan 13:14)

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FILEMÓN (ESTUDIO)

INTRODUCCIÓN
La carta a Filmemón es la más corta de Pablo y se relaciona más con las cartas privadas y personales de esa época que con el resto de sus cartas enviadas a comunidades o grupo de comunidades. Esto no quiere decir, sin embargo, que es simplemente una pieza de correspondencia privada. Como las cartas más extensas del Apóstol, ésta es un instrumento misionero y un sustituto de la presencia personal de Pablo.

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CRUZANDO LAS FRONTERAS DEL OCULTISMO

Cristina Méndez no supo cuándo comenzó todo, pero una mañana cualquiera despertó inmersa en el mundo del ocultismo. Como empresaria del transporte en Ecuador, recibía enormes ingresos mensuales. De algo sirvió estudiar economía, pensaba una y otra vez al rememorar su época de estudiante en la Universidad Nacional. Su familia sentía la íntima satisfacción de apreciar un ascenso sostenido en la escala social. Habían dejado el barrio marginal y hoy residían en una urbanización de clase media.

Pero la crisis financiera y política que golpeó ese país, produjo una caída vertical de sus negocios. Vendió buen número de los automotores de la compañía. Sin embargo la situación ecuatoriana antes que mejorar, empeoró. Llegó la ruina. Cristina sintió que moriría. En un abrir y cerrar de ojos su vida se convirtió en un infierno. No estaba preparada para enfrentar la bancarrota. Se precipitaba sin freno al abismo de la desesperación.

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HASTA PRONTO JUAN CARLOS ORTIZ.

Mario E. Fumero

En el año 1970 cuando viajaba por Sudamérica predicando el Evangelio, después de salir de Chile donde conocí a la que hoy es mi esposa, fui rumbo a Argentina, un país que toda la vida había admirado, pues cuando era joven me encantaban los tangos de Carlos Gardel.

En esa visita estuve en la Iglesia el Tabernáculo que pastoreaba Juan Carlos Ortiz, con el cual establecí una profunda amistad. E n esa época había en Buenos Aires un avivamiento muy especial, en donde había un maravilloso moverte a Dios, y grandes acontecimientos habían marcado el crecimiento de la Iglesia que pastoreaba Juan Carlos Ortiz.

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50 ARGUMENTOS A FAVOR DEL PRETRIBULACIONISMO – PARTE 2

 Por Dr. John F. Walvoord

La Naturaleza de la Iglesia

12. El traslado de la Iglesia nunca se menciona en ningún pasaje que trate con la Segunda Venida de Cristo después de la Tribulación.

13. La Iglesia no está designada para la ira (Ro. 5:9; 1 Tes. 1:9–10; 5:9). Por lo tanto, la Iglesia no puede entrar en “el gran día de su ira” (Ap. 6:17).

14. La Iglesia no será alcanzada por el día del Señor (1 Tes. 5:1– 9).

15. La posibilidad de que un creyente escape la Tribulación se menciona en Lucas 21:36. 

16. A la Iglesia de Filadelfia se le prometió liberación de “la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra” (Ap. 3:10).

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CRISTIANISMO Y DERECHOS HUMANOS. PRECISANDO LÍMITES.

derechos humanosDr. Ernesto Gálvez

Los cristianos somos parte de esta tierra, de esta sociedad; en tal sentido, estamos bombardeados por las ideas, filosofías, costumbres y prácticas socioculturales de nuestra época. De allí la necesidad de estudiar y discernirlas a la luz de la Palabra a fin de no caer en sutiles engaños.

Uno de los temas, tan sensibles como polémico, es los Derechos Humanos (DH). Esto es así porque en el mismo confluyen todos los elementos teológicos, políticos, científicos, ideológicos y culturales; es decir, está referido a la creación máxima de Dios, en la representación de su propia imagen en la tierra, en el hombre y la mujer. Una rápida revisión de varios aspectos específicos de la vida social y cultural son suficientes para darnos cuenta que, así como en el ámbito de los derechos humanos pueden existir grandes puntos de coincidencia entre cristianismo y DDHH, así también es posible encontrar sustanciales puntos de conflicto[1]. Seguir leyendo →

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COHERENCIA ECONÓMICA

Mario E. Fumero

Los gobiernos tienen que depender de los impuestos de sus ciudadanos para poder cumplir su misión de mantener el bienestar, la seguridad y el ordenamiento jurídico en la convivencia de sus ciudadanos. El nivel de impuesto depende de la condición económica de las personas, así como las prestaciones sociales que el Estado le ofrezca a sus ciudadanos. Los gastos del gobierno deben regularse según sus ingresos, de lo contrario, el país quedara endeudado, y las generaciones futuras sufrirán las consecuencias.

Muchos gobiernos desarrollan se sobrepasan en sus impuestos, desarrollando una voracidad por tener más recursos para mantener su burocracia, y sin darse cuenta, con los muchos impuestos, colapsan a los productores y empresarios, llevándolos a la quiebra, e incrementando el desempleo. En Honduras, tristemente la corrupción ha desangrado las arcas del Estado por décadas, y como consecuencia, aumenta la pobreza, y queda en precario la salud pública, sufriendo la peor crisis en los últimos 10 años. Parte de los problemas que vivimos es producto de desempleo y e inseguridad, que aumenta la pobreza.

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